Так или иначе с пациентами приходится разбирать причины их «беспричинных» страданий и как-то эти корни обозначать, чтобы становилось ясней, где проблему проще компенсировать, где переждать, а где подчистую искоренить.
Причины душевных спадов
1. Самоутверждение – это что-то вроде преждевременного завышения самооценки. Неизбежно вызывает откат к привычному состоянию. Процесс отката при этом становится унизительным сбрасыванием «короны», которую наша персона на свою голову с апломбом примеряла. Большую часть всех душевных спадов можно было бы свести к фрустрации чувства собственной важности. Оставшиеся проценты придутся на вскрытие бессознательных проблемных переживаний и отпускание устаревших привязанностей.
Другое дело, что и личная важность, хоть и кажется поверхностной и наивной, на деле формируется из глубины бессознательного. Поэтому банальное внешнее ограничение собственных понтов к большому успеху не приводит. Копать надо глубже. Плохое настроение – это поверхностная декорация душевного конфликта.
Иными словами, проблема завышения самооценки даже не в том, что она потом возвращается на место, а в том, что сам этот возврат активирует бессознательные программы – глубинные негативные убеждения о себе и жизни.
Можно сказать, что завышенная самооценка, прежде чем вернуться на повседневный уровень, сначала скатывается ниже привычного плинтуса состояния. Так происходит по той причине, что высокой самооценкой мы пытаемся компенсировать глубоко укоренившееся ощущение собственной неполноценности.
И когда эта компенсация не срабатывает, неполноценность обнажается во всей красе в амплуа, которое мы принимаем за очевидную мрачную истину. На обыденном уровне это и есть те самые обломанные понты, когда жизнь ставит распухшее эго на место. А личность в это время все так драматизирует, будто ее прилюдно раздели и запрягли в рабский хомут. Градус драматизации пропорционален той степени, с какой был затронут и проявлен комплекс неполноценности.
Многих мотает кругами по состояниям – от пустого места до пупа земли и обратно. Сегодня человек убежден в своем величии, завтра в ничтожности, затем – все по новой, принимая каждую галлюцинацию за окончательную истину.
2. Неоправданные ожидания – еще одна причина душевных спадов, к которой можно было бы свести чуть ли не каждую проблему. Почти никто толком не понимает, что живет в настоящем, а будущего и прошлого, кроме как в наших мыслях, нигде нет. Для личности этот живой факт пребывания в вечном «сейчас» – что-то несусветное. Она живет на опорах собственных фантазий и предвкушений, навевающих иллюзию времени. И так уж получается, что «реальные» события, проходящие сквозь настоящий момент времени, то и дело личности напоминают о том, что все ее опоры – блажь. Личность от таких озарений тревожится, и либо погружается в свои сны еще глубже, либо пытается их сонастроить с реальностью.
3. Вскрытие бессознательного – оно же расширение сознания – еще одна причина душевных спадов. По мере душевного роста вскрываются подавленные переживания. То, что еще вчера было мимолетным намеком на собственную несостоятельность, проявляясь, может обнажиться в форме конкретного «обжигающего» страха. Когда страх проживается, состояние стабилизируется. То есть, когда мы расширяем осознаваемую сферу психики, начинает вскрываться все больше бессознательных блоков, зажимов и всевозможных страхов.
И в такой период может показаться, будто все стало еще хуже, чем было. На деле все это чем-то напоминает наведение порядка в заброшенном доме. Сначала мы прибираем пыль у порога, и радуемся чистоте, но затем из открывшихся дверей дома начинает сыпаться всякий хлам. И могут опуститься руки – вроде как, только что прибрался, а тут опять завалы – и конца и края им не видно.
Такие этапы бесчисленны. Мы входим в дом и убираем метр за метром, освобождаем помещение за помещением. Постепенно нашего присутствия в собственной жизни становится больше, неявное становится явным и упорядочивается.
4. Утончение восприятия – это такая, как бы, «эзотерическая» причина. По мере продвижения на духовном пути мы открываемся тонкой энергии. Сначала она приносит радость, а потом начинает выжигать «грехи» – диссонирующие пласты личной кармы. На фоне более ясного восприятия старые привычки и привязанности кажутся грубыми и отбрасываются.
5. Поглощение восприятия – это процесс, когда сознание захватывается своими проекциями. Условно говоря, сознание может сужаться и расширяться. Чем больше вытеснено переживаний в бессознательное, тем меньше объем сознательного. А чем меньше этот объем, тем более узким становится канал восприятия, по которому протекают образы проекций.
В узком канале проекции захватывают и обволакивают сознание, и тогда с этими проекциями происходит отождествление – они воспринимаются всерьез как окончательная, нерушимая реальность. Энергетика проекций при этом пронизывает все существо, начинает казаться, словно вся реальность вокруг – именно такая. Если проекция тревожная, мир начинает казаться опасным, а будущее обреченным. Если проекция радостная, мир расцветает в лучах надежды, а будущее вырисовывается успешным и перспективным.
Когда текущая проекция «переваривается», приходит облегчение и душевный подъем, пока сознание снова не поглотится очередным миражом. В относительно расширенном сознании проекции всерьез не воспринимаются, а сразу растворяются, как череда обычного быстротечного мышления, а если и поглощают сознание, то ненадолго. Сама поглощенность негативными проекциями тренирует сознание, побуждает его расширяться, чтобы эти негативные слайды более не захватывали восприятие.
Вместо выводов
Одна из главных задач, которую я перед собой ставлю – найти и четко обозначить текущие глубинные убеждения клиента, на основе которых окрашивается его реальность. Задача эта непростая. Так уж устроена наша психика, что в бессознательное мы вытесняем все самое неприятное, поэтому глубинные убеждения о себе и жизни обычно тщательно прикрываются какой-нибудь поверхностной рационализацией – ложным объяснением, которое подменяет истину.
Так, например, человек в глубине души может считать себя чрезвычайно особенным и ожидать от окружающих почтения за эту свою необоснованную «особенность», а на поверхности сознания объяснять самому себе это иррациональное требование своей, якобы, красотой, большим умом, или божественной аурой. Человек может вести себя напыщенно, ожидая от других типа заслуженного признания. А получает в ответ в лучшем случае равнодушие, которое самому себе объясняет эгоистичной несправедливой дерзостью окружающих.
Нам не нравятся собственные мысли, а обвиняем мы при этом события, в ходе которых эти мысли всплывают. Именно так даже нейтральное или позитивное событие может стать отрицательным.
Точное выявление глубинных проекций – это самое начало. Вся дальнейшая работа строится вокруг их развенчания. В каком-то смысле, человек должен лишиться своего иррационального волшебства, чтобы обрести истину. Если клиент верит в свою божественность, или напротив – грешность, эти заблуждения должны быть тщательно исследованы и низвергнуты, иначе невроз так и будет отравлять жизнь. На позитивные иллюзии мы ведемся так же, как и на негативные. Мы можем полагать, что хорошее настроение – это что-то вроде взгляда в собственное светлое будущее. Когда на самом деле все хорошее, что в настроении есть, никуда за пределы этого настроения не выходит. Точно так же и с негативными состояниями. Наши мысли и настроения – не о реальности. Они – сами о себе, и выражают не реальное положение дел, а всего лишь собственную энергетику.
Понимание того, что душевный спад – не реальность, а лишь состояние, которое имеет свои функции, позволяет с ним не отождествляться и переносить легче.
В идеале все деструктивные состояния подвергаются анализу, разоблачаются и заменяются реалистичными взглядами. После каждого душевного отката мы становимся сильней.
1. Самоутверждение – это что-то вроде преждевременного завышения самооценки. Неизбежно вызывает откат к привычному состоянию. Процесс отката при этом становится унизительным сбрасыванием «короны», которую наша персона на свою голову с апломбом примеряла. Большую часть всех душевных спадов можно было бы свести к фрустрации чувства собственной важности. Оставшиеся проценты придутся на вскрытие бессознательных проблемных переживаний и отпускание устаревших привязанностей.
Другое дело, что и личная важность, хоть и кажется поверхностной и наивной, на деле формируется из глубины бессознательного. Поэтому банальное внешнее ограничение собственных понтов к большому успеху не приводит. Копать надо глубже. Плохое настроение – это поверхностная декорация душевного конфликта.
Иными словами, проблема завышения самооценки даже не в том, что она потом возвращается на место, а в том, что сам этот возврат активирует бессознательные программы – глубинные негативные убеждения о себе и жизни.
Можно сказать, что завышенная самооценка, прежде чем вернуться на повседневный уровень, сначала скатывается ниже привычного плинтуса состояния. Так происходит по той причине, что высокой самооценкой мы пытаемся компенсировать глубоко укоренившееся ощущение собственной неполноценности.
И когда эта компенсация не срабатывает, неполноценность обнажается во всей красе в амплуа, которое мы принимаем за очевидную мрачную истину. На обыденном уровне это и есть те самые обломанные понты, когда жизнь ставит распухшее эго на место. А личность в это время все так драматизирует, будто ее прилюдно раздели и запрягли в рабский хомут. Градус драматизации пропорционален той степени, с какой был затронут и проявлен комплекс неполноценности.
Многих мотает кругами по состояниям – от пустого места до пупа земли и обратно. Сегодня человек убежден в своем величии, завтра в ничтожности, затем – все по новой, принимая каждую галлюцинацию за окончательную истину.
2. Неоправданные ожидания – еще одна причина душевных спадов, к которой можно было бы свести чуть ли не каждую проблему. Почти никто толком не понимает, что живет в настоящем, а будущего и прошлого, кроме как в наших мыслях, нигде нет. Для личности этот живой факт пребывания в вечном «сейчас» – что-то несусветное. Она живет на опорах собственных фантазий и предвкушений, навевающих иллюзию времени. И так уж получается, что «реальные» события, проходящие сквозь настоящий момент времени, то и дело личности напоминают о том, что все ее опоры – блажь. Личность от таких озарений тревожится, и либо погружается в свои сны еще глубже, либо пытается их сонастроить с реальностью.
3. Вскрытие бессознательного – оно же расширение сознания – еще одна причина душевных спадов. По мере душевного роста вскрываются подавленные переживания. То, что еще вчера было мимолетным намеком на собственную несостоятельность, проявляясь, может обнажиться в форме конкретного «обжигающего» страха. Когда страх проживается, состояние стабилизируется. То есть, когда мы расширяем осознаваемую сферу психики, начинает вскрываться все больше бессознательных блоков, зажимов и всевозможных страхов.
И в такой период может показаться, будто все стало еще хуже, чем было. На деле все это чем-то напоминает наведение порядка в заброшенном доме. Сначала мы прибираем пыль у порога, и радуемся чистоте, но затем из открывшихся дверей дома начинает сыпаться всякий хлам. И могут опуститься руки – вроде как, только что прибрался, а тут опять завалы – и конца и края им не видно.
Такие этапы бесчисленны. Мы входим в дом и убираем метр за метром, освобождаем помещение за помещением. Постепенно нашего присутствия в собственной жизни становится больше, неявное становится явным и упорядочивается.
4. Утончение восприятия – это такая, как бы, «эзотерическая» причина. По мере продвижения на духовном пути мы открываемся тонкой энергии. Сначала она приносит радость, а потом начинает выжигать «грехи» – диссонирующие пласты личной кармы. На фоне более ясного восприятия старые привычки и привязанности кажутся грубыми и отбрасываются.
5. Поглощение восприятия – это процесс, когда сознание захватывается своими проекциями. Условно говоря, сознание может сужаться и расширяться. Чем больше вытеснено переживаний в бессознательное, тем меньше объем сознательного. А чем меньше этот объем, тем более узким становится канал восприятия, по которому протекают образы проекций.
В узком канале проекции захватывают и обволакивают сознание, и тогда с этими проекциями происходит отождествление – они воспринимаются всерьез как окончательная, нерушимая реальность. Энергетика проекций при этом пронизывает все существо, начинает казаться, словно вся реальность вокруг – именно такая. Если проекция тревожная, мир начинает казаться опасным, а будущее обреченным. Если проекция радостная, мир расцветает в лучах надежды, а будущее вырисовывается успешным и перспективным.
Когда текущая проекция «переваривается», приходит облегчение и душевный подъем, пока сознание снова не поглотится очередным миражом. В относительно расширенном сознании проекции всерьез не воспринимаются, а сразу растворяются, как череда обычного быстротечного мышления, а если и поглощают сознание, то ненадолго. Сама поглощенность негативными проекциями тренирует сознание, побуждает его расширяться, чтобы эти негативные слайды более не захватывали восприятие.
Вместо выводов
Одна из главных задач, которую я перед собой ставлю – найти и четко обозначить текущие глубинные убеждения клиента, на основе которых окрашивается его реальность. Задача эта непростая. Так уж устроена наша психика, что в бессознательное мы вытесняем все самое неприятное, поэтому глубинные убеждения о себе и жизни обычно тщательно прикрываются какой-нибудь поверхностной рационализацией – ложным объяснением, которое подменяет истину.
Так, например, человек в глубине души может считать себя чрезвычайно особенным и ожидать от окружающих почтения за эту свою необоснованную «особенность», а на поверхности сознания объяснять самому себе это иррациональное требование своей, якобы, красотой, большим умом, или божественной аурой. Человек может вести себя напыщенно, ожидая от других типа заслуженного признания. А получает в ответ в лучшем случае равнодушие, которое самому себе объясняет эгоистичной несправедливой дерзостью окружающих.
Нам не нравятся собственные мысли, а обвиняем мы при этом события, в ходе которых эти мысли всплывают. Именно так даже нейтральное или позитивное событие может стать отрицательным.
Точное выявление глубинных проекций – это самое начало. Вся дальнейшая работа строится вокруг их развенчания. В каком-то смысле, человек должен лишиться своего иррационального волшебства, чтобы обрести истину. Если клиент верит в свою божественность, или напротив – грешность, эти заблуждения должны быть тщательно исследованы и низвергнуты, иначе невроз так и будет отравлять жизнь. На позитивные иллюзии мы ведемся так же, как и на негативные. Мы можем полагать, что хорошее настроение – это что-то вроде взгляда в собственное светлое будущее. Когда на самом деле все хорошее, что в настроении есть, никуда за пределы этого настроения не выходит. Точно так же и с негативными состояниями. Наши мысли и настроения – не о реальности. Они – сами о себе, и выражают не реальное положение дел, а всего лишь собственную энергетику.
Понимание того, что душевный спад – не реальность, а лишь состояние, которое имеет свои функции, позволяет с ним не отождествляться и переносить легче.
В идеале все деструктивные состояния подвергаются анализу, разоблачаются и заменяются реалистичными взглядами. После каждого душевного отката мы становимся сильней.
Взято из открытых источников.
Обсуждения Беспричинные страдания или душевные спады