Имя бога

Мы привыкли считать, что молитва – это просьба, адресованная Богу с целью что-то от него получить. Нам что-то не нравится, и мы обращаемся к Богу с молитвой об изменении положения вещей.

Но настоящая молитва не может быть просьбой; истинная молитва может быть только благодарностью Богу.

Человек обращается к Богу с просьбой, и такая молитва – это средство для достижения цели, просто инструмент. Для человека сама молитва не важна, он хочет получить результат, поэтому такую молитву назвать...

Ум разделяет всё на «я» и «не-я», тем самым создавая отождествленность, двойственность и множественность, и эти разделения кажутся реальными, но лишь до тех пор, пока видимость двойственности не устранена.

С помощью техники устранения двойственности можно аннулировать разделяющее действие ума (увидев иллюзорность разделения) и тем самым осознать, что, на самом деле, всё едино и неразделимо, и это осознание является просветлением.

Прежде чем перейти к технике, стоит упомянуть философию...

Не боритесь друг с другом, а вместо этого преображайте энергии. Это так просто, каждый из вас знает, как это делать, и может справиться с этим со всем возможным изяществом и совершенством! Только так вы пройдете положенные вам уроки. Не забывайте, что именно взаимоотношения содержат наиглавнейшие уроки для вас. Окружающие учат вас тому, чему вы должны научиться – и чем больше они вас раздражают, тем важнее эти уроки для вас!

Почаще обращайтесь к своей Божественной сути с вопросами: «На какую...

Многочисленные имена бога Шивы олицетворяют его качества и аспекты. Древний эпос «Махабхарата» описывает более тысячи имен, а «Шива Пурана» знакомит с 108 именами.

Часто можно встретить Махадева (Mahadeva) – «Великий Бог», «Бог Богов», Мритьюнджая (Mrityunjaya) – «Тот, кто побеждает смерть», Ишвара (Ishvara) – «Владыка», «Обладающий славой, присущей Божественному».

Еще одно из его имен Шамбху или Шамбо (Shambho), означающий «Великодушный», «Обитель радости» или «Приносящий счастье». Редкий и...

Радостью занимается сердце гораздо активнее, когда человек начинает понимать свою принадлежность к Миру Божьему, когда в его душе рождаются чувства сопричастности со всем, что его окружает − это чувства стремления видеть себя частицей Бога, наиболее разумной из всех видимых сущностей.

И не разум диктует ему быть сопричастным с Богом, а только чувство соединения с Богом привносит в его сердце радость Бытия.

Делать себя сопричастным с Богом − вот основная миссия человека, пришедшего на...

Почти тысячелетие общинники не сдавались врагу, защищая свой счастливейший род. Те из них, кто были искусны в умении богов, превращались в миражи, лесных фурий, речных русалок, направляя врага по ложному следу, заманивая в глушь непроходимых лесов, топкие болота. Не случайно своих врагов воинствующие арии, потерявшие все эти способности, называли «демонами», «колдунами», «не человеками» (Ригведа, I, 51.5; X, 22.8).

Но велики были числом хорошо вооруженные кочевники, плодящиеся что саранча...

Своей немощностью люди унижают Бога, проявляя неверие в Него. Говоря так: «Боже, спаси меня от смерти», - все равно, что говорить: «Боже, спаси меня от прихода к тебе». Лишь врожденная подслеповатость людей в различении духовных тел может служить оправданием для слабых из них перед Высшими Силами.

Иное дело, когда убивает себя безверный человек. Но даже в этом случае - не тот грешник, кто падает без сил, а тот, кто шел рядом и не подал руки. Вырвавшийся на волю из темницы незнания и догадок...

9.Вопрос: Как можно изменить мир к лучшему.
Ответ:
Вопрос не нов. Чаще всего данный вопрос занимал и занимает умы философов и мудрецов. Не каждый примет такой ответ: это прерогатива Бога. Но это именно так. Не имея хоть малой части совершенных духовных знаний, человек никогда не согласится с отведенной ему ролью лишь следовать Воле Бога без абсолютной своей инициативы и заинтересованности.

Поэтому Бог дает человеку через свою иллюзорную энергию понимание о своей причастности и тем вовлекает...

8.Вопрос: по сути, вы говорите о фатализме, о том, что Бог дает выбор лишь для видимости, чтобы человек чувствовал эту свободу. Тогда получается, что, поступая греховно, человек делает то, что ему через желания Бог дает свыше и потому не должен нести ответственность. Т.е. его руками и мыслью управляя, грешит как бы сам Бог? Ведь, так приходится думать на уровне человека? Ведь, давая, Бог и предопределяет неизбежные Последствия, как бы фатальные для человека? Но настанут ли

Лучшие времена...

Когда речь идет о совершенстве, то человек готов в это понятие вкладывать и

Материальный смысл. Сюда входит достижение мистических качеств, особая физическая

Выносливость, умение предвидеть, предсказывать, то или иное проявление таланта, умение четко излагать свою мысль и аргументировать, за совершенство

Принимают владение своим телом, способности, которыми не обладают другие,

Выдерживание чрезмерных и опасных для жизни и здоровья человека аскез и пр.

Но истинное совершенство...