Всё что вписано в Эпос…, явилось, и в предисловиях, и в рифмах, и в том что сразу не всегда может быть понятым во всей глубине, от начала и до конца, имено и ничем иным, но явной Правдой. Той коей Изъ-Яви-л Желание поделится с, имено, её жаждущими Бог и я, как тот кто я есть, но не тот коего, нагло, представляют все кому, ещё только, не лень, но не имено меня! Вот я и позволил Богу (несомненно доставив себе, от Его Божественой милости, словами не могущими быть передаными для Души своей, удовольствия своему же Духу Его благодатью) предоставить мною эту возможность, так как обещания нужно выполнять. А я ведь обещал вернуться и вот сдержал своё слово. Впрочем пробные экземпляры отданные для прочтений людям показали то что я и предпологал. Стандарт коий за тысячи лет сформировался в сознаниях людей относительно меня даже не смотря на то, что я столько лет среди этих самых жителей находился не позволил им ко мне обращатся для насыщения своих Душ сквозь меня идущими ответами. Причины просты, но ужасающи. На самом деле они не испытывают никакой такой, им вообще непонятной, жажды имено духовной. А те кто состоит и посещает несколько христианских общин, если и ждут моего среди них появления, то только с облаков и при громах каких-то труб и явлении Архангела. Но это невозможно, так как…
1-ое: Полностью все, на Земле, рождавшиеся появлялись из чрев женщин!!!
И 2-ое: Болезненые фантазии потомственного фарисея Савла и(или) тех кто от его имени об этом насочинял(и) не имеют под собой совершено никаких, как Вы сами видите, имено правдивых, оснований. И в том числе и к моим словам о моём 2-ом явлении никакого отношения. Впрочем подробно об этом в самом Эпосе из реального времени в виде рифм и я надеюсь, что Бог богов сохранит Души тех о коих дальше пойдёт речь в их нынешних телах, чтоб они предстали пред Ваши очи и Вы увидели их так как они есть (имено счас), но не гадательно, как сам же Савл и написал,… что познаны будем, как мы есть. (Но не познаны, так как Богу нечего и некого познавать, так как знает Всё, но показаны всем-всем-всем и выставлены на виды для всеобщих обозрений, выяснений и осуждений или прославлений).
И очень многие – очень… очень… многие…бесы, демоны, ракшасы, нелюди, твари, призраки, масонисты-сатанисты, извращенцы-мутанты и прочая дегенеративная сволочь, весьма и даже более и более… и сверх более того, желали бы, чтоб то что вы прочтёте, дальше, во всей, и иже из всей моей откровенности и абсолютной безапеляционости высказываний и выражений, никогда не стало бы доступным ни в каком виде – в том числе и в этом впечатанном сперва в экран ноутбука, но далее и в бумагу к ужасающему горю всех-всех-всех демонов в том числе и «христианских» и «индийских» и всяческих вообще. Если же кто-либо смеет думать, что бывший Иса, Иешуа Ганоцри, Иисус Христос, но ныне Исус Криштось не способен, а от этого не может, имено свои мысли, даже печатать, то таковым так и надо в их безнадёжно-несчастно-бого-хульствующие душонки, - прочь от Аши, в ошо-левев-шие головёнки. Так что допускающим, что один из сынов, Бога богов, способен являть мысли устно, и даже их печатать, желаю имено Божественого вдохновения при прочтении, чтоб дошло до Вас, что это имено я! И что ни с каких облаков никто и никогда (имено в виде человека) не являлся и не явится. Заранее говорю, что разсчитывать на то что мне поверят, хотя б в этот раз, у меня оснований нет никаких. Из-за кого это так и отчего это так я, как смог и может быть чрезмерно заумно и много-сложно, очень очень стараясь изяснить и в самих предисловиях к Эпосу…, и в самом, в рифмах вписанному и в Акашу, имено, прощальном Эпосе, имено, из реального времени, написал. Жить моему физическому телу осталось очень мало и, так как скоротечность времени (особенно от постояного на меня специфического давления) мною ощущается очень сильно то надеюсь, что нетрудно понять, что и я, как и множество иных Душ в отношении кратко-времености этого тела не испытываю каких либо иллюзий. Видеть же это мракабесие и не мочь против сего, кроме не редко, чрез меня, разрушаемых материальных объектов, цунами или землитрясений, что либо сделать для сохранения хотя бы энерго-баланса этой планеты, я не имею никакой практической возможности. Конечно же ещё кроме самого факта моего наличия, что само от себя уже для Душ, счас живущих, поддержание общего энерго-баланса, но кто из людей это способен понимать? Из тех кто возле меня никто.... да и нет никого, так как никому я не нужен кроме Бога, да и Бог Невидим или Нарисован, но слава Ему, что согревает изнутри и общением с коровами и птицами утешает. Вот имено от этого я и решил, имено лично, эти мысли впечатать в бумагу. И имено от всякого отсутствия надежд от чьих либо вер или доверий, но главное, взаимных, действий исходящих, я и назвал этот, нижеследующий, с очень долгими пред-и-словиями, - Эпос… Эпосом из реального времени и Эпосом имено Прощальным. И я не думаю, что нижеследующее количество букв, слов, предложений, абзацев, глав и частей стоят того, чтоб их пропустить мимо Ваших вниманий - суть с ними хотя б поверхностно, но ознакомиться, так как количество всяко-цветастых особенно видео-информаций, погружающих в рабство иллюзий, поглощаемых Вами уважаемые и не уважаемые существа, в формах пока что человеческих, стоит жизней, радостей и спокойствий множествам (десяткам миллионов) Душ, ещё покамест, населяющих эту планету. Прошу меня понять – хоть это почти что невозможно и спокойно отнестись к той резкости, жёсткости и безапеляционости в коей,- в форме (в основном монолога), но далее в рифмах, описаны мои впечатления и выводы об этой реальности. О реальности мной прожитой лично и лично же испытавшем, почти всё от чём описывается в этом Эпосе в своей Душе, но также наблюдавшем это и во множестве, иных, Душ описаных, и не описаных, в Эпосе из реального времени.
После окончании описаны, участвующие и не участвующие, в Эпосе из реального времени, и в нём описаных событиях,- лица.
++++
Так чем же он такой страшный –
- суд всего лишь Божьих слов?
Тем ли, что обличает драконов злодеев грехов?
1-ое: Полностью все, на Земле, рождавшиеся появлялись из чрев женщин!!!
И 2-ое: Болезненые фантазии потомственного фарисея Савла и(или) тех кто от его имени об этом насочинял(и) не имеют под собой совершено никаких, как Вы сами видите, имено правдивых, оснований. И в том числе и к моим словам о моём 2-ом явлении никакого отношения. Впрочем подробно об этом в самом Эпосе из реального времени в виде рифм и я надеюсь, что Бог богов сохранит Души тех о коих дальше пойдёт речь в их нынешних телах, чтоб они предстали пред Ваши очи и Вы увидели их так как они есть (имено счас), но не гадательно, как сам же Савл и написал,… что познаны будем, как мы есть. (Но не познаны, так как Богу нечего и некого познавать, так как знает Всё, но показаны всем-всем-всем и выставлены на виды для всеобщих обозрений, выяснений и осуждений или прославлений).
И очень многие – очень… очень… многие…бесы, демоны, ракшасы, нелюди, твари, призраки, масонисты-сатанисты, извращенцы-мутанты и прочая дегенеративная сволочь, весьма и даже более и более… и сверх более того, желали бы, чтоб то что вы прочтёте, дальше, во всей, и иже из всей моей откровенности и абсолютной безапеляционости высказываний и выражений, никогда не стало бы доступным ни в каком виде – в том числе и в этом впечатанном сперва в экран ноутбука, но далее и в бумагу к ужасающему горю всех-всех-всех демонов в том числе и «христианских» и «индийских» и всяческих вообще. Если же кто-либо смеет думать, что бывший Иса, Иешуа Ганоцри, Иисус Христос, но ныне Исус Криштось не способен, а от этого не может, имено свои мысли, даже печатать, то таковым так и надо в их безнадёжно-несчастно-бого-хульствующие душонки, - прочь от Аши, в ошо-левев-шие головёнки. Так что допускающим, что один из сынов, Бога богов, способен являть мысли устно, и даже их печатать, желаю имено Божественого вдохновения при прочтении, чтоб дошло до Вас, что это имено я! И что ни с каких облаков никто и никогда (имено в виде человека) не являлся и не явится. Заранее говорю, что разсчитывать на то что мне поверят, хотя б в этот раз, у меня оснований нет никаких. Из-за кого это так и отчего это так я, как смог и может быть чрезмерно заумно и много-сложно, очень очень стараясь изяснить и в самих предисловиях к Эпосу…, и в самом, в рифмах вписанному и в Акашу, имено, прощальном Эпосе, имено, из реального времени, написал. Жить моему физическому телу осталось очень мало и, так как скоротечность времени (особенно от постояного на меня специфического давления) мною ощущается очень сильно то надеюсь, что нетрудно понять, что и я, как и множество иных Душ в отношении кратко-времености этого тела не испытываю каких либо иллюзий. Видеть же это мракабесие и не мочь против сего, кроме не редко, чрез меня, разрушаемых материальных объектов, цунами или землитрясений, что либо сделать для сохранения хотя бы энерго-баланса этой планеты, я не имею никакой практической возможности. Конечно же ещё кроме самого факта моего наличия, что само от себя уже для Душ, счас живущих, поддержание общего энерго-баланса, но кто из людей это способен понимать? Из тех кто возле меня никто.... да и нет никого, так как никому я не нужен кроме Бога, да и Бог Невидим или Нарисован, но слава Ему, что согревает изнутри и общением с коровами и птицами утешает. Вот имено от этого я и решил, имено лично, эти мысли впечатать в бумагу. И имено от всякого отсутствия надежд от чьих либо вер или доверий, но главное, взаимных, действий исходящих, я и назвал этот, нижеследующий, с очень долгими пред-и-словиями, - Эпос… Эпосом из реального времени и Эпосом имено Прощальным. И я не думаю, что нижеследующее количество букв, слов, предложений, абзацев, глав и частей стоят того, чтоб их пропустить мимо Ваших вниманий - суть с ними хотя б поверхностно, но ознакомиться, так как количество всяко-цветастых особенно видео-информаций, погружающих в рабство иллюзий, поглощаемых Вами уважаемые и не уважаемые существа, в формах пока что человеческих, стоит жизней, радостей и спокойствий множествам (десяткам миллионов) Душ, ещё покамест, населяющих эту планету. Прошу меня понять – хоть это почти что невозможно и спокойно отнестись к той резкости, жёсткости и безапеляционости в коей,- в форме (в основном монолога), но далее в рифмах, описаны мои впечатления и выводы об этой реальности. О реальности мной прожитой лично и лично же испытавшем, почти всё от чём описывается в этом Эпосе в своей Душе, но также наблюдавшем это и во множестве, иных, Душ описаных, и не описаных, в Эпосе из реального времени.
После окончании описаны, участвующие и не участвующие, в Эпосе из реального времени, и в нём описаных событиях,- лица.
++++
Так чем же он такой страшный –
- суд всего лишь Божьих слов?
Тем ли, что обличает драконов злодеев грехов?
Обсуждения Эпос из реального времени - Исус Криштос