Духовный опыт

Вопрос: Как возможно, чтобы рабби Шимон плакал, сомневаясь, раскрывать или не раскрывать тайну, скрытую в книге Зоар? Разве могут каббалисту раскрыть такую огромную тайну, которой он нанесет нам вред?

Ответ: Рабби Шимон – это не обычный человек из плоти и крови, прячущийся в пещере, а целая духовная система, часть высшего мира, облачающаяся на Творца и получающая от Него согласно подобию своих свойств все, что в Нем есть.

И в то же время, он думает, как же ему суметь передать этот свет...

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что для того чтобы продвигаться путем света ("ахишена", обгоняя время), я должен взять свои плохие свойства и обратить их в хорошие.

Но Вы говорили, что свои плохие свойства, злое начало я раскрою только после махсома.

Выходит, что сейчас я продвигаюсь не путем света, а путем страданий ("беито", в свое время)?

Ответ: Но в любом случае ты в определенной мере уже осознаешь свое зло, ведь ты находишься в периоде подготовки. Ты можешь пребывать на четырех уровнях...

Вопрос: Чем отличается осознание зла, о котором пишут каббалисты, как о нежелании соединиться с другими, и то зло, которое ощущает обычный человек в этом мире?

Ответ: Для того, чтобы дойти до духовного ощущения зла, нужно немало поработать – ведь духовное зло раскрывается только за махсомом.

А ниже него нет никакого злого начала, сейчас в тебе еще нет никакого эго, как в маленьком жуке!

Злое начало – это сила открыто противостоящая Творцу – Фараон! Оно раскрывается, когда ты всеми...

Смысл жизни я могу понять только тогда, когда «выхожу из себя», из своих эгоистических желаний. Если я концентрируюсь на своей жизни: квартира, машина, дети, банк, пенсия, отпуск и так далее, забочусь о том, чтобы было максимально удобно моему телу, то тогда я занимаюсь лишь телесным уровнем. А точнее уровнем моего животного тела.

Если я хочу говорить о себе как о человеке, то нужно понять, что человеческий уровень находится вне меня, вне моего эго. Чтобы ощутить себя человеком, я должен...

207.Если тебя, как тебе кажется, обвинили в отсутствии черты характера, качества, которым ты на самом деле, зная себя, обладаешь, не принимай это враждебно и не считай, что несправедливо. Более того, через говорящего указал Сам Бог в нем в той форме, которую пока допускает его ступень или уровень развития. Но смотри на суть,

Оставляя форму, и осознавай: и через него Бог тебя направляет. Значит, следует посмотреть в эту сторону. Значит, присутствующее в тебе качество в своем проявлении не...

Для чего нам нужна наука каббала? Какая в ней необходимость?

Мы воспринимаем мир через пять органов чувств. Мы видим "картинку" этого мира, живем и обустраивается в нем. Мы развиваем науки, чтобы познать его, у нас достаточно разума и чувства, мы изучаем мир и приноравливаемся к нему в радости и в горе.

Так зачем нам наука каббала, даже если это не фантазии и не ложь? Чтобы знать, сколько ангелов на небесах? Высшая сила, высшие миры… А не сходить ли тебе к врачу?

Мы не понимаем, для...

Всё Мироздание Вселенной напоминает гигантскую цепь, звенья которой и есть Ступени Лестницы Мироздания. В неё входит три Лестницы:

1) Лестница Мироздания, которая состоит из 12 Ступеней и по которой поднимаются Боги и Души.

Лестница Мироздания также включает в себя Духовный Мир Земли, который располагается со 2 по 8 Ступень;

2)Небесная Лестница, которая имеет 8 Ступеней из тех 12 с Лестницы Мироздания. Она относится к Обитаемому Миру и по ней поднимаются люди в своём духовном развитии...

Теневая Лестница - Царство Мёртвых или Загробный Мир неразрывно связан с Лестницей Мироздания, а точнее с её первыми четырьмя Ступенями - с 1 по 4 Ступень, где находится РАЙ для Светлых Душ и, где находится АД для Тёмных Душ.

Каждая следующая Ступень Теневой Лестницы меньше предыдущей вдвое, а Теневая Лестница располагается с 4 по 1 Ступень Лестницы Мироздания. С 4-ой до 2-ой Ступени Лестницы Мироздания располагается Рай, а со 2-ой Ступени и вниз уже идёт Ад. А он распространяется до самого...

Посмотрите с другой стороны на утверждение Альберта Эйнштейна: "Безумие – это, когда вы продолжаете делать те же самые вещи, и ожидаете другой результат". Как ученый, Эйнштейн понял фундаментальный закон природы, закон, который Иисус выразил следующим образом: "Посему, поступайте с другим так, как хотите, чтобы они поступали с вами".

Иисус также сказал: "Не судите да не судимы будете. Поскольку, каким судом судите, таким и вас судить будут, и какой мерой мерите, такой и вам отмерено будет...

Великий гуру Падмакара, поддерживающий жизненный столп слов всех будд, помог народу Тибета войти во врата Дхармы. Желая принять прибежище в Трех Драгоценностях, люди не знали, как обратить свой ум к практике. Когда их постигали несчастья вроде болезни, они трусливо прибегали к гаданиям, шаманским заклинаниям и астрологии.

Поэтому Падмакара дал им этот устный совет по практике. Практикующие тибетцы эпохи упадка, выслушайте его внимательно!

Чтобы ваша духовная практика имела смысл...