Этом

О Господи, каждый новый день - новая жизнь, и я благодарю Тебя за неё.

Наполни же мой день светом и смыслом, чтобы я мог видеть красоту в каждом моменте!

Пусть моя вера в Тебя будет крепкой, и пусть каждое моё дело служит добру.

Помоги мне смело идти вперёд, даже когда путь непрост.

Вдохнови меня на поступки, которые лечат и восстанавливают, принося мир тем, кто рядом.

Научи меня быть источником света и тепла, распространяя Твою любовь.

Пусть каждый мой шаг способствует лучшему будущему...

Все явления, будучи изначально совершенно чисты, суть абсолютно нераздельная чакра-мандала божественного дворца, исполняющего желания.

Как войти в эту высшую изначально существующую мандалу?

Постигая учения колесницы метода, открываешь глаза;
понимая смысл, зришь мандалу;
осваиваясь с понятым, входишь в мандалу;
осуществив по вхождении в мандалу высший смысл, обретаешь великие силы.

Что бы ты ни воспринимал, будь как ребенок, входящий в красиво украшенный храм. Он осматривается по сторонам, но в его восприятии вообще нет никакого цепляния.
У тебя все свежее, естественное, яркое и неоскверненное. Когда ты оставляешь каждую вещь как есть, очертания не меняются, краски не увядают, и сияние не исчезает. Все, что является, не загрязнено никаким цеплянием, и потому все, что вы воспринимаете, возникает как обнаженная мудрость ригпа, то есть нераздельность светоносности и пустоты...

Если ученик встретил компетентного учителя, ему нужно проверить его поведение и учение. В Четырех опоpax есть такие строки:

Не опирайтесь на личность, опирайтесь на учения.

Слушая учение, не стоит полагаться на слова, но на смысл, лежащий за ними.

Рассматривая смысл, не полагайтесь лишь на условное значение, но ищите окончательный смысл.

Рассматривая окончательный смысл, не полагайтесь на обычное сознание, но опирайтесь на мудрость осознания.

Таким образом, ученик должен выбирать учителя...

Знание и незнание относятся только к уму, который переживает нечто отличное от Истинного Я. Они не принадлежат Истинному Я.

Не горюй, принимая себя за ум, но слейся с внутренним покоем посредством обретения знания себя как Реальности.

Не борись с умом, принимая его за нечто реальное. Если ты исследуешь его внутри и узнаешь, что это такое, ему настанет конец.

Обычно, когда мы наблюдаем что-то, что можем контролировать, мы пытаемся каким-то образом это модифицировать.

Осознанность дыхания означает, что дыхание вливается и выливается с как можно меньшими помехами. Мы должны начать с предположения, что тело умеет дышать лучше ума. Как тело лучше всего умеет залечить рану или сломанную кость, так и лучше всего умеет дышать.

Доверяй своему телу. Скорее всего, вы обнаружите, что устойчивое осознание дыхания, свободное от вмешательства эмоциональных и...

Круговорот рождений и смертей длится со всей своей кажущейся реальностью настоящего круговорота до тех пор, пока это проявление продолжается.. как только оно осознано как состоящее из одной только высшей Сущности без какой бы то ни было примеси не-Сущности, тогда круговорот рождений и смертей прекращается и превращается в ничто, подобно облакам, рассеянным сильными ветрами.

Не надо бороться с желанием, нет никакой нужды в том, чтобы устраивать битву внутри себя. Осознанность - это нечто, что объемлет и включает в себя такие вещи, как желания, и принимает их с великой нежностью.

Медитация не состоит в том, чтобы превратить вас в поле боя между двумя противоположностями, потому что основа буддийской медитации заключается в не-дуализме.

Основной аспект медитации заключается в том, что мы не создаём конфликт, не провоцируем сражение внутри нас.

Испытывать страх — значит бояться открытости. Страх — это лучший друг эго. Когда эго оказывается под угрозой, страх сохраняет его живым. Если же страх преодолен, у эго нет больше защиты. Эго существует только в наших головах, но не в нашем сердце.

Не пытайтесь исправить себя, просто убедитесь в бесполезности любых изменений. Изменяемое всё время изменяется, а неизменное ждёт. Не ожидайте, что изменяемое приведёт вас к неизменному, — этого никогда не произойдёт. Только когда сама идея изменения видится как ложная и отбрасывается, только тогда может неизменное вступить в свои права.