Житие

Благочинные лики святых в сельской церкви были сбиты с толку смутой, охватившей сердца и души мирян, медленно наполнявших церковь. Народ говорил тихо, как и подобало в храме, но в шепоте и взглядах сквозили оттенки страха, непонимания, разочарования и горечи.

Шаркая тяжелыми сапогами по тропинке, укрытой утоптанным снегом, к церкви шел и Семен. В голове старика кипели словосочетания и фразы, рвущиеся наружу, а глаза подавали сигнал о срочном поиске собеседника. То, что вертелось ниже, где-то...

-Ты что больше любишь? Малину или клубнику?

-Малину и клубнику. Побольше!

-А из этого, что больше? Шоколад или селедку?

-Шоколад и селедку. Побольше!

-А что больше нравится? Зима или лето?

-Лето и зима, побольше!

-А что тебе читать больше нравится? Прозу или поэзию?

-Хорошего и побольше!

-Слушай…разве так можно, чтобы всё нравилось?

-Можно! Да побольше!

-А как бы тебе жить хотелось?

-А чтоб хорошего побольше!

© Copyright: Надежда Мунцева, 2021
Свидетельство о публикации №121050602725

*

У любви всего одна дорога: жить ради другого.

~*~

Love has only one path: to live for the sake of another.

*

Жить достойно и чувствовать себя благородным доном - приятно. Очень приятно. Но!... Есть одно маленькое - но. Тяжело понять в себе ее. Понять, что такое эта справедливость. Очень тяжело ясно увидеть где, правда, а где кривда.

И если человек не чувствует свою правду, тогда приходит неуверенность и страх за будущее. Колебание. Приходит желание жить не хуже других, жить как все без колебаний.Быть и жить по законам стада. А стадом в Небо не ходят. В стаде безопасней, но идешь только туда, куда...

Жить стоит лишь ради того, за что стоит умереть.

Х Х Х

Учёный: человек, полный уверенности в начале своего исследования, и полный сомнений в его конце.

Х Х Х

Нет свободы для себя без свободы для других.

Х Х Х

Настоящее немногого стоит без веры в будущее.

Х Х Х

Подобно тому как твоя снисходительность к людям не должна распространяться на тебя самого, так и твоя беспощадность к самому себе не должна распространяться на людей.

Х Х Х

Хуже того плохого, что другие...

Жить в средние века значило не иметь тела; жить сегодня – значит не иметь души; жить в Древней Греции значило не иметь на себе одежды.

Жить, чтобы существовать, или жить, чтобы испытывать себя? Все….грань……предел……конец……пустота. Суицид. Что это? Слабость характера, или сила воли? Немощность или всемогущество? Каждый кто умрет воскреснет вновь.

Для протокола: погода сегодня параноидальная, местами бессильная, на грани срыва.

Умереть или возродиться…….третьего не дано.
Однажды маленькая глупенькая девочка решила быть взрослой. В свои недоразвитые 6 лет. Она не знала, что за этим скрывается. А скрывались за этим одни лишь...

жить нужно не за счёт других. на самом деле тут не всё так просто. потому что вокруг позитивной аномалии образуется негативная. например, Подводный (Каменский) формулирует так: когда вы избавляетесь от своих демонов, они "экстериоризируются" во внешнем мире, в окружающих людях. конечно, возможен тот вариант, что люди эти до поры до времени не появлялись в пределах видимости, но... рассмотрим всё-таки вариант "перескакивания" "икоты с себя на Федота ". очевидно, это неэтично, особо если такой...

Тряня маленький совсем еще юный домовёнок-хоммерёнок, и жил он в одном очень приличном виртуальном приходе благосуществующем при какой-то провинциальной епархии РПЦ. И было ему там поначалу хорошо и надёжно под крылышком уважаемого и добрейшего из хоммеров Иргудеона. И как жадный до знаний отрок, впитывал в себя Тряня много хорошего и пристойного.

Возможно, то образование, что получал юный хоммер, и нельзя было назвать разносторонним. По сути, он лишь повторял за своим наставником молитвы...

Всего сто лет назад семья была незыблемой ячейкой общества. И вот все поменялось. С подачи ленинских соратниц, немецких коммунисток Клары Айсснер (Цеткин) и Розы Люксембург, появилась гражданская семья, а государственная регистрация брака стала буржуазным пережитком.

«Пошел вон!» – поют на эстраде длинноногие красавицы, выражая, надо полагать, мнение некоторой части современных женщин. И не понятно, кого гонят – то ли альфонса, случайно пригретого в своей постели, то ли очередного...