Отбрасывать избитые истины требует, как минимум, мужества, и ещё хоть чуточку желания принимать новые идеи. Откровение, раскрытое Маршалу Виану Саммерсу, под названием «Новый Бог», как раз предлагает возможность это сделать.
Это откровение начинается следующими словами:
"Есть новое Откровение о Боге, вытесняющее Бога из контекста древней истории человечества, конфликтов, фантазий и неправильного понимания человека. Это Откровение помещает Бога в бóльшую панораму жизни во Вселенной – называемой Великим Сообществом".
Мне вспомнилась книга Тома Роббинса "Тощие ноги, и не только", которую я прочитала с огромным удовольствием несколько лет назад.
Помню, как некоторые идеи автора нашли у меня большой отклик. Например, он пишет:
«Ранние религии напоминали илистые пруды, в которых плавает листва. В их мутной глубине рыба плескалась себе и кормилась. Со временем, однако, религии уподобились аквариумам. Затем рыбопитомникам. А от малька в рыбопитомнике до замороженной рыбной палочки в холодильнике всего один шаг, вернее, заплыв.
Безусловно, у религии тотчас отыщутся защитники, которые укажут на то, какое утешение она дарит больным, слабым духом, разочаровавшимся в жизни. Что ж, согласимся. Но Всевышний не обязан заниматься одними страждущими. И если кто‑то желает узреть лик Божества, он должен разбить стенку аквариума, вырваться на свободу из рыбопитомника, попробовать, преодолевая коварные пороги, плыть против течения, нырять в глубокие фиорды. Нужно исследовать лабиринты рифов, темные, поросшие лилиями заводи. Как это ущербно, как оскорбительно – и для человека, и для самого Бога – думать о нем как о добром стороже; видеть в нем некоего вечно отсутствующего хозяина рыбопитомника, который держит нас под замком «утешения» тесных искусственных водоемов, куда посредники время от времени сыплют нам тщательно дезинфицированные и прошедшие предварительную обработку хлопья духовной пищи.
Стремление к Божеству заложено в самой природе человека. …Поиск путей к Всевышнему облагораживает наши души и просветляет наши мозги. Возможно, что именно эти две вещи и есть конечная цель нашего бытия».
Так вот, хотя идея Нового Бога может сбивать с толку, заставлять врасплох, пугать, даже ужасать, когда ты отбросишь избитые истины, то Новый Бог может оказаться как раз тем самим обширным и освобождающим понятием, которое ты когда-либо найдешь.
Оно открывает широкие просторы свободных вод, оно позволяет свободно двигаться и дает безграничные края для изыскания, оно открывает бóльшую панораму жизни и освобождает от ограничений избитых истин, чтобы получить совершенный новый кругозор жизни.
Я рада сообщить, что я отбросила избитые истины. Я лично ничего нового не вижу в этом откровении о Новом Боге, Он всегда был тем Богом моего понимания, который существовал всегда. Поэтому слова к концу откровения проникли прямо в сердце:
Это Откровение от нового Бога – нового лишь для твоего понимания, ибо на самом деле есть лишь один Бог, и этот Бог древний или новый, но существовавший всегда.
"Есть новое Откровение о Боге, вытесняющее Бога из контекста древней истории человечества, конфликтов, фантазий и неправильного понимания человека. Это Откровение помещает Бога в бóльшую панораму жизни во Вселенной – называемой Великим Сообществом".
Мне вспомнилась книга Тома Роббинса "Тощие ноги, и не только", которую я прочитала с огромным удовольствием несколько лет назад.
Помню, как некоторые идеи автора нашли у меня большой отклик. Например, он пишет:
«Ранние религии напоминали илистые пруды, в которых плавает листва. В их мутной глубине рыба плескалась себе и кормилась. Со временем, однако, религии уподобились аквариумам. Затем рыбопитомникам. А от малька в рыбопитомнике до замороженной рыбной палочки в холодильнике всего один шаг, вернее, заплыв.
Безусловно, у религии тотчас отыщутся защитники, которые укажут на то, какое утешение она дарит больным, слабым духом, разочаровавшимся в жизни. Что ж, согласимся. Но Всевышний не обязан заниматься одними страждущими. И если кто‑то желает узреть лик Божества, он должен разбить стенку аквариума, вырваться на свободу из рыбопитомника, попробовать, преодолевая коварные пороги, плыть против течения, нырять в глубокие фиорды. Нужно исследовать лабиринты рифов, темные, поросшие лилиями заводи. Как это ущербно, как оскорбительно – и для человека, и для самого Бога – думать о нем как о добром стороже; видеть в нем некоего вечно отсутствующего хозяина рыбопитомника, который держит нас под замком «утешения» тесных искусственных водоемов, куда посредники время от времени сыплют нам тщательно дезинфицированные и прошедшие предварительную обработку хлопья духовной пищи.
Стремление к Божеству заложено в самой природе человека. …Поиск путей к Всевышнему облагораживает наши души и просветляет наши мозги. Возможно, что именно эти две вещи и есть конечная цель нашего бытия».
Так вот, хотя идея Нового Бога может сбивать с толку, заставлять врасплох, пугать, даже ужасать, когда ты отбросишь избитые истины, то Новый Бог может оказаться как раз тем самим обширным и освобождающим понятием, которое ты когда-либо найдешь.
Оно открывает широкие просторы свободных вод, оно позволяет свободно двигаться и дает безграничные края для изыскания, оно открывает бóльшую панораму жизни и освобождает от ограничений избитых истин, чтобы получить совершенный новый кругозор жизни.
Я рада сообщить, что я отбросила избитые истины. Я лично ничего нового не вижу в этом откровении о Новом Боге, Он всегда был тем Богом моего понимания, который существовал всегда. Поэтому слова к концу откровения проникли прямо в сердце:
Это Откровение от нового Бога – нового лишь для твоего понимания, ибо на самом деле есть лишь один Бог, и этот Бог древний или новый, но существовавший всегда.
Источник: Alisonmari
Обсуждения Отбрасывать избитые истины