Социально психологическая стратификация

Эмоции, с точки зрения культурно-психологического подхода, можно рассматривать как высшие психические функции сознания, обладающие всеми соответствующими характеристиками: иерархией построения, культурно социальным характером формирования, знаково символическим опосредствованием и произвольностью регуляции манипуляций психологического климата. Собственно человеческие эмоции строятся на основе природной аффективности психики.

В отличие от переживаний «нормальных» людей, которые, подвергаясь проверке реальностью, сохраняют способность к произвольному управлению своими чувствами, или экспериментальному держанию себя в рамках,где существование аффекта определяется длительностью воздействия (химического или нейрофизиологического) и волевых усилий держанию себя в руках, в обществе существует особая область стойких аномальных аффективных явлений, отличительная черта которых — невозможность самостоятельной коррекции индивидуумов, находящихся под прессом групповщины, идеологически правовых установок и религиозных традиций.

Несмотря на многообразие нарушений аффективной сферы, встречающихся в жизни, с феноменологической точки зрения, помимо особой «интенсивности» патологических аффектов и их необычной сексуально ориентированной направленности существует общепринятая стратификация, сущность которой сводится к психическо ментальной аберрации. Мир превратился в виртуальность, являющуюся пародией реальности.И эта пародия показанная в сериалах, документалистике в интернетовских проектах лишена смысла.Но она разделила общество на адекватных, равнодушных и аффекивных. Смысл такой стратификации сводится к двум основным формальным характеристикам. Во-первых, полной утрате произвольности волеизъявления, выраженной в невозможности управления своими переживаниями и состоянием психоза. Во-вторых, нарушению связи с предметным содержанием онтогенетически сформированными «особыми» отношениями с объектами и субъектами.

Геродот считал, что вся история историческо общественных событий имеет два уровня. Уровень закономерных мировых событий на котором действуют Люди и Высший уровень на котором распоряжаются боги, которые осуществляют надзор за мерой.Он создал в своё время иную виртуальную реальность в надежде достичь оптимума в отношениях между людьми и группами, народами и нациями, основанную на интересах, мотивах человеческих поступков и сообществ, а также к прогнозированию и предугадыванию предначертанного божественного будущего по оракулам, в который поступки людей должны укладываться. Останется дать тему и убедить глашатаев, поэтов и правителей в системе манипулирования общественным сознанием.Этому было подчинено всё, оды, гимны, спектакли, поэтика, риторика, и всё книгописания, ставшие в последствии учениями. Так начиналась информационная война между слоями, классами, группами, народами и расами.

Чтобы сотворить что-то наподобие психологической картины общества Мироздания нужно определиться с признаками по которым можно судить о стратификации. Петровский А. В. в своё время дал основу такого расслоения, разделив общество по совместной групповой деятельности (статус), по тому, кто и как относится к создавшимся общностям, по характеру межличностных отношений, выражению эмоций, взглядов, вкусов и культуры и по связям. (Блату, влиятельным родственникам, друзьям, авторитету и финансовой обеспеченности).

Откройте любой учебник по социологии и психологи и там обнаружите невероятное количество терминов, понятий и закономерностей на эту тему.Понятия определяют предмет изучения. Осознанное использование понятий посредством их символического языка, дают возможность выработки мыслеобразов и правил исследования окружающего мира. И главное -распутывания мыслей при описании всеобщей картины мира. Только надо чётко понимать, что понятия содержат в себе самих смысл того, о чём они говорят и, следовательно, их надо трактовать адекватно заложенному в них смыслу, иначе получится всё в тумане, недосказанности и непонимании.Например, понятие "человек" отнесено к религиозной философии, которая, абстрагировав термин, оторвала от реальности, назвав его образом и подобием Бога."Личность"согласно психологии, стала аморфным понятием, утилизировавшим существо. Понятие индивидуальности трактуется, как совокупности черт отличающих одного индивида от другого, но если разобраться и вникнуть в то, какие же черты различны, то тут же последует ответ, о своеобразии, неповторимости и уникальности любой личности.Налицо отсутствие логики и у многих любопытствующих создаётся иллюзия недосказанности, путаности в мыслях, нечёткости и скудоумии.

Возмём понятие нации или народа.Согласно высказываниям маститых социологов, воплощение характерных признаков человеческого рода представляется как личность с определённой языковой принадлежностью и традициями, и историческим ландшафтом и коллективным сознанием. Народ же-это цельный комплекс антропометрических и аффективно-рефлекторных признаков, одинаковых для каждого члена рода. Опять, желаемая фантазия выдаётся за дествительность. И так и в международной политике, экономной экономике, в физике естествознания и в химии взаимодействия. Нахимичили с лихвой и запутали всех окончательно, но не бесповоротно.

Поэтом и рассмотрим общество с точки зрения коллективной рефлексологии в рамках физиологии и психологии, которые находят смысл в рефлексах, эмоциях и наличии сознания в осознании его деятельности и взаимосвязанных взаимодействий с общественной душой. И тут без интуитивного опознания многих явлений не обойтись.

Для обоснованности стратификации начнём пожалуй с психологической аберрации в знакомой до боли Державе стран бывшего советского содружества. Сегодняшняя ситуация очень схожа на ту, которая сложилась, когда люди жили в условиях резкого экономического роста. Общество разделено на сословия(Смерды, деловые люди, торговые по гильдиям, чиновники, дворяне, духовенство и т. д.)и как утверждали марксисты ленинцы общество разделено было на классы, готовые сразится за выживание.

На волне военно финансовых махинаций появились бородатые пройдохи, пожелавшие всё переиначить. Всем, кто сел за парту и написав на доске "Мы не рабы, рабы не мы!" и тем, кто вложил накопленное в производительные силы производственные отношения, показалось, что так как живём уже жить не возможно и нужна революция. Нужно смести старую никчемную власть, а затем, мы НАШ, мы Новый Мир построим, установим новый порядок, при котором, кто был ничем, тот станет всем. И все будет хорошо. Смели в первый раз, потом понаехавшие из-за бугра, спровоцировали всех на втрой раз и смели тех, кто сметал. Потом пошла сталлинисткая метла по новому мести, да так, что сами коммунисты признавали, что до революции лучше было.

Строили, обустраивали, настраивали, боролись, надеялись и, толи на горе, толи на радость всем буржуям мировой пожар раздули. Как следствие, послевоенная разруха, нищета, тюрьмы и железный занавес с колючей проволокой и соответствующей социально психологической стратификацией. Теоретики социологии, идеологии, психологии, политологи и научные представители прочих логий, всегда искали пути для упорядочения общества, мыслей и благополучного сосуществования в мире. Для этого подразделяли само общество на классы и с классовой точки зрения решали, судили и рядили по справедливости, имея в виду такие понятия, которые приемлемы для правящего класса. Коснёмся же кратко этих понятий.

Бытие определяет сознание и существует, если оно опознано сознанием. Несознательные же не уверены в правдивости этого утверждения. Мышление отождествляет опознанное с запечатлёнными ранее опознаниями и продолжает дознание на виртуальном уровне. Ни одно понятие, осмысленное сознанием, не может быть реальным, если оно не опознано всеми сознательными членами коллектива. Правда-это общепризнанная реальность увы не всегда совпадает с бытовой. Справедливость, мораль и нравы по сути альтруистичны, мол, в ущерб себе, отдай всё ближнему, иными словами, когда нечего распределять, то и терять нечего.

А что делать с теми, кому есть чего? Известно что, отнять и распределить по справедливости и потребностям. Ведь и дураку ясно, что самоотверженность – единственный путь к прогрессу, самопожертвование – единственная моральная установка, а жадный эгоист – враг, которого надо искоренить. И как тут не разделить общество на примитивных и непримиримых и прогрессивных, высокоразвитых и цивилизованных. Аналогично можно разделить общество на жертв и палачей, на умных и дураков, культурных и не очень, образованных и неучей, любящих, добрых и ненавидящих, злых, добавив третью категорию равнодушных. Это какое-то классификационное мышление в категорическом императиве нравственности и права, как об этом начирикал Курочкин в своём труде о базальной диверсификации пернатых.

Не буду тратить время на измы и заострять внимание на благородных идеалах. Попробую провести анализ из наработанного социологией и психологией и вывести, что-то доступное и более-менее адекватное в расслоении, разделении и классификации.

В том, что люди не одинаковы и не равны нет сомнения и вытекает из естества. В том, что есть различия социального характера, уклада жизни, ролевые, трудовые финансовые, образовательные, тоже неоспоримый факт. Но вот то, что касается генетики, религиозных взглядов с богоизбранностью, этнической принадлежности и национальному духу или критериям инопланетного происхождения вызывает по меньшей мере недоумение у адекватно мыслящих, которые уверены, что на основе иерархии социальных функций складывается соответствующая иерархия общностей, слоев и групп их выполняющих.

Итак, дифференциация неизбежна. Тогда, что брать за основу и узаконить в виде частного правового закона? Кастовость, профессиональную клановость, родовые сословия, классовость, партийную стратовость, религиозную принадлежность или землячество? Мне интуитивно мыслится, что в основу градации необходимо брать семизаконье земного мироздания.А для этого необходимо тщательное изучение процессов происходящих в биоэнергетических пульсарах и дифференциация сообществ, возникающих по мере накопления биоэнергетического потенциала.

Я не буду вдаваться в подробности этой дифференциации, ввиду огромного накопленного объёма информации в этом потенциале и сложности процессов протекающих в различных пульсарах. Просто попытаюсь составить прогноз.

Любое предсказание есть суть суждения, рассуждения в которых говорится о том, что будет иметь место и их нужно отнести к разряду эмпирических, размышлений нелогичных и недоказуемых, но сравнимых с чем-то на чисто интуитивном уровне.Их нельзя отнести ни к реалиям, ни к вымыслу. Их можно принимать или не принимать, верить или не верить в вероятную их материализацию.

Если в пророчестве есть либо, либо, то к утверждению сбычи необходимо добавлять или, или.Важно наличие конкретных сроков сбывания и степень доверия к пророку. Многие верят общепризнанным прорицателям средневековья и победителям в передаче "битва ясновидцев и экстрасенсов", невзирая на необоснованность.

Браться за общемировые прогнозы-дело гиблое и небезопасное, Но составить гороскоп на будущее конкретного человека или спрогнозировать социальное расслоение конкретного сообщества или государства в котором живёшь и его социального будущего по силам любому, кто использует интуитивное мышление.Так, каждый Украинец уже не видит своей страны не залежной и соборной в ближайшем будущем.

Что касается первого отпавшего от СССР Российского государства, то задача прогноза в этом случае-не просто предсказать что произойдёт и кто станет президентом после Путина, а в том, чтобы выяснить, что ждёт каждого из нас в социальном будущем.И тут нужно не заниматься угадывание и гаданием, а в выделении доминанты в динамике социальных явлений установит оптимально вероятностный социум. Неокоммунисты, как и псевдо социалисты пишут программы, разрабатывают стратегию преобразования социальной реальности с учётом русскости и пост славянизма. Российские футурологи русофилы в этом отношении делают ставку на патриотизм с оттенком криминала.

В число признаков расслоения общества включены доход, престижность состояния, связи, профессии и перспективы роста, образования с перспективой дачи его своим детям желательно за бугром, уровень культуры в общении, половую ориентацию и семейные устои. Исходя из этого возможны сообщества авторитетов и смотрящих, тех кто в законе, а не на стороне закона. Путёвые, профессионалы законодатели, духовенство и их разномастная прислуга, исполнители, сторожа,защитники, силовики и ставленники.Ниже находятся Трудяги, лохи, быдло, смерды, стадо, выборщики и электорат.И самый низший уровень: чушки, бомжи, понаехавшие, понабежавшие, чернозадые, черти, непути, лохмачи, терпилы,правозащитники, оппозиционеры и пятая колона изгнанных и отверженных.И такая иерархия наиболее вероятностна в совокупности с соответствующей субкультурой и внешним административным правлением сильных мира в завуалированной форме.

Руководителю элиты страны будет запрещено иметь семью и детей, и надо быть полностью на гос обеспечении, не иметь своего дела, оказывать поддержку членам своей команды, выделяя финансы с общака, хранящегося в международных финансовых фондах.Он должен будет располагать правдивой информацией обо всём внутри страны, назначать сходки, собрания и митинги, где решать и разрешать спорные вопросы и конфликты. Команда профессионалов советников будет брать на себя ответственность за ошибки лидера и готовить преемника. Президент по тайному представлению мирового правительства, будет назначается сходкой элиты с выносом его кандидатуры на общенародное одобрение. Помимо команды советников конкурсным путём подбирается команда контролёров, прокуроров и судей со своей иерархией, осуществляющая виртуально комиссионный контроль деятельности путёвых и элиты во главе с президентом. Проштрафившийся лидер наказывается общенародным осуждением и изгнанием по предоставлению решения сходки авторитетов и контролёров с учётом негласного согласия мировых воротил.

На вопрос, когда это сбудется и как долго продлится нет точного ответа, как нет ответа на вопрос сбудется ли это вообще.Для социума физическое настоящее не является мигом, а имеет некоторый интервал, период формирования будущего. В настоящей жизни многие не увидят будущих событий, в которых будут жить их дети и внуки. Человек осознаёт своё социальное будущее по революционным общественным преобразованиям в настоящем и по социальным переломам в их личной жизни.

Вообще-то, анализируя социальные условия сосуществования граждан постсоветских республик, нельзя не отметить одну из наиболее значимых потенциальных возможностей их дальнейшей интеграции, для противодействия мировому влиянию в условиях глобализации. Необходимо назначить стрелку, перетереть и побазарить насчёт выработки модернизированной программы совместных действий, эффективность которых будут зависеть от выявления адекватного применения биоэнергетического потенциала буквально каждой личности по формированию нового созидательного образа жизни.