О единстве и разделённости

В этих отношениях не должно быть догм, правил, символов, потому что всё это элементы форм, в которые насильно помещаются взаимоотношения человека и Бога, разделяя их, и определяя каждому своё место. Более того, человек, живя в мире разделённостей, в котором всему есть своя противоположность, определил для Бога, противостоящую Ему силу – дьявола. И этим самым лишил Бога его вездесущности, всемогущества и всеведения. Бог постоянно борется с дьяволом и никак не может преодолеть его, поэтому, дьявол здравствует и поныне, Он не властен над владениями дьявола, в которых тот вольготно расположился, и Он не знает всех замыслов своего извечного врага, что позволяет этому врагу быть хозяином положения в этом проявленном мире.

Здесь говорится о религиях, каждая из которых имеет свою индивидуальную форму, изначально, возможно, соответствующую своему содержанию, но со временем, содержание – текучее и изменчивое, перестало соответствовать своей форме, и тогда люди решили, что форма соответствует духу содержания, независимо ни от чего, и предпочли форму, как нечто определённое, неуловимому и непознаваемому Богу. Человека лишили сакральной близости с единым Богом, и Бог иудеев – это не Бог христиан, а Аллах мусульман не похож ни на бога иудеев, ни на христианского Бога.

Хотя между ними есть и много общего – всё-таки они боги. Но на этом разделение не закончилось – в крупных религиях появились свои секты, часто противостоящие друг другу и люди, исповедующие одну и ту же религию, оказались по разные стороны баррикад. Людей перестал устраивать их общий дом – Земля и они стали отгораживаться друг от друга высокими национальными, расовыми и религиозными заборами. Сторонники нетрадиционных отношений, заявили о своей особой социальной ценности в современном либерально-демократическом мире, в котором интересы личности стали приоритетными над интересами общества.

И не надо думать, что это только внешнее разделение человечества, потому что это приводит к всё большей изоляции людей друг от друга и как следствие этого их деградации. Примером опасности изоляции людей друг от друга могут быть дети, выросшие среди зверей, которые в последствии так и не смогли стать людьми. Небольшие изолированные племена людей, проживающие в сельве Амазонии и в других удалённых от цивилизации местах на Земле – имеют значительно сниженный интеллект по сравнению с населением цивилизованного мира.

Ярким примером может служить деградация инопланетян из созвездия Сириуса, потерпевших аварию на орбите Земли двенадцать тысяч лет тому назад, и вынужденных жить в горах Байан-Кара-Ула в китайском Тибете. Это племя называет себя Дропа, в котором не осталось ничего от прежнего знания, которые со временем были утрачены и остались только те навыки, которые были необходимы только для их выживания.

В современном мире так же нарастают процессы изоляции, но изоляции не внешней, хотя и она присутствует в какой-то степени, но внутренней, что приводит к постепенной неизбежной деградации. И, кажется, что человечество приближается к апокалипсису, но в действительности, это нижняя часть между волн, за которой последует следующая, более высокая ступень его восхождения.