Эти

Мы должны отказаться от мысли, что способны изменить других. Вначале следует попытаться помочь себе.

Я обнаружил, что люди сами тянутся к тому, кто действительно свободен от гнева. Беседа с таким человеком постепенно их успокаивает.

Мы не можем никому помочь, если нас об этом не просят. Любая помощь, и особенно духовная, никогда ни до кого не дойдёт, если люди сами не откроют вам дверь.

Даже ламы не могут помочь тому, кто гневлив, но не хочет, чтобы ему помогли. Даже если это мой ближайший...

В: Сознание приходит из реальности, или это атрибут материи?

М: Сознание как таковое является тонким аналогом материи. Как инертность (тамас) и энергия (раджас) являются атрибутами материи, так и гармония (саттва) проявляет себя как сознание. Вы можете представить его себе как форму очень тонкой энергии. Где бы материя ни организовала себя в устойчивый организм, сознание тут же проявляется спонтанно. С разрушением организма исчезает и сознание.

В: Тогда что остаётся?

М: То, по отношению к...

Нельзя устранить иллюзию личности, это не предполагается с самого начала. Можно только распознать иллюзию, как иллюзию, а не устранить её. Пытаться избавиться от иллюзии личности, то же самое, что запретить солнцу подниматься из-за горизонта. Оно и так не поднимается - это иллюзия и она узнаётся даже тогда, когда вращается земля, а не солнце.

А теперь закройте глаза и углубитесь внутрь себя. Почувствуйте в себе
несказанный покой.
Почувствуйте, что все вокруг вас дышит покоем.
Почувствуйте, как сила Духа проходит через безмятежные врата вашего ума. Почувствуйте приятный жар, что исходит от пребывающего в вас Отца. Он кроется в каждой вашей мысли, в каждой клеточке вашего тела, во всем, что есть в вас. Почувствуйте Его.

А теперь помолитесь: Отче Небесный, меня больше не окружают барьеры придуманного бессилия. Во мне есть твоя...

Всё это разнообразие явленного есть лишь относительная истина.

Ни единого из этих явлений на самом деле не существует, они мгновенно исчезают.

Всё явленное бытие – и сансара, и нирвана – есть единственно лишь
природа ума, явленная себе же и зрящая себя же.

Таким образом, всё есть не что иное, как ум, зрящий собственные явления.

Представьте себе в руке хрустальный шар: шар ничего не загораживает, но совершенно прозрачен. Все вокруг можно одновременно увидеть в хрустальном шаре и оно очень четкое.

Точно так же просветленное состояние воспринимает все во всех направлениях одновременно и совершенно беспрепятственно.

Учения Дхармы — это выражение, возникающее из этого состояния, и они полностью свободны от какой-либо лжи или притворства.

Наблюдатель — это тоже транс. Почему?

Поскольку вы можете осознавать наблюдателя, и вы можете осознавать, что осознаете, значит вы больше чем наблюдатель. Но если вы сожметесь и станете наблюдателем, вы создадите что-то для наблюдения, потому что в этом предназначение наблюдателя: участвовать в создании наблюдаемого.

Когда мы оставляем чувство собственной важности и более не оцениваем себя и окружающих, эго перестаёт существовать.

Истинное самоуважение – это стабильность, которая не зависит от внешних факторов и обстоятельств. У него есть точка притяжения, и она находится внутри.

Я вам так скажу: не обращайте ни на кого внимания! Не важно, - оскорбляют вас или хвалят, любят или ненавидят, вы просто оставайтесь собой. Но как только вы снова подумаете, что вы личность, в вас сразу пронесётся чувство...

Удовольствие и боль потеряли свою власть надо мной. Я освободился от желаний и страха. Я обнаружил, что целостен и ни в чём не нуждаюсь. Я увидел, что в океане чистого осознания, на поверхности вселенского сознания вечно поднимаются и опускаются бесчисленные волны проявленного мира. Как сознание, они все – я. Как события, они все – мои. Существует таинственная сила, присматривающая за ними. Сила эта – осознание, Я, Жизнь, Бог – не важно, как вы её назовёте. Это основание, первичная основа всего...

В целом, все живые существа считаются нашими родственниками. Ближе нам те, кто вступил на путь Дхармы. Ещё ближе те, кто вступил в Ваджраяну, ведь ученики одного ламы считаются детьми одного отца.

Те, кто получил посвящение вместе в одно и то же время - родные братья и сёстры. Получившие посвящение раньше - старшие, а получившие его в одно время сравниваются с близнецами, одновременно рождёнными в мандале.

Проявлять или держать в себе гнев на любого из этих близких или далёких ваджрных...