Второе пришествие

Отец мой от дедов не отставал. Он большим человеком стал. Его большевиком считали. За ним серьёзные люди стояли и "шеф"-погоняло дали.

И теперь за мной тоже большие и серьёзные стоят. У них и деньги, и власть; они и смотрящих, и надсмотрщиков в руках своих держат. Ну и что, что ты пришёл во второй раз.

Кто ты такой, какой-то несчастный трудяга, столяр, плотник из неизвестного Вифлеема или может даже и из Назарета. Кто-то там написал, что из рода Давидова твой отец Иосиф. Так ведь непорочно мать Мария зачала от Отца Небесного. Так Иван Предтеча предрекал, когда жаренные кузнечики медовухой запивал и мозги жителям Иерусалима пудрил в окрестностях реки Иордан, заставляя грехи смывать.

Вот твои апостолы написали, что ты учение им дал и в синагогах Сирии проповедь держал. Так если ты такой умный, то почему такой бедный? А слабо отделить от трухи зерно? И разобраться кто на востоке террорист, а кто ...

Судом страшнейшим верных напугал, и вот пришёл, и кто тебя узнал? Я тоже о пришествии читал. Да вот к примеру рассуди, блаженны нищие душой и сокрушающиеся о переустройстве мироздания, прощающие счастливы будут на божественном свидании. Или вот ещё, счастлив тот, кто добр и чист душой, кроток и жаждет познать правду о том, что законы нельзя не исполнить не отложить на потом, но можно нарушать, составив свои правила, хотя и назовут за это тех презренными грешниками, но что с того названия, коль миром правят беззаконие.

Проповедовали ученики, что судить всех будешь судом страшным и строгим по справедливости по великодушию милостиво и праведно. Но ты ведь с любовью к нам и был спасителем тогда. Что же теперь по второму пришествию уже иной? Теперь судья и страшный и суровый весь из себя такой.

Да ты , да я! Я сам судья! Я самый главный мировой и за мной стоят серьёзней некуда друзья. От меня зависит будут жить или умрут, не важно добрые иль злые, всех одним миром мажет данный мной закон, я повелитель мира, вот мой трон. Ведь править миром ты же отказался, а я согласен и народ всё подтвердил, а выбор правильный всё предрешил. Послушай же меня, в любви нет проку и люди не заслуживают того, чтоб их любили и за них терпели на кресте. Народ весь испохабился живёт в грехе, потехе и потоп их может только всех исправить. Спасение не в прок, пора усвоить сей истории урок.

Вот ты ответь мне на вопрос. Если любовь между полами есть страдание и сострадание-возвышенная страсть, а секс сопровождаемый оргазмом-удовольствие приносит? Зачем Создатель приятным сделал акт соития, а роды в муках? Не может быть, чтоб Он там что-то перепутал. Ага, так это плата за грехи. А может лучше ограничить детородный возраст, лишив приятным дело вожделения, прелюбодеяния и влечения, заменив их на отвращение? И не плодились бы тогда уроды и низко падшие народы. А так, ну что ж минута слабости, потехи, приятного оргазма и появление в мучении с последующим родительским страданием, любовным состраданием и плата за грехи аж в третьем поколении.

А правду написали, что за сказанное в адрес неполноценного выродка душой больного слова "безумный" грозит геена огненная после смерти? По-моему страдают те, кто в самолюбии всех ближних возлюбил, тогда же, как должны страдать все те, кто породил и воспитал детей в которых лицемерие и грязь, в которых злоба и ненависть, и эту алчную и жадную, похотливую мразь им возлюбить придётся всей душой. Им что, начертана дорога в Ад, я не пойму? Такая мудрость мне не по уму.

Мудрый Отец не хочет, чтоб Его познали и волю Его в Законе опознали, которая на Земле как и на небе тонкого Астрала, а также и в иных мирах четвёртых, пятых и седьмых, всех бесконечных измерений во множестве Вселенных, в которых Он даёт каждому отдельно, воздавая то, что заслужил, кому-то хлеб насущный, кому-то дом, что на рублёвке, а кому-то власть и мировой контроль. Он милостив, прощает же грехи всем тем, кто всем долги простил, ошибки признавая и кается в душе себя же проклиная. Ведь очевидно, что не ошибается лишь тот, кто ничего не делает, а только отдыхает.

Всевышний по писанию грех снимает с посредников, что праведниками себя и называет и тех, кто просит избавления от лукавого, нечистого, который искушает. Я думаю, что Он всей властью наделён и силу абсолютную имея, уж не нуждается и в прославлении, и в восхвалении прихожих, что пришли для славы в храме помолиться, покаяться и причаститься. Мы все заблудшие и ошибаемся когда поём осанну, славословим и руку святым отцам целуем, воздавая десятину на дела церковные и мыслим, что Отец Великодушный нас милостиво всех прощает по просьбе и делам богоугодным примечает.

Скажи на милость, зачем ты к нам опять пришёл? Кого судить собрался? Притворщиков, ханжей, с мольбою напоказ и не имеющих души и веры в Создателя глубокой? У многих, которые духовно и созрели есть понимание, прозрение души и сердца чувственная страсть, но нет любви к Богу. И потому угодники стараясь угодить и корыстолюбию и Богу, творят добро, благотворительность и, милостыню щедро раздавая, понять не могут, что берут её не только немощные, слабые, голодные больные, но и ленивые, бесстыдные и крохоборы, не говоря как отмывают грязную валюту сборы.

Благородный не станет насильственно облагодетельствовать и попрекать добром кого-то, зная каким же злом всё это может обернуться. И даже если и не так богат, как бы хотелось, не будет кичится своей он родословной и, хвастаясь талантами условно, всех называть мой в вере брат. Есть и такие, кто уверен, что молитва не требуется Богу, который может быть и так всё знает, мысли и дела и воздаёт им по заслугам. В сомнениях уверены, что даже, если Он и есть, не стоит угождать, творя добро, любя врага и ближнего тут своего и поступая нравственно с моралью, достаточно иметь достоинство и в мире жить, а также благо окружающим дарить из чувства солидарности взамоохранении от мук и повреждении, болезней и страдании.

Лукавство как хитросплетение коварной лжи, притворства, неприязни ведут к грехам и заблуждению. Тогда потребность обернётся прихотью, а любовь же станет сексуальным наслаждением, детей рождение будет для того, чтоб кто-то проявил заботу на склоне лет и это наваждение о том, что жить сегодняшним все нужно днём, а не заботится о будущем всем дружно, откладывая главное всё на потом на чёрный день. О безопасности не суетясь подумать, надеясь на авось, и тогда наступят холода и зиму пережить, засушливое лето и может даже бедствие стихии где-то, нашествие ужасной саранчи, и иноверцев полчищ, работорговцев и авторитетов.

Наверно по этому возникли поговорки, чтоб не на Бога нам надежду полагать, а на себя, и на детей надеясь, не плошать. А если есть желание, что б к вам были добры, то будьте сами добрыми и к тем, которые живут с добром и, добротой и благостью в округе расточая, вас встретили и одарили благом примечая. Но берегитесь лжепророков, что в овечьих шкурах, готовы вас сожрать живьём в прокуратурах. Вы по плодам узнаете о них иль по бесплодию, что равносильно, запудрят вам мозги обильно.

Наверное учение без знания фундамента как замок на песке. Поток словесный так подмоет, что замок рухнет и под развалинами свет потухнет. Так в просвещении любовью к мудрости пристрастен любой, обуреваемый желанием познания как обустроить жизнь и быт, что в благости воспитывать семью и в детях доброту, отзывчивость и почитание. Ты очень прав, коль призываешь к покаянию и потому я за тобой иду и думаю пойдут народы. Все миллиарды с узкими глазами, смуглой кожей, все устремятся за тобой с надеждой верой и любовью, ведь ты за этим к нам пришёл опять, надеясь, что не будешь вновь распят.

Всех праведников воссоединив с Авраамом, Исааком и Иаковом, пошлёшь ты в царство Бога, а грешников пошлёшь на очищение для каяться, что бы при слове ДУХ они острили слух и, очищая душу, сомневались, что он-то просто благовоний запах. У праведников сердце полно мыслей и жизнь с душой и вдохновением, у грешников сердце орган небольшой, качающее кровь в телесное обеспечение. Не надо говорил пророк вам расточать себя напрасно, метать жемчужный бисер пред свиньёй уподобляясь беспристрастно плохому древу приносящему плоды имеющими пользу для беды.

А может он не прав и не пророк он вовсе, а лукав в речах, сказаниям подобным? Раз взялся ты судить, так рассуди и правду матку объяви. А мы рабы послушать будем рады. Куда же ты на облако вознёсся? Вот так, так. Наверное ты рано к нам пришёл, мы к встрече должно быть не созрели и новое пришествие придётся ждать, ох, как бы нам его не прозевать. Пора настала освободить свою голову от мыслей о болезнях, недоразвитости, сумасшествии и смерти.

Ну вот уж очередь моя и подошла, надо идти на процедуры, на уколы и принимать лекарство от бешенства и боли. Сестра, сестра, я брат твой, да я тут, так вот он я, давай коли, мой зад же голый.