Красный Кут и Кумиры Славянских Богов

Род, народ, Родина, природа, родня… Эти дорогие сердцу слова давно стали такими привычными и повседневными, что многие забыли их первоначальный – священный смысл. Но, несмотря на это, они не утратили своего сакрального значения.

Изначально Род — это символ единства предков, олицетворение духа праотцов, которых сородичи считали своими покровителями и заступниками. Род — это общеславянский Бог, создатель всего живого и сущего, он един в своем великом множестве.
Есть у Рода и другое наименование — Чур, Щур, Дед. Автоматически произнося «Чур меня!», люди, даже далекие от Родноверия, подсознательно просят у своих пращуров защиты. Зато человеку, помнящему и чтущему веру предков, известно, что праотцы и после окончания своей земной жизни продолжают защищать нас, потому и обращение к ним должно быть осознанным.

30 см высотой - Чур, Стрибог, Сварог, Лада
20 см высотой - Домовичок, Дажьбог, Ярило, Чернобог, Хорс, Лель, Жива, Белобог, Марена, Макошь

Духовный архетип Рода имеет и свое физическое, материальное воплощение в форме Кумиров – деревянных Чуров для Красного Кута. Красный Угол – это небольшое домашнее капище, место силы, молитв и общения с Богами и предками.

Само название – Красный Кут – говорит о святости этого места и внутренней красоте родного дома. Красный цвет в славянской культуре всегда символизировал жизненную силу, здоровье, свет, решительность и верность своим идеалам.
Недаром богатыри на Руси носили красные одежды, а самых симпатичных девушек так и величали – красны девицы. Красный - цвет Ярилы, Бога весны, плодородия и Солнца. Потому и оформляется домашнее капище не только Чурами и Кумирами Богов, но и рушником с вышивкой красного цвета, который и стелется на полку с образами Рода.

Где расположить Кут?

Повседневная духовная практика Родноверов неразрывно связана с Красным Кутом, а потому располагаться он может не в каком-то сугубо каноническом месте дома (к примеру, в правом – от слова Правь – углу), а там, где удобнее всей родне и где подскажет сама душа.
Полочка с рушником-подбожником, как правило, располагается на уровне глаз. Т.к. обращение к Родным Богам предполагает зажигание огня (свечи или огнива) и окуривание капища травами и благовониями, то рядом с Красным Углом всегда стоит держать сосуд с водой, чтобы вовремя затушить случайную искру, ведь береженого и Боги берегут.

Выбирая Чуров и Кумиров для капища, также позаботьтесь и о ритуальной посуде, ведь обращение к Роду предполагает и символические жертвоприношения-требы: специальные угощения, к примеру, это может быть домашний хлеб и каша-кутья, мед и вино, символизирующие благодать и достаток. Культовая пища может быть самой разной, например, вспоминая прадеда, можно на годовщину его смерти приготовить его любимое блюдо, даже если это были обычные щи. Но при этом важно помнить, что Родные Боги приемлют лишь бескровные жертвы (т.е. подносимая им пища не должна быть мясной), тем самым напоминая нам о доброте и любви ко всему живому.

Родноверие предполагает неразрывную связь духовного и материального, праздничного и повседневного, бытового и культового, душевного и телесного.
Кут с Кумирами и Чурами Богов олицетворяет собой прошлое, настоящее и будущее, он - своеобразный мост между поколениями, то, что объединяет семью и весь Род от самого первого колена. Капище не просто помогает чтить память предков, но и напоминает нам уже одним своим видом, что на благо своих близких нужно ежедневно трудиться.

Недаром Чуры и Кумиры для Красного Угла традиционно изготавливаются вручную, олицетворяя такие мудрые славянские поговорки, как: «Живи своим умом, а честь расти трудом», «Жизнь дана на добрые дела», «У всех дел голова одна - Род». Потому-то и функции домашнего капища достаточно обширны, оно предназначено для многого!

Коляда, Лада, Макошь, Перун, Род, Сварог, Купало, Марена, Домовичок

Предполагает непосредственно обращение к Родным Богам и Светлой памяти Праотцов. Конечно, можно благодарить Предков и славить Род в чистом поле или занимаясь повседневными делами, но дважды в сутки утром и вечером – желательно это делать в месте силы, чтобы начинать свой день и заканчивать его в Ладу с самим собой, своими близкими и всем миром.
Вся культура человечества вышла из культа, поэтому, чтобы чувствовать связь времен и традиций, так важно чтить Богов и идти по Свету со Светом в душе.

Вверху - Домовичок, Макошь, Купало, Берегиня, Род, Лада, Сварог, Перун, Жива, ВелесВнизу - Чернобог, Ярило, Стрибог, Хорс, Даждьбог, Белобог, Чур, Коляда, Лель, Мара, Триглав

Подразумевает собой просто возможность полюбоваться Чурами и Кумирами, которые вмещают в себя всю красоту Земли. Посмотришь – глаз радуется, хочется жить и творить на благо Рода и семьи. Да и не может Домашний Очаг существовать без красного – красивого! – места.
Отсюда и поговорка: свято место пусто не бывает. Уют невозможен без эстетики, проникнутой глубоким духовным смыслом.

Чур, Сварог, Жива, Дажьбог, Род 30см, Перун, Лада, Велес Макошь

Заключается в отдыхе. Ведь, воздавая славу Роду в конце дня, мы не просто благодарим Богов и Предков за поддержку и помощь, но и сбрасываем груз усталости и тревог, собираемся с мыслями, отделяет главное от второстепенного, сосредотачиваемся на добрых чувствах.
А просыпаясь утром, мы набираемся сил на весь день. Обращение к Богам структурирует наш день, делает его ритмичнее, вносит в него нестрогий, но важный режим, а кто вовремя ложится и встает, всегда здоров и бодр.

Выражается в возможности попросить у Богов помощи в повседневных – пусть даже малых делах, связанных с домом. Как в прошлом наши предки засевали поля в определенное время, так и мы можем ухаживать за дачей или огородом, сверяясь со славянским календарем и годовым циклом.
У одних Богов просят дождя, у других – ладного всхода посевов и знатного урожая, а Чуры, выполненные в полную величину и установленные на загородном участке, оберегают дачу и все зеленые насаждения. Некоторые Родноверы замечают, что кроты и мыши, от которых не удавалось избавиться насильственным способом (ядом, мышеловками), после появления Кумира просто тихо уходят с участка. И дело тут не в какой-то «магии», а в доброй энергетике предков-землепашцев и в психологическом настрое самих хозяев ухаживать за домом и садом. Поставил Чур – позаботься и об окружающем его пространстве: газоне, грядках, клумбах, тогда и быт наладится. На Богов надейся, а сам не плошай!