Каббала единство

Буддистские монастыри по своему укладу очень сильно отличаются от любых других. И, в первую очередь, тем, что это не монастыри, а Сангха (община). И люди там не монахи в привычном нам смысле этого слова, а общинники. Что это значит?

Буддизм очень четко очерчивает, кто может называть себя общинником, а кто нет. Так же и Сангха - это не общежитие людей под одной крышей, а определенный эталон, тип отношений между людьми. Понять это не так уж и просто, но я попробую объяснить эти тонкости так...

Весь Мир – во мне

Действительно ли я осознаю себя голографической «точкой» в огромной Вселенной? Тогда я признаю, что во мне есть все, что в Ней. И я не буду возмущаться чьей-то корыстью, злостью или жадностью – любыми человеческими слабостями, ведь эти качества имеются и во мне. Я не смогу «бросить камень» в изменников, предателей или воров: и я «не без греха». Это не их оправдание.

Это уход от осуждений. Это единство с противоречивым Миром и его обитателями, проникновение в себя и понимание...

Чтобы описать это явление, приходится использовать слова, которые, конечно же, не отражают истину, но могут служить указателями на нее. Поэтому за слова не цепляемся, а пытаемся увидеть, что за ними.

Высшая Реальность – это ЕДИНСТВО

Единство подразумевает отсутствие отделенности (чувства отдельности). Отделенность начинается с ощущения «я» и «не я»: я отделен от других, я отделен от того, сего, от Бога и т.д. Когда есть отделенность, возникает отношение к чему-то «другому», возникает некая...

Кабалла и Сефироты
имеет право на существование.
и в эгоистическом мировосприятии.
Прежде всего цитата из «Тикгхуней –Гха –Зогхар».17-а

Владыка Миров! Ты причина Причин, Побуждение Побуждений., орошаещее Древо из этого источника. А источник этот- словно Душа для тела, ибо он- жизнь телу.А для Тебя нет подобия и образа ни в том , что наверху, ни в том , что внизу. И Ты сотворил Небеса и Землю. И вывел из них Луну и Солнце, планеты и созвездия. А на Земле- деревья и травы, сад Эден...

К объединению сегодня призывают все: политики, общественные лидеры, духовенство и просто нормально мыслящие люди. Они устраивают конференции, симпозиумы и конгрессы, на которых говорится много красивых слов, но никто не предлагает конкретных мер, способных на самом деле хоть как-то исправить ситуацию нашей раздробленности и разобщенности.

Причина проста - никто не видит, что сама наша человеческая природа не позволяет нам объединиться с друг с другом. Потому что наши желания нами управляют, а...

Работу Творца и заповеди исполняют только ради Творца, лишма, что означает – ради доставления наслаждения Творцу. Но уже заведено мудрецами заниматься Торой и заповедями даже и ради себя, ло лишма, поскольку "от ло лишма переходят к лишма"...

И я говорю, что первая и единственна заповедь, наверняка ведущая к намерению ради Творца, лишма, - это возложение на себя обязанности не работать ради себя. Только по мере необходимости, да и то в такой степени, которая необходима для поддержания своего...

Почему под давлением тяжелых обстоятельств и страданий в людях не может развиться такой же инстинкт любви к ближнему, как у животных? Ведь это кажется самым естественным и эволюционным?

Если бы люди были на таком же уровне развития, как животные, то у них действительно мог бы развиться такой инстинкт, как у пчел, муравьев, клеток тела.

Вдруг одна клетка тела каким-то образом ощущает, что если она не соединяется с другой клеткой, а потом с третьей и четвертой, то проигрывает в силе жизни. Т...

Как можно вызвать чувство к соседу, как к своим детям? Как, не устремленные к смыслу жизни, исправятся?

Занятия Каббалой и правильное окружение помогает нам понять природу высшего состояния (мира) - единство всех частей мира, - и получить возможность в группе пробовать реализовать это на себе - и убедиться, что это невозможно, хотя связан со всеми и зависим от всех.

В наше время человек начинает ощущать, связывающую всех нас воедино сеть, постепенно и явно.

Нынешний кризис призван...

Книга "Плоды Мудрости. Письма", стр. 25

Все верят в личное управление Творца творениями, но не сливаются с этим управлением, потому что трудно им отнести нечистую, недобрую мысль или действие, происходящее с ними или перед ними, к Творцу, который является наивысшим и наилучшим.

Как же может недоброе исходить от Творца? И только истинно близким к Творцу раскрывается вначале знание личного управления, что Он все это Сам посылал им – как хорошее, так и плохое, одинаково все исходило от Него...

Книга Зоар. Статья "Вознесение молитвы"-2 (в сокращении)

Зоар. Глава Вэикаэль, пп. 107-157.
Из вышеперечисленных Заповедей:

1-я Заповедь имеет место в благословениях, которые воспевал царь Давид в своих жертвоприношениях в Торе, где обязан человек бояться своего Господина, потому что эти песни стоят на месте, называемом «страх».

т.е. малхут. И все эти написанные благословения - суть страх Творца, малхут. И обязан человек сделать своими желаниями эти песни в страхе.

Обязан человек...