Введение в науку Каббала-6-9 (Птиха, в сокращении)
6. 5 стадий развития желания от Творца до его полной формы составляют все созданное творение. Впоследствие оно делится на различные части, но каждая его часть также состоит (по принципу голографического изображения) из этих частей.
6. 5 стадий развития желания от Творца до его полной формы составляют все созданное творение. Впоследствие оно делится на различные части, но каждая его часть также состоит (по принципу голографического изображения) из этих частей.
Стадия Сфира Мир Свет
0 кетэр АК йехида
1 хохма Ацилут хая
2 бина Брия нэшама
3 з"а Ецира руах
4 малхут Асия нэфэш
Миры АК и Ацилут еще не отделены своими свойствами от Творца. Когда душа поднимается к ним из нашего мира, она уже в них сливается с Творцом.
7. В мире Брия, как во 2 стадии, проявляется свойство отдавать. Поэтому, находящаяся в ней душа, ощущает самостоятельность от Творца. Но это не отдаляет ее от Творца, потому что желает отдавать, как и Он.
8. В мире Ецира, как в стадии 3, проявляется желание получать, но еще недостаточное, чтобы отделить душу от Творца.
9. В мире Асия проявляется стадия 4 - окончательно развитое желание, называемое "тело". Оно полностью отделено от Творца и ощущает себя абсолютно самостоятельным. Свет в нем называется "нэфэш" - неподвижный, поскольку у желания нет собственного движения.
0 кетэр АК йехида
1 хохма Ацилут хая
2 бина Брия нэшама
3 з"а Ецира руах
4 малхут Асия нэфэш
Миры АК и Ацилут еще не отделены своими свойствами от Творца. Когда душа поднимается к ним из нашего мира, она уже в них сливается с Творцом.
7. В мире Брия, как во 2 стадии, проявляется свойство отдавать. Поэтому, находящаяся в ней душа, ощущает самостоятельность от Творца. Но это не отдаляет ее от Творца, потому что желает отдавать, как и Он.
8. В мире Ецира, как в стадии 3, проявляется желание получать, но еще недостаточное, чтобы отделить душу от Творца.
9. В мире Асия проявляется стадия 4 - окончательно развитое желание, называемое "тело". Оно полностью отделено от Творца и ощущает себя абсолютно самостоятельным. Свет в нем называется "нэфэш" - неподвижный, поскольку у желания нет собственного движения.
Обсуждения Введение в науку Каббала-6-9