Тридевятое царство постепенно, но очень неохотно, раскрывало свои сокровенные тайны Ивану-Царевичу. Кому же хочется отдавать свои сокровенные тайны? Только благодаря стремлению нашего героя Истина тридевятого царства поддавалась ему. Но чем больше он вникал в её сущность, тем больше вопросов у него возникало. Истина открывала ему свои законы познания, но ещё больше знания скрывала от него.
Иван-Царевич понял, что чем больше познаёшь Истину, тем больше вопросов будешь иметь.
Истина – это бесконечность расширяющегося знания!
Бесконечность – это одна из сторон нашей будущей вечности: статика и динамика, о чём мы говорили ранее. Статика – это то, что мы имеем как знание, а динамика – это то, что мы ещё не имеем как знание. Динамика имеет тенденцию к расширению, иначе, она бы не была бы динамикой. Истина оказывается вечно непознаваемой и бесконечной в своём движении. Мы можем подниматься по ступеням разума до супраментального уровня, но даже здесь мы будем иметь вопросы к Истине.
Иван-Царевич стремился к познанию Истины. Часть её он нам уже раскрыл, но большая её часть ещё осталась в тени. Иван-Царевич нашёл истину главной цели своей жизни и уже пытается реализовать её в своей жизни. Он, конечно, прошёлся с нами только по поверхности своей тайны, но не дал нам пока возможности заглянуть в её внутренности. Возможно, он сам ещё не всё знает о своей тайне.
Все предыдущие ответы на наши вопросы содержали в себе, пожалуй, самую главную тайну всего человечества, которую оно ищет из века в век. Вся наша жизнь подчинена этой скрытой от нас тайне. Мы, проживая её, даже можем не догадываться о своём назначении в нашей жизни на планете Земля.
Эта тайна заключается в вопросах:
– Что же собой представляет Душа человека и его разум?
– Зачем и для чего они существуют в нашем мире?
– Для чего эволюция так долго корпела над нами?
Ведь до сих пор никто и никогда не видел, не своей Души, не своего разума.
Точно такие же мысли и вопросы возникли у Ивана-Царевича. Он сам очень сильно захотел познать свою Душу. Ему нужно было понять её назначение в нашей жизни и нашей эволюции. Но главное – это отношение нашей Души и нашего разума между собой.
Как наш разум воздействует на Душу или она на него?
Как разум сумел закрыть её Свет, а самое главное – чем и зачем?
Каким образом он создал вокруг неё свои конструкции ума, которые образовали подобие «скорлупы яйца»?
Зачем он это делает до сих пор?
И так далее…
Поиски пропавшей Души.
Иван-Царевич, из своих прошлых сказочных подвигов в тридевятом царстве, очень чётко понимал, что его Душа скрыта в образе красной девицы Василисы Премудрой в «замке» Кощея-Бессмертного. Это значить, что искать её надо только там, в своём собственном уме. Ум – это символический образ Кощея-Бессмертного в тридевятом царстве.
Давайте вместе с Иваном-Царевичем отправимся к его «замку», для того чтобы получить ответы на наши вопросы. Путь к нему был уже известен, он описан в сказке «Царевна-лягушка», но мы не будем его описание пока приводить здесь. Попробуйте сами расшифровать эти сказочные символы пути к Душе.
Иван-Царевич просто стал вспоминать свою сказочную молодость, когда он себе в жёны взял Царевну-Лягушку.
Он в те сказочные времена уже шёл по этому пути. Он хорошо помнил и точно знал, где находится этот «замок», и быстро привёл нас к нему. Конечно, мы несколько утрируем это описание его пути, потому что он все же привёл нас не к самому «замку», а к могучему дубу, на котором висел каменный ларец Кощея-Бессмертного. Ему даже не пришлось подходить к самому «замку». Наш герой завоевал его на расстоянии, даже не прикасаясь к нему, просто, как бы, «сидя в кресле». За него это сделал Высший разум. Он сделал это в тридевятом царстве, а ум отступил в нашей реальной жизни. «Замок» Кощея-Бессмертного рухнул, а на его месте возникли белокаменные палаты, олицетворяющие новую, светлую структуру разума сверхразумного человека.
Иван-Царевич уже издалека мог видеть этот «замок». Давайте с его же слов сделаем описание этого «замка» Кощея-Бессмертного:
«Этот «замок», как описывают его многие сказки, был похож на большую гору, причём эта гора была неправильной уродливой формы без окон и дверей. Это было какое-то нагромождение камней, которыми Кощей-Бессмертный «закрыл» Свет Души Ивана-Царевича, спрятав Василису Премудрую внутри этого убогого «замка». Вокруг него, конечно, была темнота, и в ней бродили драконы, змеи и всякая другая нечисть. Внутри его находились белокаменные палаты, в которых была заточена красная девица Василиса Премудрая».
Сказка есть сказка и то, что мы там обнаружили, это только символы. Нам надо их расшифровать. Надо посмотреть своими глазами на свою собственную Душу как бы со стороны. Надо понять, что означает этот сказочный символ «замка» Кощея-Бессмертного, его ларец и игла, на кончике которой была смерть Кощеева?
Что эти сказочные символы представляют собой в нашей реальной жизни?
Свет Души, который скрыт в «замке Кощеевом».
Да, задал нам вопросики наш добрый молодец.
Мы даже их себе представить не можем, не говоря о том, каким же образом всё это нам увидеть и посмотреть. Но наш добрый молодец заверил нас в том, что он покажет нам и то, и другое. Хотя, если честно сказать, наш человеческий разум говорит нам обратное. Этого сделать, не только не возможно, но это действие, скорее, из области фантастики, чем из реальной жизни. Если только Иван-Царевич что-нибудь снова не придумал в том, своём тридевятом царстве. Там ведь всё можно увидеть и даже пощупать. Там фантастика становится реальностью. Он вполне может нас удивить снова потому, что это же всё-таки сказка, хотя и в реальности.
Дадим возможность ему показать нам новую сказочную реальность.
…
Иван-Царевич, быстро понял, что придётся выполнять свои обещания. Он сильно задумался о том, а как же ему добраться до этих ответов. Вопросы были следующими:
Каким же образом и для чего наш разум сделал нам такую «гадость», закрыв и спрятав нашу Душу в этом злосчастном «замке» нашего ума?
Почему ум не даёт ей возможности светить, т.е. приносить нам счастье, к тому же божественное счастье?
Чем мы так провинились перед нашим же умом, и только ли из-за того, что Иван-Царевич раньше времени сжёг шкурку лягушки в своей печке?
Тогда, что означает этот символ «шкурки лягушки» в нашей реальности?
– С какого вопроса начать ответ? – задумался Иван-Царевич. – Наверное, лучше начинать с последнего вопроса.
В сказке «Царевна-лягушка» шкурка лягушки означает какое-то наше раннее тело. Оно, скорее всего, земноводного происхождения и должно было созреть, не закрывая Свет Души, в новое разумное человеческое тело. Случилось непредвиденное. Эгоизм и тщеславие Ивана-Царевича заставили его уничтожить это почти готовое разумное тело. Он не дал ему созреть. Уничтожив новую физическую форму для разумного человека, Иван-Царевич отправил нас за новым телом. Нам пришлось его создавать длинным эволюционным и материальным путём. Душа, которая в образе красной девицы, пыталась перейти в новое разумное качество человека-ума, была вынуждена скрыть себя в любой другой форме, близкой по существу. Такой единственной в то время формой был «замок» Кощея-Бессмертного, тело животного материального человека, созданного эволюцией. Душа сама себя заточила в этот уродливый «замок», физическое тело животного, но это было её единственным спасением от растворения в тридевятом царстве. В противном случае, Она бы исчезла навсегда. Она тогда, как капля воды растворилась бы в океане и просто бы перестала существовать.
Если бы Иван-Царевич не поторопился и позволил бы его Душе созреть в новом теле, то, возможно, наша жизнь была бы совсем другой. Конечно, оплошность нашего героя дала нам себя знать. Мы из-за него прошли очень долгий эволюционный путь к человеку-ума. Но, сейчас возник вопрос:
– Что же такое Свет Души, и какую роль он играет в нашей жизни?
Иван-Царевич сам был не готов ответить на этот вопрос. Он снова отправился к Старцу, и тот был рад новой встречи с Иваном-Царевичем. Старец стал пытаться объяснять ему этот ответ. Его мудрость была так велика, что наш герой понимал только из его объяснения «первые два слова». Затем он просто терял нить его мысли. Снова и снова Старец возвращался к объяснению этого ответа, пока не устал от Ивана-Царевича.
– Что-то ты Иван-Царевич какой-то сегодня невнимательный и не можешь сосредоточиться.
Иван-Царевич только развёл руками:
– Ты слишком всё сложно объясняешь!
Его разум был ещё несовершенным и не мог пока понять эти глубокие знания Старца. Он их запомнил, и ему нужно было теперь эти знания «переварить». Для этого требовалось время.
Через некоторое время он начал понимать его ответы.
Он понял их так:
«Свет Души – это световой контакт со всей вселенной. Это полное знание обо всём. Это полные (океаны): Любовь, Блаженство, Добро, Красота. Если бы наша Душа была открыта, и её Свет ничем бы не загораживался и не отбрасывал тени, то мы сейчас были бы совсем другими и более счастливыми. Нам не нужно бы было столько «щупалец» и других наших механических приспособлений, созданных для человека Природой.
Со Светом Души всё было бы гораздо проще.
Свет Души – это как свет звёзд, которые мы видим на нашем небе. Они находятся очень далеко. Их свет приходит к нам. Это как будто бы некий контакт между нами и звёздами. Если бы их свет не доходил до Земли, то у нас не было бы о них никаких знаний. Но, тем не менее, они бы никуда не исчезли, просто бы у нас не было о них никакого знания. А у нас нет знания о нашей Душе, потому что её Свет закрыт нашим разумом и не виден нам.
Давайте рассмотрим ещё один символический пример.
Например, если взять каплю воды, которая попадает в океан, то она в нём растворяется. Это и есть состояние исходной Души, с которого началась эволюция. Душа растворялась во вселенной и имела полный контакт с ней. Но её, как бы, не было, а был просто океан, вселенная. Пройдя свою эволюцию, Душа уже осталась той же каплей, но которая уже обрела оболочку разума. Теперь капля не растворяется в океане, попадая в него. Она остаётся индивидуальной каплей, но при этом почти полностью потеряла контакт с океаном и не могла уже иметь его силу. Будущее этой капли предполагается следующим: она будет иметь индивидуальную разумную оболочку, но не отделится от океана и не растворится в нём. Она будет едина с океаном и сможет использовать всю его силу. Всё дело – в оболочке.
Будущее Души состоит в том, что она всё же должна иметь оболочку разума, но прозрачную, через которую смогут проходить энергии Света. В этом случае она будет иметь полный контакт с вселенскими силами, но останется индивидуальной. Без индивидуальной оболочки разума никак нельзя.
Это очень точное символическое определение целей Души.»
Теперь Иван-Царевич понял, что сжигая шкурку лягушки, он отправил себя в самое начало своей человеческой эволюции. Только благодаря Свету Души он не начал свою эволюцию с самого начала. Она спасла его (всё человечество) от возврата к самому началу эволюции. Для этого ей пришлось воспользоваться, видимо, животным телом с уродливым разумом. Возникает предположение, что цивилизация людей-лягушек всё же была божественного происхождения. В этом лягушачьем теле Душе требовалось немного времени, чтобы осуществить такой переход от земноводного человека к разумному человеку. Это был духовный путь эволюции. Люди-лягушки имели высокую духовность, которая помогла бы им намного быстрее осуществить процесс перехода к разумному человеку, чем наша материальная эволюция. Переход от животного человека к разумному человеку (материальный путь эволюции) оказался более продолжительным.
Возникает некоторый парадокс: Свет Души должен быть полным и ничем не закрыт, только тогда мы обретём полные знания. Наш разум своим несовершенством закрывает Свет нашей Души и тем самым не даёт нам обрести эти знания. Природа, почему-то пошла на то, чтобы на время эволюции разума допустить временное закрытие Света Души. Значит, наш разум должен придти к такому совершенству, когда его структура не будет закрывать её Света. Соответственно, тождественная ему структура материальной формы также станет прозрачной для него. Мы сегодня пока не знаем другой структуры материи, которая не загораживала бы света и не отбрасывала бы тени.
Иван-Царевич, как и мы с нашим разумом, с большим трудом понял объяснения Старца. Мысли нашего героя продолжали своё вращение и не давали ему покоя. Он уже мысленно представлял себе новую физическую форму будущего человека, похожего на самый лучший, но живой, алмаз.
Может быть, вокруг нас на нашей планете уже живут такие прозрачные люди будущего. Мы-то всё равно их увидеть пока никак не можем.
– Духовный путь (путь лягушки) подразумевает совсем другую эволюцию, – утверждал Иван-Царевич. – Мы бы уже давно научились только одной мыслью создавать для себя всё, что хотели бы иметь. Всё это тот час бы возникало из материи само, стоило бы только нам об этом подумать. Какая бы была счастливая жизнь, когда, как по волшебству, материализовались бы все наши желания. Общение происходило бы просто на телепатическом уровне, практически без слов. Передвижение по вселенной происходило бы только по воле человека без всякой механики. Связь бы между нами была телепатической, а не посредством телефона. Перемещались бы мы путём телепортации, а не машинами, самолётами, поездами и т.п.
Наш несовершенный разум (Иван-Царевич) отправил нас в эволюции материальным путём (сжёг шкурку лягушки, отказываясь от духовного пути), что значительно увеличило её время. Если мы сегодня перейдём на духовный путь и не станем отбрасывать жизни, то это время значительно сократиться.
В этом состоит главный секрет нашей эволюции!!!
Куда ведёт нас наш ум?
Наш ум возник в результате нового этапа эволюции. Природа создала самое совершенное на сегодняшний момент материальное тело человека с его ментальным разумом – умом. В нас сосредоточились все её самые передовые достижения. Мы с вами – пик эволюции в материальной форме. Все остальные стоят ниже нас на эволюционной лестнице видов: минералы, растения, животные.
Зачем Природа создала и продолжает создавать разум?
Она от разума клетки, через разум минералов, растений, животных привела к разуму человека. Наш разум – это уже сложное многоклеточное «тело». Далее она, не останавливаясь на достигнутом рубеже, продолжает его совершенствовать.
Для чего материальной форме понадобился разум или, возможно наоборот, зачем разуму нужна материальная форма? Или, ещё точнее, зачем Душе нужна материальная форма с разумом?
Иван-Царевич пока никак не мог этого понять.
Вдруг также неожиданно для себя он почувствовал, что эта часть Истины уже находится где-то рядом с ним. Интуитивно он почувствовал ответ на свой вопрос. Он был дан ему не в словесной форме, а совершенно другим образом. Только поэтому наш герой смог почувствовать, что ответ здесь. Далее его ум, расчленяя Истину на части, уже пытается понять этот ответ. Он оказался следующим:
«Как оказалось, структура нашего разума, и структура нашего материального тела очень жёстко связаны между собой какой-то невидимой нитью. Какова структура разума, такую же тождественную структуру имеет материальная форма. Если разум животный, то и форма соответствует животному, если – растительный, то и форма растения, если это разум человека, то это тело человека. Структура минерала соответствует структуре его разума, структура растения – структуре разума растения, …, структура тела человека – структуре разума человека. Получается, что основная цель всей нашей будущей эволюции «проявить» в Природе соответствующий мир разума с его формами. В настоящее время эволюционирует мир ума и все формы, даже низшие, соответствуют его структуре.
Иван-Царевич понимал, что структура тела человека ещё не закончила своего формирования. Отсюда и структура его разума также не закончена в своей эволюции. Наш разум ещё не совершенен.
Куда направлено его совершенствование?
Если с этой целью пройтись по структуре разумных форм в нашей эволюции, то можно описать это так:
• Плазма – энергетическая структура материальной формы, которую видят экстрасенсы;
• Минералы – минеральная структура (скелет);
• Растения – газообразная структура (дыхание);
• Животные – жидкостная структура (кровь, межклеточная жидкость, вода и т.п.);
• Человек – органическая структура (клетки, ткани, органы, тело).
Причём, в каждую последующую материальную форму входят все более ранние структуры. Идёт как бы наполнение, точнее, усложнение структуры материальной формы всеми разумами. «Сосуды» разума постоянно укрепляют свои многослойные стенки, изменяя структуру материи, и делая её прочнее.
В подтверждении сказанному, Иван-Царевич сказал о нас так:
«Мы дышим, для поддержания газообразной формы (разума растений); пьём жидкость, для поддержания жидкостного тела (разума животного); едим органическую пищу, для поддержания органического тела (ума), принимаем в составе своей пищи минералы, для поддержания костного скелета (разума минералов, камней). Энергетическое плазменное тело (наше тонкое поле) в основном поддерживаем горячей пищей (тепловой энергией) и внутренней энергией съедаемых растений и животных.
Наше разумное тело, как и наше физическое тело, так же состоит из «клеток», «тканей», «органов», «самого единого, разумного тела». Объединяет весь разум в единое целое наш Ум. Образуется единое, разумное тело человека во главе с его управляющим умом. Ум подчинил себе все остальные разумы и контролирует их. Он заставляет их работать на себя в этом едином разумном теле.
Ивану-Царевичу удалось понять, что можно выделить несколько основных «составных частей» нашего разума. Они четко повторяют структуры физического тела:
• Клетки – клеточный разум. Это разум каждой клетки, точечный разум;
• Растения – газообразная структура. Это разум самого физического тела человека, суммарный разум всех клеток, плоскостной разум;
• Животные – жидкостная структура. Это витальный (животный) разум, разум желаний, жизненной силы, энергии движения, объёмный разум;
• Человек – органическая структура. Это ментальный разум (ум), сверхобъёмный разум, разум четвёртого измерения.
Теперь мы можем сказать, куда ведёт нас наш разум.
Мы видим и можем наблюдать в себе только физический, животный, ментальный разумы. Клеточный разум настолько мал, что его «услышать» практически невозможно. Наш ум – разум четвёртого измерения, к которому мы ещё не пришли. Четвёртое измерение – это верхняя граница ума, которая пересекается с нижней границей сверхразума. Их пересечение – это уже четвёртое измерение, четвёртый уровень разума, к которому мы уже подходим. Дети-индиго имеют этот тип разума, но его ещё надо развивать точно так же, как мы развиваем свой человеческий ум. Надо учиться разуму четвёртого измерения, останавливая ум и переходя на более высокую ступень нашей эволюции.
Давайте дадим краткие характеристики этим разумам, чтобы мы могли увидеть и найти их в себе:
• Физический разум самый тупой, он постоянно чего-то боится, все наши страхи, боли и трагедии его – это разум нашего физического тела;
• Животный (витальный) разум – это разум желаний, чувств, его можно более подробно увидеть у животных. Возникающий иногда, после отключения контроля ментального разума, «другой мужчина или женщина» это как раз и есть этот животный разум. Он непредсказуем и может сделать всё что захочет, т.к. у него нет никакой морали. Он может бросить нас даже в «пропасть». Этот разум – разум движения, которого не имели растения, но это ещё и жизненная сила, без которой мы не можем существовать;
• Ментальный разум обеспечивает обычный порядок наших рассуждений, – это ум человека.
– Как работают наши разумы в комплексе, в едином теле? – снова не удержался от вопроса Иван-Царевич.
Оказывается, что ментальный разум создаёт какою-либо мысль или мысленный образ, затем витальный разум вкладывает в эту мысль свою жизненную силу (мысль, образ обретает силу для материализации) и, наконец, физический разум материализует её в нашем пространстве при помощи этой силы. Так что любая наша мысль обязательно материализуется.
Если в неё вложить всю свою силу, то это произойдёт гораздо быстрее.
Если у человека есть сильная мысль и стремление к определённой цели в его жизни, то, как правило, он её достигает. Если же его мысли хаотичные, то и жизнь точно такая же хаотичная. Поэтому в том, – повторяемся снова – что вы имеете в своей жизни винить нужно только самого себя, вернее, свой разум.
Иван-Царевич после такого заключения очень сильно обрадовался, понимая, что если он вложит всю свою силу в мысли о достижении победы над всеми «тварями», то она должна будет материализоваться.
Его знания не пропали даром.
Это уже определённая победа!
Это уже кое-что!
Направляйте мысли в нужную вам сторону, вкладывайте в них силу и они сработают!
Оккультные битвы
У него возникла мысль о возможности обратного действия. А что если все эти «твари» вложат всю свою силу в мысль об уничтожении самого Ивана-Царевича, то …?
– То тогда это будет битва за мысли! – рассуждал Иван-Царевич. – Они хотя и сознательные, но всё же животные твари. Эти высокоразвитые животные могут использовать для своих целей только нас людей. Как раз это они и проделывают с нами до сих пор. Только в человека они могут вложить какую-либо мысль и пытаться заставить его выполнить её. Они могут подтолкнуть нас к этой битве. За ними будет стоять какой-нибудь реальный человек. Есть и название у такой битвы за мысли – это оккультные битвы.
Однажды с Иваном-Царевичем произошла подобная оккультная битва.
Есть люди, которые используют для своих целей тёмные силы. Они их направляют на других людей и вкладывают в них нужные им программы. Например, программу оккультного уничтожения человека. Направленная оккультная энергия уничтожения проникает в человека и тот действительно может умереть. Причём его смерть будет носить обычный характер. При этом не нарушается никакой существующий закон. Человека нет и в этом никто не виноват, хотя только благодаря этому оккультному воздействию, убийству, наступила его смерть. Есть и оккультный убийца, который останется безнаказанным(?).
Чем меньше внутренняя сила человека, тем больше он подвержен такому оккультному нападению. Если у человека открытая Душа, то никакие тёмные силы не могут проникнуть в него. Она растворяет своим Светом все эти тёмные нападения.
Однажды с девицей, которая жила рядом с Иваном-Царевичем, случилась болезнь. Она пришла вдруг совершенно неожиданно: просто резко повысилось артериальное давление, и возникла сильная слабость. Как будто кто-то внутри неё разрывал на части её сердце и грудь. Болезнь возникла практически на пустом месте. Конечно, в нашем обычном мире мы вызываем врачей. Они вылечили её, но слабость ещё некоторое время оставалась. Болезнь вроде бы прошла. Но опять вдруг, почему-то через тринадцать дней, она возникла снова и также резко. Люди снова вызывали врачей и те опять помогли ей.
Это обычное отношение к оккультной битве у обычных людей. Они даже не подозревают, что эта болезнь вызвана искусственно при помощи магии. Благо сила того мага, который атаковал эту девицу была не такая большая, а то бы такое нападение могло кончиться смертью.
Иван-Царевич уже был осведомлён о магии Тьмы. Он понимал, что периодичность прихода болезни была вызвана искусственно. Что через ещё тринадцать дней это нападение может возобновиться. Чем оно кончиться в следующий раз, можно было только гадать. Вполне возможно наращивание оккультной силы и смена программы.
Тогда наш герой решил провести новый опыт, вернее, битву с тем магом. Он ничего о нём не знал и даже не знал, как его остановить. Но он решил своим уже продвинутым разумом решить такую задачу.
Долго думал Иван-Царевич как хотя бы ослабить это нападение. Он понимал, что оно направленно на девицу. Тогда в его голове возникла мысль, а что если он сам встанет на этом направлении между девицей и тем скрытым магом? Тогда весь удар мага придётся на него, а она тогда останется в стороне. Он не боялся битвы и не боялся ударов магии Тьмы. За ним стоял Свет, который растворит любые тёмные энергии. Единственное, что он не до конца был уверен в том, что удар придётся на него.
Подсказать ему было не кому.
Иван-Царевич решил принять удар на себя. Он мысленно, начертил линию на которой с одной стороны поставил мага, а с другой стороны девицу. Он затем как бы отодвинул девицу с её места, а сам встал на него. Её он поставил за собой. Ему показалось, что такое решение будет верным. Иван-Царевич соединил мага с собой и когда тот снова захочет ударить по девице, то он соединиться с ним. Для большей уверенности он закрыл себя и её белым щитом Света, чтобы он отразил это нападение обратно в мага. Оставалось теперь только ждать нападения.
Ровно на следующий тринадцатый день произошло это нападение.
Иван-Царевич резко взлетел в воздух и его куда-то понесло. Он неожиданно оказался в одноэтажном деревянном доме, в одной из его комнат. Почему-то он находился в верхней части комнаты под самым потолком и наблюдал комнату сверху. Видимо маг соединилась с ним и притащила его к себе, чтобы что-то с ним сделать. У окна стоял широкий стол, на котором стояло много зажжённых свечей. Кроме этого, на столе было ещё зеркало и другие магические предметы. Это было реальное логово мага. Магом оказалась молодая женщина, и она шевелила губами и что-то произносила. Видимо это были магические заклинания. Женщина-маг сидела за этим столом в полумраке, спиной к окну.
Конечно, она не знала о хитрости Ивана-Царевича, что вместо девицы окажется он. Наш герой висел под потолком и наблюдал эту картину. Никакого воздействия магии он на себе не ощущал.
Вдруг в коридоре, который соединялся с этой комнатой, послышались тяжёлые шаги, какого-то огромного существа. По-другому, его описать было нельзя. Как будто, кто-то очень огромный шёл по коридору. Его шаги звучали всё сильнее и сильнее, приближаясь к двери комнаты. Женщина-маг никакого внимания на них не обращала. Может быть, она их даже не слышала, ведь магия связала два мира, а она было обычным человеком. Это существо было из тридевятого царства. Она вся была поглощена своей магией. Неожиданно для неё, дверь в комнату резко с ударом распахивается. Подул жуткий холодный ветер, который в одно мгновение загасил все свечи.
В комнате наступил полумрак.
Женщина-маг резко подняла голову и посмотрела на дверь. Она сразу же вскочила и закричала диким воплем, как будто бы её собирались убить. Она стала звать на помощь свою мать и даже чуть не выпрыгнула в окно, благо оно было на первом этаже. Волосы у этой женщины встали дыбом. Всё её лицо было перекошено от страха.
Иван-Царевич не мог увидеть вошедшего, но он подумал, что седых волосков у этой женщины точно прибавилось. Страх её был великим и даже смертельным, как будто бы она увидала саму Смерть или что-то в этом роде.
Это прекратилось очень быстро. Женщина-маг сидела на окне и к ней подошла её мать. Та стала её успокаивать.
Иван-Царевич уже был больше не нужен, и он вернулся обратно.
Эта оккультная битва закончилась победой нашего героя.
Вряд ли тот маг будет далее заниматься этим делом. На всякий случай наш герой принял необходимые меры защиты. Действительно, эта болезнь больше не появлялась. Когда он рассказал об этом девице, та даже смогла опознать мага и её мать. Но они ему уже больше были не нужны. С ней разобрались такие силы, что она уже не будет более пытаться вести новую битву даже с девицей. Та могла закончиться уже для неё реальной смертью.
Предупреждение было серьёзное!
Ещё раз Иван-царевич доказал нам, что духовностью нужно заниматься серьёзнее.
Оккультные битвы далее будут только возрастать в своей силе.
Надо ли разрушать замок Кощея?
Мы немного отвлеклись от наших новых знаний, но уже настало время вернуться к ним снова.
Нам удалось понять, что наш разум прошёл определённое развитие. Посредством него образована материальная форма человека. Главный вывод, который нам удалось из этого сделать, – это незаконченность нашей эволюции. Мы ещё эволюционируем в кого-то, в какой-то новый вид, который мы определили, как вид сверхразумного человека .
Душа призвана светить Светом. Наш разум затеняет нам Свет Души и даже полностью его поглощает. Он пропадает в несовершенной структуре разума. Его высшее совершенство – это прозрачность для Света Души. Он должен перестать отбрасывать тень и загораживать Свет Души.
Работы, как видите, очень много. Нам нужно из тёмного разума сделать его прозрачным для Света.
Кто это будет делать?
Конечно, это, в первую очередь, – эволюционирующая Природа.
Но сегодня, это уже может осуществить духовный человек, имеющий контакт с Высшим разумом.
Наш современный ум пока построил несовершенную структуру разума. Она в точности соответствует описанию «замка Кощеева». Внутри него находятся «белокаменные палаты», которые символически соответствуют совершенному разуму. Цель видна даже невооружённым глазом: нам нужно разрушить несовершенную структуру разума и сделать её совершенной. Как это делал ранее наш герой в своих сказках.
Если сегодня осветить мощным божественным Светом наше существо, то все тёмные элементы нашего разума тут же сгорят. Что тогда останется в нашем существе и сможем ли мы после такого опыта остаться разумными? В нас сегодня ещё очень много этого несовершенства, которое затемнено разумом. Мы просто не сможем выдержать такого давления Света и сгорим от него.
Иван-Царевич издалека посмотрел на «Кощеев замок» и увидел интересную картину, связанную с этими мыслями. Стены «замка» были разной толщины и имели «трещины» и «расщелины», через которые слабый Свет Души всё же проникал наружу. Поэтому мы всё равно имеем в своей жизни добро, любовь, красоту, искренность, счастье, но небольшими порциями. Проходя непосредственно через тёмные стены «замка», другая часть Света изменяет свои параметры, и становится Тьмой. Мы своим разумом из Света получаем, как сам Свет, так и опрокидываем его во Тьму.
Оказывается наш разум слишком умный. Он способен изменять параметры Света Души и делать из него Тьму. Это уже имеет отношение к духовности.
Иван-Царевич очень часто в своей жизни вместо полученного Света возвращал назад Тьму. Он это уже понимал и пытался исправить положение, вызывая в своём разуме стремление к совершенствованию. Оно заключается в изменении этого механизма.
– Этот «замок – рассуждал далее Иван-Царевич – раздваивает нам Свет Души. Он частично пропускает его, а частично опрокидывает во Тьму. Тьма – это тот же Свет только с противоположным знаком. Если мы уберём Тьму то, что в этом случае произойдёт?
«Замок» у нас останется прежним, а это значит, что он из оставшегося Света снова сделает Тьму. Если мы полностью избавимся от Тьмы, то не станет существовать и Света. Убив Зло, мы потеряем Добро, убив Ненависть, мы потеряем Любовь. Всё получается довольно сложным.
Как бороться со Злом, если можно потерять Добро, убив его?
Какая должна тогда быть «механика» этого процесса?
Ведь, должен же быть какой-то метод?
Мы упираемся своими знаниями в структуру стенок «замка».
Чем тоньше стены «замка», тем сильнее Свет и слабее Тьма, и, наоборот, чем толще стены, тем слабее Свет и сильнее становится Тьма. То же самое можно сказать о прозрачности стенок. Чем они прозрачнее, тем больше пропускают Света. Тонкие стенки мы сделать не можем потому, что новый разум их разорвёт. А вот прозрачность стенок – это уже нечто. Нужно наш разум сделать прозрачным для Света, а сами стенки должны будут выдерживать давление нового разума.
Это всё сказывается на характере человека. Если мы имеем больше Света, то и человек светлее, а если – Тьмы, то этот человек превращается в тёмную личность. Снова получается, что во всём виноват наш разум и наша эволюция, которая ещё не дошла до конца.
Конечно, развалив «замок» мы позволим Свету быть самим собою. Но тогда наша Душа потеряет материальное тело. Надо будет начинать всё сначала. Его нельзя разваливать, а нужно перестроить так, чтобы его стенки стали белокаменными (пропускающими Свет) и «замок» превратился бы в палаты (имеется в виду дворец). Точно такой же процесс описывается в большинстве сказок.
– Что-то у меня совсем закружилась голова от этой логики! – вдруг почувствовал наш герой. – Без Души не может быть разума, без разума не может быть тела. Душа формирует разум. Разум формирует материальное тело. Разум нам мешает светить своим несовершенством. Если мы откажемся от несовершенного разума, то мы потеряем свою индивидуальность. Тогда мы просто растворимся во вселенной, как та капля воды в океане. Мы, как отдельное индивидуальное существо, существуем во вселенной исключительно только благодаря своему разуму и телу. Разрушив «замок»-разум, мы растворимся во вселенной.
– Как всё запутано! – Иван-Царевич очень чётко понимал, что разрушать «замок»-разум нельзя. В этом случае мы останемся без своей индивидуальной оболочки и просто растворимся во вселенной без остатка. Как будто бы и не было нашей эволюции.
Необходимо предпринимать что-то совершенно другое.
Нужно каким-то образом перестроить стенки нашего «сосуда» и сделать их прозрачными.
Нельзя разрушать «замок»!
Белокаменные палаты
Вот такая безысходность возникла у нашего героя.
Снова эта безысходность. Она как будто бы постоянно преследует нашего героя.
Наш разум творит Зло, но без него нельзя существовать, не растворившись.
– Разум формирует материальную форму, но кто тогда формирует структуру самого разума? – размышлял добрый молодец. – Если найти того, кто формирует наш разум, то может быть, с его помощью нам удастся его изменить? Может быть, тогда удастся изгнать из него и темноту, перестроив тот убогий «Кощеев замок» в белокаменные палаты?
Но, мы сами формируем свой разум!
Ни кто, кроме нас этого сделать не может!
Но мы сами отдаём такое руководство Тьме…
Мы куклы в её руках потому, что даже не знаем, как сделать разум совершеннее? Борьба в нашем разуме между Светом и Тьмой не прекращается ни на минуту.
Не отдавайте Тьме свой разум!
«Замок» создаёт Тьму и его разрушение разрушило бы и её, но нам нельзя разрушать «замок» своего разума, как это сделал в своём прошлом Иван-Царевич. Можно разрушить этот «замок» только тогда, когда внутри него будут построены белокаменные палаты. Они ещё строятся внутри нас нашей же Душой, и мы можем помочь ей в этом. Как только они будут готовы, этот замок, как ненужная оболочка, будет сброшена. Только таким образом мы обретём назад Свет Души. Останется существовать и наше материальное тело, но его структура будет уже «белокаменной».
– Наш уродливый «замок», созданный нашим же разумом не надо разрушать – утверждал Иван-Царевич. – Его надо сначала перестроить, преобразовав и трансформировав его стенки, и сделать прекрасным, светлым и чистым «белокаменным дворцом», где бы Душа обрела свободу. Это ещё не всё. «Белокаменный дворец» также должен стать новой оболочкой, с новыми свойствами. Он должен стать само-совершенствующимся, само-созидающимся, само-перестраивающимся, само-устремляющимся и т.п. Наш новый «дворец» будет сам совершенствоваться и перестраиваться под новые возникающие условия жизни, под новый разум.
Представьте себе «дворец», который сегодня имеет одну форму, а завтра будет иметь уже другую и одна прекраснее другой. Причём, он перестраивается в соответствии с нашим состоянием Души. Он будет очень точно его отражать внешне. Это уже близкая реальность, а не сказка. Он постоянно будет соответствовать своему «хозяину» и будет как бы его продолжением, единым с ним.
Иван-Царевич хорошо понимал, что материальная форма будущего человека не будет закостенелым телом человека. Наше современное тело мало перестраивается под внешнее воздействие и может даже погибнуть, не успев перестроиться или не успев надеть на себя множество одежды, чтобы выжить в мороз. Это будет новое тело, каким захочет его видеть его же собственный разум, которое будет существовать в любых условиях. Его материальная форма будет зависеть только от внутреннего состояния человека.
Кстати Бог, созданный нашим умом, в мире двойственного разума также раздваивается. В человеке одновременно существует его внутренний Бог, и тень этого Бога – … Вот откуда берутся все эти драконы, змеи и другие враждебные нам силы Тьмы. Снова, всё тот же разум с его двойственностью. Этот наш «замок Кощеев» создаёт их сам. Эти «твари» питаются его темнотой и живут в его тени. Как только это раздвоение в нашем разуме исчезнет, исчезнут все эти тёмные силы и сама Смерть. Не будет больше никакой Тьмы и останется только истинный Бог, к тому же удвоенный в своей силе Света.
Представляете, как далеко заглянул наш Иван-Царевич.
Как он далеко замахнулся в своей собственной эволюции!
Неужели у него из этого что-нибудь получиться или это всё же утопия?
Как Тьму преобразовать в Свет?
Снова теория?
Как надоели все эти теории!
Теория она и есть теория, но как всё это воплотить в нашей реальной жизни?
Как уничтожить это раздвоение в нашем разуме и сделать его светлым?
А есть ли в нашем мире аналогичные примеры?
В природе, оказывается, есть аналогичный пример. Возьмите соединение углерода – графит, он грязный и относительно мягкий. Если теперь взять другое его соединение, который называется алмазом, то он совсем другой, прозрачный и очень твёрдый. Элемент вроде бы один и тот же, всё тот же самый углерод, но соединения получаются с разными характеристиками.
Может это и есть тот ответ на наш вопрос, который мы так ищем?
Может быть, с нашим разумом сделать нечто подобное?
– Да, нам надо «графитовую» начинку нашего разума заменить «алмазной», – предположил наш герой, – только как? Что можно сделать с органическими соединениями, жидкостью и газом нашего тела, чтобы они стали прозрачными для энергий Души? Но если жидкость или газ более-менее прозрачные составляющие тела, то наша органика требует серьёзнейшей молекулярной работы, чтобы сделать её прозрачной для Света.
Иван-Царевич совершенно неожиданно перешёл на более высокие понятия разума. Он вдруг стал размышлять о любви. Сейчас он снова решил для анализа взять именно это понятие.
– Давайте начнём хотя бы с того, что у нас есть сила Любви, но есть и её противоположность – Ненависть – размышлял Иван-Царевич. – Можно ли Ненависть трансформировать или преобразовать обратно в Любовь? Ведь она возникла из неё. Как нам это осуществить?
Как перестроить структуру разума так, чтобы параметры Ненависти преобразовались в параметры Любви?
Если нам удастся из Ненависти обратно получить Любовь, то тогда сила нашей Любви возрастёт вдвое. Тогда стенки «замка», поддерживающие Ненависть, станут вдвое прозрачней, а её структура, создающая тень-ненависть исчезнет и перестроиться в структуру света-любви. Структура тела станет светлее и, возможно, совершенно новой.
Иван-Царевич понимал, что раз наш разум может изменять параметры Света, излучаемой Душой. Раз он может делать из Света Тьму, то почему нельзя заставить его изменять параметры Тьмы в обратную сторону и снова сделать из Тьмы Свет?
Как обратить Тьму и как заставить его это сделать?
Для этого необходимо иметь какие-нибудь «щупальца». Пока трудно даже представить себе какие? Каким образом можно это осуществить? Это было бы уже серьёзным достижением в трансформации собственного тела. Тогда его структура может перестроиться в соответствии с новой структурой разума. В нашем случае, это удвоение Любви в разуме (Ненависть, трансформированная в Любовь, плюс сама Любовь) создаст более совершенную, более светлую структуру разума и тела.
Если смотреть глобальнее, то в этом случае эта Ненависть пропадает не только у Ивана-Царевича, но и у всего человечества. Если удастся изменить что-то в одной структуре Материи, то удастся изменить в ней всё и на всей планете. Если станет известной механика этого процесса, то это будет возможностью для всех.
Представляете себе, что произойдёт на планете, если на ней исчезнет Ненависть, а Любовь удвоится?
Трудно себе представить такое любвеобильное человечество!
Иван-Царевич, оказывается, знает эту тайну трансформации, которую поведал нам сейчас. Он не может нам пока её объяснить в полной мере, потому что она уже оказывается связанной с Высшим разумом.
Разве простой человек может своим разумом изменять параметры Света или Тьмы?
Конечно, он их изменяет, но неосознанно. Он даже не подозревает о таких своих способностях. У него нет полных знаний о своём собственном разуме, а наши науки слишком поверхностны в этой области.
Сначала человек должен найти знания о своей Душе. Она и представляет этот Высший разум. Далее, он должен понять то, как она может трансформировать наш современный человеческий разум и из его Тьмы сделать Свет?
Как наша Душа руководит нашим разумом и как его использует?
Как позволить ей сделать эту трансформацию в разуме обычного человека?
– Я бы с удовольствием отдал бы бразды правления жизнью своей Душе, – сказал нам Иван-Царевич, – но не знаю, как это сделать? Знаю только, что в этом случае, вся наша трансформация пошла бы намного быстрее, а жизнь стала бы прекраснее.
Наша Душа является нашей главной тайной!
Пока мы не поймём её назначение, пока не поймём, что она собой представляет, нам не удастся ускорить свою эволюцию к сверхразуму.
Иван-Царевич понял, что чем больше познаёшь Истину, тем больше вопросов будешь иметь.
Истина – это бесконечность расширяющегося знания!
Бесконечность – это одна из сторон нашей будущей вечности: статика и динамика, о чём мы говорили ранее. Статика – это то, что мы имеем как знание, а динамика – это то, что мы ещё не имеем как знание. Динамика имеет тенденцию к расширению, иначе, она бы не была бы динамикой. Истина оказывается вечно непознаваемой и бесконечной в своём движении. Мы можем подниматься по ступеням разума до супраментального уровня, но даже здесь мы будем иметь вопросы к Истине.
Иван-Царевич стремился к познанию Истины. Часть её он нам уже раскрыл, но большая её часть ещё осталась в тени. Иван-Царевич нашёл истину главной цели своей жизни и уже пытается реализовать её в своей жизни. Он, конечно, прошёлся с нами только по поверхности своей тайны, но не дал нам пока возможности заглянуть в её внутренности. Возможно, он сам ещё не всё знает о своей тайне.
Все предыдущие ответы на наши вопросы содержали в себе, пожалуй, самую главную тайну всего человечества, которую оно ищет из века в век. Вся наша жизнь подчинена этой скрытой от нас тайне. Мы, проживая её, даже можем не догадываться о своём назначении в нашей жизни на планете Земля.
Эта тайна заключается в вопросах:
– Что же собой представляет Душа человека и его разум?
– Зачем и для чего они существуют в нашем мире?
– Для чего эволюция так долго корпела над нами?
Ведь до сих пор никто и никогда не видел, не своей Души, не своего разума.
Точно такие же мысли и вопросы возникли у Ивана-Царевича. Он сам очень сильно захотел познать свою Душу. Ему нужно было понять её назначение в нашей жизни и нашей эволюции. Но главное – это отношение нашей Души и нашего разума между собой.
Как наш разум воздействует на Душу или она на него?
Как разум сумел закрыть её Свет, а самое главное – чем и зачем?
Каким образом он создал вокруг неё свои конструкции ума, которые образовали подобие «скорлупы яйца»?
Зачем он это делает до сих пор?
И так далее…
Поиски пропавшей Души.
Иван-Царевич, из своих прошлых сказочных подвигов в тридевятом царстве, очень чётко понимал, что его Душа скрыта в образе красной девицы Василисы Премудрой в «замке» Кощея-Бессмертного. Это значить, что искать её надо только там, в своём собственном уме. Ум – это символический образ Кощея-Бессмертного в тридевятом царстве.
Давайте вместе с Иваном-Царевичем отправимся к его «замку», для того чтобы получить ответы на наши вопросы. Путь к нему был уже известен, он описан в сказке «Царевна-лягушка», но мы не будем его описание пока приводить здесь. Попробуйте сами расшифровать эти сказочные символы пути к Душе.
Иван-Царевич просто стал вспоминать свою сказочную молодость, когда он себе в жёны взял Царевну-Лягушку.
Он в те сказочные времена уже шёл по этому пути. Он хорошо помнил и точно знал, где находится этот «замок», и быстро привёл нас к нему. Конечно, мы несколько утрируем это описание его пути, потому что он все же привёл нас не к самому «замку», а к могучему дубу, на котором висел каменный ларец Кощея-Бессмертного. Ему даже не пришлось подходить к самому «замку». Наш герой завоевал его на расстоянии, даже не прикасаясь к нему, просто, как бы, «сидя в кресле». За него это сделал Высший разум. Он сделал это в тридевятом царстве, а ум отступил в нашей реальной жизни. «Замок» Кощея-Бессмертного рухнул, а на его месте возникли белокаменные палаты, олицетворяющие новую, светлую структуру разума сверхразумного человека.
Иван-Царевич уже издалека мог видеть этот «замок». Давайте с его же слов сделаем описание этого «замка» Кощея-Бессмертного:
«Этот «замок», как описывают его многие сказки, был похож на большую гору, причём эта гора была неправильной уродливой формы без окон и дверей. Это было какое-то нагромождение камней, которыми Кощей-Бессмертный «закрыл» Свет Души Ивана-Царевича, спрятав Василису Премудрую внутри этого убогого «замка». Вокруг него, конечно, была темнота, и в ней бродили драконы, змеи и всякая другая нечисть. Внутри его находились белокаменные палаты, в которых была заточена красная девица Василиса Премудрая».
Сказка есть сказка и то, что мы там обнаружили, это только символы. Нам надо их расшифровать. Надо посмотреть своими глазами на свою собственную Душу как бы со стороны. Надо понять, что означает этот сказочный символ «замка» Кощея-Бессмертного, его ларец и игла, на кончике которой была смерть Кощеева?
Что эти сказочные символы представляют собой в нашей реальной жизни?
Свет Души, который скрыт в «замке Кощеевом».
Да, задал нам вопросики наш добрый молодец.
Мы даже их себе представить не можем, не говоря о том, каким же образом всё это нам увидеть и посмотреть. Но наш добрый молодец заверил нас в том, что он покажет нам и то, и другое. Хотя, если честно сказать, наш человеческий разум говорит нам обратное. Этого сделать, не только не возможно, но это действие, скорее, из области фантастики, чем из реальной жизни. Если только Иван-Царевич что-нибудь снова не придумал в том, своём тридевятом царстве. Там ведь всё можно увидеть и даже пощупать. Там фантастика становится реальностью. Он вполне может нас удивить снова потому, что это же всё-таки сказка, хотя и в реальности.
Дадим возможность ему показать нам новую сказочную реальность.
…
Иван-Царевич, быстро понял, что придётся выполнять свои обещания. Он сильно задумался о том, а как же ему добраться до этих ответов. Вопросы были следующими:
Каким же образом и для чего наш разум сделал нам такую «гадость», закрыв и спрятав нашу Душу в этом злосчастном «замке» нашего ума?
Почему ум не даёт ей возможности светить, т.е. приносить нам счастье, к тому же божественное счастье?
Чем мы так провинились перед нашим же умом, и только ли из-за того, что Иван-Царевич раньше времени сжёг шкурку лягушки в своей печке?
Тогда, что означает этот символ «шкурки лягушки» в нашей реальности?
– С какого вопроса начать ответ? – задумался Иван-Царевич. – Наверное, лучше начинать с последнего вопроса.
В сказке «Царевна-лягушка» шкурка лягушки означает какое-то наше раннее тело. Оно, скорее всего, земноводного происхождения и должно было созреть, не закрывая Свет Души, в новое разумное человеческое тело. Случилось непредвиденное. Эгоизм и тщеславие Ивана-Царевича заставили его уничтожить это почти готовое разумное тело. Он не дал ему созреть. Уничтожив новую физическую форму для разумного человека, Иван-Царевич отправил нас за новым телом. Нам пришлось его создавать длинным эволюционным и материальным путём. Душа, которая в образе красной девицы, пыталась перейти в новое разумное качество человека-ума, была вынуждена скрыть себя в любой другой форме, близкой по существу. Такой единственной в то время формой был «замок» Кощея-Бессмертного, тело животного материального человека, созданного эволюцией. Душа сама себя заточила в этот уродливый «замок», физическое тело животного, но это было её единственным спасением от растворения в тридевятом царстве. В противном случае, Она бы исчезла навсегда. Она тогда, как капля воды растворилась бы в океане и просто бы перестала существовать.
Если бы Иван-Царевич не поторопился и позволил бы его Душе созреть в новом теле, то, возможно, наша жизнь была бы совсем другой. Конечно, оплошность нашего героя дала нам себя знать. Мы из-за него прошли очень долгий эволюционный путь к человеку-ума. Но, сейчас возник вопрос:
– Что же такое Свет Души, и какую роль он играет в нашей жизни?
Иван-Царевич сам был не готов ответить на этот вопрос. Он снова отправился к Старцу, и тот был рад новой встречи с Иваном-Царевичем. Старец стал пытаться объяснять ему этот ответ. Его мудрость была так велика, что наш герой понимал только из его объяснения «первые два слова». Затем он просто терял нить его мысли. Снова и снова Старец возвращался к объяснению этого ответа, пока не устал от Ивана-Царевича.
– Что-то ты Иван-Царевич какой-то сегодня невнимательный и не можешь сосредоточиться.
Иван-Царевич только развёл руками:
– Ты слишком всё сложно объясняешь!
Его разум был ещё несовершенным и не мог пока понять эти глубокие знания Старца. Он их запомнил, и ему нужно было теперь эти знания «переварить». Для этого требовалось время.
Через некоторое время он начал понимать его ответы.
Он понял их так:
«Свет Души – это световой контакт со всей вселенной. Это полное знание обо всём. Это полные (океаны): Любовь, Блаженство, Добро, Красота. Если бы наша Душа была открыта, и её Свет ничем бы не загораживался и не отбрасывал тени, то мы сейчас были бы совсем другими и более счастливыми. Нам не нужно бы было столько «щупалец» и других наших механических приспособлений, созданных для человека Природой.
Со Светом Души всё было бы гораздо проще.
Свет Души – это как свет звёзд, которые мы видим на нашем небе. Они находятся очень далеко. Их свет приходит к нам. Это как будто бы некий контакт между нами и звёздами. Если бы их свет не доходил до Земли, то у нас не было бы о них никаких знаний. Но, тем не менее, они бы никуда не исчезли, просто бы у нас не было о них никакого знания. А у нас нет знания о нашей Душе, потому что её Свет закрыт нашим разумом и не виден нам.
Давайте рассмотрим ещё один символический пример.
Например, если взять каплю воды, которая попадает в океан, то она в нём растворяется. Это и есть состояние исходной Души, с которого началась эволюция. Душа растворялась во вселенной и имела полный контакт с ней. Но её, как бы, не было, а был просто океан, вселенная. Пройдя свою эволюцию, Душа уже осталась той же каплей, но которая уже обрела оболочку разума. Теперь капля не растворяется в океане, попадая в него. Она остаётся индивидуальной каплей, но при этом почти полностью потеряла контакт с океаном и не могла уже иметь его силу. Будущее этой капли предполагается следующим: она будет иметь индивидуальную разумную оболочку, но не отделится от океана и не растворится в нём. Она будет едина с океаном и сможет использовать всю его силу. Всё дело – в оболочке.
Будущее Души состоит в том, что она всё же должна иметь оболочку разума, но прозрачную, через которую смогут проходить энергии Света. В этом случае она будет иметь полный контакт с вселенскими силами, но останется индивидуальной. Без индивидуальной оболочки разума никак нельзя.
Это очень точное символическое определение целей Души.»
Теперь Иван-Царевич понял, что сжигая шкурку лягушки, он отправил себя в самое начало своей человеческой эволюции. Только благодаря Свету Души он не начал свою эволюцию с самого начала. Она спасла его (всё человечество) от возврата к самому началу эволюции. Для этого ей пришлось воспользоваться, видимо, животным телом с уродливым разумом. Возникает предположение, что цивилизация людей-лягушек всё же была божественного происхождения. В этом лягушачьем теле Душе требовалось немного времени, чтобы осуществить такой переход от земноводного человека к разумному человеку. Это был духовный путь эволюции. Люди-лягушки имели высокую духовность, которая помогла бы им намного быстрее осуществить процесс перехода к разумному человеку, чем наша материальная эволюция. Переход от животного человека к разумному человеку (материальный путь эволюции) оказался более продолжительным.
Возникает некоторый парадокс: Свет Души должен быть полным и ничем не закрыт, только тогда мы обретём полные знания. Наш разум своим несовершенством закрывает Свет нашей Души и тем самым не даёт нам обрести эти знания. Природа, почему-то пошла на то, чтобы на время эволюции разума допустить временное закрытие Света Души. Значит, наш разум должен придти к такому совершенству, когда его структура не будет закрывать её Света. Соответственно, тождественная ему структура материальной формы также станет прозрачной для него. Мы сегодня пока не знаем другой структуры материи, которая не загораживала бы света и не отбрасывала бы тени.
Иван-Царевич, как и мы с нашим разумом, с большим трудом понял объяснения Старца. Мысли нашего героя продолжали своё вращение и не давали ему покоя. Он уже мысленно представлял себе новую физическую форму будущего человека, похожего на самый лучший, но живой, алмаз.
Может быть, вокруг нас на нашей планете уже живут такие прозрачные люди будущего. Мы-то всё равно их увидеть пока никак не можем.
– Духовный путь (путь лягушки) подразумевает совсем другую эволюцию, – утверждал Иван-Царевич. – Мы бы уже давно научились только одной мыслью создавать для себя всё, что хотели бы иметь. Всё это тот час бы возникало из материи само, стоило бы только нам об этом подумать. Какая бы была счастливая жизнь, когда, как по волшебству, материализовались бы все наши желания. Общение происходило бы просто на телепатическом уровне, практически без слов. Передвижение по вселенной происходило бы только по воле человека без всякой механики. Связь бы между нами была телепатической, а не посредством телефона. Перемещались бы мы путём телепортации, а не машинами, самолётами, поездами и т.п.
Наш несовершенный разум (Иван-Царевич) отправил нас в эволюции материальным путём (сжёг шкурку лягушки, отказываясь от духовного пути), что значительно увеличило её время. Если мы сегодня перейдём на духовный путь и не станем отбрасывать жизни, то это время значительно сократиться.
В этом состоит главный секрет нашей эволюции!!!
Куда ведёт нас наш ум?
Наш ум возник в результате нового этапа эволюции. Природа создала самое совершенное на сегодняшний момент материальное тело человека с его ментальным разумом – умом. В нас сосредоточились все её самые передовые достижения. Мы с вами – пик эволюции в материальной форме. Все остальные стоят ниже нас на эволюционной лестнице видов: минералы, растения, животные.
Зачем Природа создала и продолжает создавать разум?
Она от разума клетки, через разум минералов, растений, животных привела к разуму человека. Наш разум – это уже сложное многоклеточное «тело». Далее она, не останавливаясь на достигнутом рубеже, продолжает его совершенствовать.
Для чего материальной форме понадобился разум или, возможно наоборот, зачем разуму нужна материальная форма? Или, ещё точнее, зачем Душе нужна материальная форма с разумом?
Иван-Царевич пока никак не мог этого понять.
Вдруг также неожиданно для себя он почувствовал, что эта часть Истины уже находится где-то рядом с ним. Интуитивно он почувствовал ответ на свой вопрос. Он был дан ему не в словесной форме, а совершенно другим образом. Только поэтому наш герой смог почувствовать, что ответ здесь. Далее его ум, расчленяя Истину на части, уже пытается понять этот ответ. Он оказался следующим:
«Как оказалось, структура нашего разума, и структура нашего материального тела очень жёстко связаны между собой какой-то невидимой нитью. Какова структура разума, такую же тождественную структуру имеет материальная форма. Если разум животный, то и форма соответствует животному, если – растительный, то и форма растения, если это разум человека, то это тело человека. Структура минерала соответствует структуре его разума, структура растения – структуре разума растения, …, структура тела человека – структуре разума человека. Получается, что основная цель всей нашей будущей эволюции «проявить» в Природе соответствующий мир разума с его формами. В настоящее время эволюционирует мир ума и все формы, даже низшие, соответствуют его структуре.
Иван-Царевич понимал, что структура тела человека ещё не закончила своего формирования. Отсюда и структура его разума также не закончена в своей эволюции. Наш разум ещё не совершенен.
Куда направлено его совершенствование?
Если с этой целью пройтись по структуре разумных форм в нашей эволюции, то можно описать это так:
• Плазма – энергетическая структура материальной формы, которую видят экстрасенсы;
• Минералы – минеральная структура (скелет);
• Растения – газообразная структура (дыхание);
• Животные – жидкостная структура (кровь, межклеточная жидкость, вода и т.п.);
• Человек – органическая структура (клетки, ткани, органы, тело).
Причём, в каждую последующую материальную форму входят все более ранние структуры. Идёт как бы наполнение, точнее, усложнение структуры материальной формы всеми разумами. «Сосуды» разума постоянно укрепляют свои многослойные стенки, изменяя структуру материи, и делая её прочнее.
В подтверждении сказанному, Иван-Царевич сказал о нас так:
«Мы дышим, для поддержания газообразной формы (разума растений); пьём жидкость, для поддержания жидкостного тела (разума животного); едим органическую пищу, для поддержания органического тела (ума), принимаем в составе своей пищи минералы, для поддержания костного скелета (разума минералов, камней). Энергетическое плазменное тело (наше тонкое поле) в основном поддерживаем горячей пищей (тепловой энергией) и внутренней энергией съедаемых растений и животных.
Наше разумное тело, как и наше физическое тело, так же состоит из «клеток», «тканей», «органов», «самого единого, разумного тела». Объединяет весь разум в единое целое наш Ум. Образуется единое, разумное тело человека во главе с его управляющим умом. Ум подчинил себе все остальные разумы и контролирует их. Он заставляет их работать на себя в этом едином разумном теле.
Ивану-Царевичу удалось понять, что можно выделить несколько основных «составных частей» нашего разума. Они четко повторяют структуры физического тела:
• Клетки – клеточный разум. Это разум каждой клетки, точечный разум;
• Растения – газообразная структура. Это разум самого физического тела человека, суммарный разум всех клеток, плоскостной разум;
• Животные – жидкостная структура. Это витальный (животный) разум, разум желаний, жизненной силы, энергии движения, объёмный разум;
• Человек – органическая структура. Это ментальный разум (ум), сверхобъёмный разум, разум четвёртого измерения.
Теперь мы можем сказать, куда ведёт нас наш разум.
Мы видим и можем наблюдать в себе только физический, животный, ментальный разумы. Клеточный разум настолько мал, что его «услышать» практически невозможно. Наш ум – разум четвёртого измерения, к которому мы ещё не пришли. Четвёртое измерение – это верхняя граница ума, которая пересекается с нижней границей сверхразума. Их пересечение – это уже четвёртое измерение, четвёртый уровень разума, к которому мы уже подходим. Дети-индиго имеют этот тип разума, но его ещё надо развивать точно так же, как мы развиваем свой человеческий ум. Надо учиться разуму четвёртого измерения, останавливая ум и переходя на более высокую ступень нашей эволюции.
Давайте дадим краткие характеристики этим разумам, чтобы мы могли увидеть и найти их в себе:
• Физический разум самый тупой, он постоянно чего-то боится, все наши страхи, боли и трагедии его – это разум нашего физического тела;
• Животный (витальный) разум – это разум желаний, чувств, его можно более подробно увидеть у животных. Возникающий иногда, после отключения контроля ментального разума, «другой мужчина или женщина» это как раз и есть этот животный разум. Он непредсказуем и может сделать всё что захочет, т.к. у него нет никакой морали. Он может бросить нас даже в «пропасть». Этот разум – разум движения, которого не имели растения, но это ещё и жизненная сила, без которой мы не можем существовать;
• Ментальный разум обеспечивает обычный порядок наших рассуждений, – это ум человека.
– Как работают наши разумы в комплексе, в едином теле? – снова не удержался от вопроса Иван-Царевич.
Оказывается, что ментальный разум создаёт какою-либо мысль или мысленный образ, затем витальный разум вкладывает в эту мысль свою жизненную силу (мысль, образ обретает силу для материализации) и, наконец, физический разум материализует её в нашем пространстве при помощи этой силы. Так что любая наша мысль обязательно материализуется.
Если в неё вложить всю свою силу, то это произойдёт гораздо быстрее.
Если у человека есть сильная мысль и стремление к определённой цели в его жизни, то, как правило, он её достигает. Если же его мысли хаотичные, то и жизнь точно такая же хаотичная. Поэтому в том, – повторяемся снова – что вы имеете в своей жизни винить нужно только самого себя, вернее, свой разум.
Иван-Царевич после такого заключения очень сильно обрадовался, понимая, что если он вложит всю свою силу в мысли о достижении победы над всеми «тварями», то она должна будет материализоваться.
Его знания не пропали даром.
Это уже определённая победа!
Это уже кое-что!
Направляйте мысли в нужную вам сторону, вкладывайте в них силу и они сработают!
Оккультные битвы
У него возникла мысль о возможности обратного действия. А что если все эти «твари» вложат всю свою силу в мысль об уничтожении самого Ивана-Царевича, то …?
– То тогда это будет битва за мысли! – рассуждал Иван-Царевич. – Они хотя и сознательные, но всё же животные твари. Эти высокоразвитые животные могут использовать для своих целей только нас людей. Как раз это они и проделывают с нами до сих пор. Только в человека они могут вложить какую-либо мысль и пытаться заставить его выполнить её. Они могут подтолкнуть нас к этой битве. За ними будет стоять какой-нибудь реальный человек. Есть и название у такой битвы за мысли – это оккультные битвы.
Однажды с Иваном-Царевичем произошла подобная оккультная битва.
Есть люди, которые используют для своих целей тёмные силы. Они их направляют на других людей и вкладывают в них нужные им программы. Например, программу оккультного уничтожения человека. Направленная оккультная энергия уничтожения проникает в человека и тот действительно может умереть. Причём его смерть будет носить обычный характер. При этом не нарушается никакой существующий закон. Человека нет и в этом никто не виноват, хотя только благодаря этому оккультному воздействию, убийству, наступила его смерть. Есть и оккультный убийца, который останется безнаказанным(?).
Чем меньше внутренняя сила человека, тем больше он подвержен такому оккультному нападению. Если у человека открытая Душа, то никакие тёмные силы не могут проникнуть в него. Она растворяет своим Светом все эти тёмные нападения.
Однажды с девицей, которая жила рядом с Иваном-Царевичем, случилась болезнь. Она пришла вдруг совершенно неожиданно: просто резко повысилось артериальное давление, и возникла сильная слабость. Как будто кто-то внутри неё разрывал на части её сердце и грудь. Болезнь возникла практически на пустом месте. Конечно, в нашем обычном мире мы вызываем врачей. Они вылечили её, но слабость ещё некоторое время оставалась. Болезнь вроде бы прошла. Но опять вдруг, почему-то через тринадцать дней, она возникла снова и также резко. Люди снова вызывали врачей и те опять помогли ей.
Это обычное отношение к оккультной битве у обычных людей. Они даже не подозревают, что эта болезнь вызвана искусственно при помощи магии. Благо сила того мага, который атаковал эту девицу была не такая большая, а то бы такое нападение могло кончиться смертью.
Иван-Царевич уже был осведомлён о магии Тьмы. Он понимал, что периодичность прихода болезни была вызвана искусственно. Что через ещё тринадцать дней это нападение может возобновиться. Чем оно кончиться в следующий раз, можно было только гадать. Вполне возможно наращивание оккультной силы и смена программы.
Тогда наш герой решил провести новый опыт, вернее, битву с тем магом. Он ничего о нём не знал и даже не знал, как его остановить. Но он решил своим уже продвинутым разумом решить такую задачу.
Долго думал Иван-Царевич как хотя бы ослабить это нападение. Он понимал, что оно направленно на девицу. Тогда в его голове возникла мысль, а что если он сам встанет на этом направлении между девицей и тем скрытым магом? Тогда весь удар мага придётся на него, а она тогда останется в стороне. Он не боялся битвы и не боялся ударов магии Тьмы. За ним стоял Свет, который растворит любые тёмные энергии. Единственное, что он не до конца был уверен в том, что удар придётся на него.
Подсказать ему было не кому.
Иван-Царевич решил принять удар на себя. Он мысленно, начертил линию на которой с одной стороны поставил мага, а с другой стороны девицу. Он затем как бы отодвинул девицу с её места, а сам встал на него. Её он поставил за собой. Ему показалось, что такое решение будет верным. Иван-Царевич соединил мага с собой и когда тот снова захочет ударить по девице, то он соединиться с ним. Для большей уверенности он закрыл себя и её белым щитом Света, чтобы он отразил это нападение обратно в мага. Оставалось теперь только ждать нападения.
Ровно на следующий тринадцатый день произошло это нападение.
Иван-Царевич резко взлетел в воздух и его куда-то понесло. Он неожиданно оказался в одноэтажном деревянном доме, в одной из его комнат. Почему-то он находился в верхней части комнаты под самым потолком и наблюдал комнату сверху. Видимо маг соединилась с ним и притащила его к себе, чтобы что-то с ним сделать. У окна стоял широкий стол, на котором стояло много зажжённых свечей. Кроме этого, на столе было ещё зеркало и другие магические предметы. Это было реальное логово мага. Магом оказалась молодая женщина, и она шевелила губами и что-то произносила. Видимо это были магические заклинания. Женщина-маг сидела за этим столом в полумраке, спиной к окну.
Конечно, она не знала о хитрости Ивана-Царевича, что вместо девицы окажется он. Наш герой висел под потолком и наблюдал эту картину. Никакого воздействия магии он на себе не ощущал.
Вдруг в коридоре, который соединялся с этой комнатой, послышались тяжёлые шаги, какого-то огромного существа. По-другому, его описать было нельзя. Как будто, кто-то очень огромный шёл по коридору. Его шаги звучали всё сильнее и сильнее, приближаясь к двери комнаты. Женщина-маг никакого внимания на них не обращала. Может быть, она их даже не слышала, ведь магия связала два мира, а она было обычным человеком. Это существо было из тридевятого царства. Она вся была поглощена своей магией. Неожиданно для неё, дверь в комнату резко с ударом распахивается. Подул жуткий холодный ветер, который в одно мгновение загасил все свечи.
В комнате наступил полумрак.
Женщина-маг резко подняла голову и посмотрела на дверь. Она сразу же вскочила и закричала диким воплем, как будто бы её собирались убить. Она стала звать на помощь свою мать и даже чуть не выпрыгнула в окно, благо оно было на первом этаже. Волосы у этой женщины встали дыбом. Всё её лицо было перекошено от страха.
Иван-Царевич не мог увидеть вошедшего, но он подумал, что седых волосков у этой женщины точно прибавилось. Страх её был великим и даже смертельным, как будто бы она увидала саму Смерть или что-то в этом роде.
Это прекратилось очень быстро. Женщина-маг сидела на окне и к ней подошла её мать. Та стала её успокаивать.
Иван-Царевич уже был больше не нужен, и он вернулся обратно.
Эта оккультная битва закончилась победой нашего героя.
Вряд ли тот маг будет далее заниматься этим делом. На всякий случай наш герой принял необходимые меры защиты. Действительно, эта болезнь больше не появлялась. Когда он рассказал об этом девице, та даже смогла опознать мага и её мать. Но они ему уже больше были не нужны. С ней разобрались такие силы, что она уже не будет более пытаться вести новую битву даже с девицей. Та могла закончиться уже для неё реальной смертью.
Предупреждение было серьёзное!
Ещё раз Иван-царевич доказал нам, что духовностью нужно заниматься серьёзнее.
Оккультные битвы далее будут только возрастать в своей силе.
Надо ли разрушать замок Кощея?
Мы немного отвлеклись от наших новых знаний, но уже настало время вернуться к ним снова.
Нам удалось понять, что наш разум прошёл определённое развитие. Посредством него образована материальная форма человека. Главный вывод, который нам удалось из этого сделать, – это незаконченность нашей эволюции. Мы ещё эволюционируем в кого-то, в какой-то новый вид, который мы определили, как вид сверхразумного человека .
Душа призвана светить Светом. Наш разум затеняет нам Свет Души и даже полностью его поглощает. Он пропадает в несовершенной структуре разума. Его высшее совершенство – это прозрачность для Света Души. Он должен перестать отбрасывать тень и загораживать Свет Души.
Работы, как видите, очень много. Нам нужно из тёмного разума сделать его прозрачным для Света.
Кто это будет делать?
Конечно, это, в первую очередь, – эволюционирующая Природа.
Но сегодня, это уже может осуществить духовный человек, имеющий контакт с Высшим разумом.
Наш современный ум пока построил несовершенную структуру разума. Она в точности соответствует описанию «замка Кощеева». Внутри него находятся «белокаменные палаты», которые символически соответствуют совершенному разуму. Цель видна даже невооружённым глазом: нам нужно разрушить несовершенную структуру разума и сделать её совершенной. Как это делал ранее наш герой в своих сказках.
Если сегодня осветить мощным божественным Светом наше существо, то все тёмные элементы нашего разума тут же сгорят. Что тогда останется в нашем существе и сможем ли мы после такого опыта остаться разумными? В нас сегодня ещё очень много этого несовершенства, которое затемнено разумом. Мы просто не сможем выдержать такого давления Света и сгорим от него.
Иван-Царевич издалека посмотрел на «Кощеев замок» и увидел интересную картину, связанную с этими мыслями. Стены «замка» были разной толщины и имели «трещины» и «расщелины», через которые слабый Свет Души всё же проникал наружу. Поэтому мы всё равно имеем в своей жизни добро, любовь, красоту, искренность, счастье, но небольшими порциями. Проходя непосредственно через тёмные стены «замка», другая часть Света изменяет свои параметры, и становится Тьмой. Мы своим разумом из Света получаем, как сам Свет, так и опрокидываем его во Тьму.
Оказывается наш разум слишком умный. Он способен изменять параметры Света Души и делать из него Тьму. Это уже имеет отношение к духовности.
Иван-Царевич очень часто в своей жизни вместо полученного Света возвращал назад Тьму. Он это уже понимал и пытался исправить положение, вызывая в своём разуме стремление к совершенствованию. Оно заключается в изменении этого механизма.
– Этот «замок – рассуждал далее Иван-Царевич – раздваивает нам Свет Души. Он частично пропускает его, а частично опрокидывает во Тьму. Тьма – это тот же Свет только с противоположным знаком. Если мы уберём Тьму то, что в этом случае произойдёт?
«Замок» у нас останется прежним, а это значит, что он из оставшегося Света снова сделает Тьму. Если мы полностью избавимся от Тьмы, то не станет существовать и Света. Убив Зло, мы потеряем Добро, убив Ненависть, мы потеряем Любовь. Всё получается довольно сложным.
Как бороться со Злом, если можно потерять Добро, убив его?
Какая должна тогда быть «механика» этого процесса?
Ведь, должен же быть какой-то метод?
Мы упираемся своими знаниями в структуру стенок «замка».
Чем тоньше стены «замка», тем сильнее Свет и слабее Тьма, и, наоборот, чем толще стены, тем слабее Свет и сильнее становится Тьма. То же самое можно сказать о прозрачности стенок. Чем они прозрачнее, тем больше пропускают Света. Тонкие стенки мы сделать не можем потому, что новый разум их разорвёт. А вот прозрачность стенок – это уже нечто. Нужно наш разум сделать прозрачным для Света, а сами стенки должны будут выдерживать давление нового разума.
Это всё сказывается на характере человека. Если мы имеем больше Света, то и человек светлее, а если – Тьмы, то этот человек превращается в тёмную личность. Снова получается, что во всём виноват наш разум и наша эволюция, которая ещё не дошла до конца.
Конечно, развалив «замок» мы позволим Свету быть самим собою. Но тогда наша Душа потеряет материальное тело. Надо будет начинать всё сначала. Его нельзя разваливать, а нужно перестроить так, чтобы его стенки стали белокаменными (пропускающими Свет) и «замок» превратился бы в палаты (имеется в виду дворец). Точно такой же процесс описывается в большинстве сказок.
– Что-то у меня совсем закружилась голова от этой логики! – вдруг почувствовал наш герой. – Без Души не может быть разума, без разума не может быть тела. Душа формирует разум. Разум формирует материальное тело. Разум нам мешает светить своим несовершенством. Если мы откажемся от несовершенного разума, то мы потеряем свою индивидуальность. Тогда мы просто растворимся во вселенной, как та капля воды в океане. Мы, как отдельное индивидуальное существо, существуем во вселенной исключительно только благодаря своему разуму и телу. Разрушив «замок»-разум, мы растворимся во вселенной.
– Как всё запутано! – Иван-Царевич очень чётко понимал, что разрушать «замок»-разум нельзя. В этом случае мы останемся без своей индивидуальной оболочки и просто растворимся во вселенной без остатка. Как будто бы и не было нашей эволюции.
Необходимо предпринимать что-то совершенно другое.
Нужно каким-то образом перестроить стенки нашего «сосуда» и сделать их прозрачными.
Нельзя разрушать «замок»!
Белокаменные палаты
Вот такая безысходность возникла у нашего героя.
Снова эта безысходность. Она как будто бы постоянно преследует нашего героя.
Наш разум творит Зло, но без него нельзя существовать, не растворившись.
– Разум формирует материальную форму, но кто тогда формирует структуру самого разума? – размышлял добрый молодец. – Если найти того, кто формирует наш разум, то может быть, с его помощью нам удастся его изменить? Может быть, тогда удастся изгнать из него и темноту, перестроив тот убогий «Кощеев замок» в белокаменные палаты?
Но, мы сами формируем свой разум!
Ни кто, кроме нас этого сделать не может!
Но мы сами отдаём такое руководство Тьме…
Мы куклы в её руках потому, что даже не знаем, как сделать разум совершеннее? Борьба в нашем разуме между Светом и Тьмой не прекращается ни на минуту.
Не отдавайте Тьме свой разум!
«Замок» создаёт Тьму и его разрушение разрушило бы и её, но нам нельзя разрушать «замок» своего разума, как это сделал в своём прошлом Иван-Царевич. Можно разрушить этот «замок» только тогда, когда внутри него будут построены белокаменные палаты. Они ещё строятся внутри нас нашей же Душой, и мы можем помочь ей в этом. Как только они будут готовы, этот замок, как ненужная оболочка, будет сброшена. Только таким образом мы обретём назад Свет Души. Останется существовать и наше материальное тело, но его структура будет уже «белокаменной».
– Наш уродливый «замок», созданный нашим же разумом не надо разрушать – утверждал Иван-Царевич. – Его надо сначала перестроить, преобразовав и трансформировав его стенки, и сделать прекрасным, светлым и чистым «белокаменным дворцом», где бы Душа обрела свободу. Это ещё не всё. «Белокаменный дворец» также должен стать новой оболочкой, с новыми свойствами. Он должен стать само-совершенствующимся, само-созидающимся, само-перестраивающимся, само-устремляющимся и т.п. Наш новый «дворец» будет сам совершенствоваться и перестраиваться под новые возникающие условия жизни, под новый разум.
Представьте себе «дворец», который сегодня имеет одну форму, а завтра будет иметь уже другую и одна прекраснее другой. Причём, он перестраивается в соответствии с нашим состоянием Души. Он будет очень точно его отражать внешне. Это уже близкая реальность, а не сказка. Он постоянно будет соответствовать своему «хозяину» и будет как бы его продолжением, единым с ним.
Иван-Царевич хорошо понимал, что материальная форма будущего человека не будет закостенелым телом человека. Наше современное тело мало перестраивается под внешнее воздействие и может даже погибнуть, не успев перестроиться или не успев надеть на себя множество одежды, чтобы выжить в мороз. Это будет новое тело, каким захочет его видеть его же собственный разум, которое будет существовать в любых условиях. Его материальная форма будет зависеть только от внутреннего состояния человека.
Кстати Бог, созданный нашим умом, в мире двойственного разума также раздваивается. В человеке одновременно существует его внутренний Бог, и тень этого Бога – … Вот откуда берутся все эти драконы, змеи и другие враждебные нам силы Тьмы. Снова, всё тот же разум с его двойственностью. Этот наш «замок Кощеев» создаёт их сам. Эти «твари» питаются его темнотой и живут в его тени. Как только это раздвоение в нашем разуме исчезнет, исчезнут все эти тёмные силы и сама Смерть. Не будет больше никакой Тьмы и останется только истинный Бог, к тому же удвоенный в своей силе Света.
Представляете, как далеко заглянул наш Иван-Царевич.
Как он далеко замахнулся в своей собственной эволюции!
Неужели у него из этого что-нибудь получиться или это всё же утопия?
Как Тьму преобразовать в Свет?
Снова теория?
Как надоели все эти теории!
Теория она и есть теория, но как всё это воплотить в нашей реальной жизни?
Как уничтожить это раздвоение в нашем разуме и сделать его светлым?
А есть ли в нашем мире аналогичные примеры?
В природе, оказывается, есть аналогичный пример. Возьмите соединение углерода – графит, он грязный и относительно мягкий. Если теперь взять другое его соединение, который называется алмазом, то он совсем другой, прозрачный и очень твёрдый. Элемент вроде бы один и тот же, всё тот же самый углерод, но соединения получаются с разными характеристиками.
Может это и есть тот ответ на наш вопрос, который мы так ищем?
Может быть, с нашим разумом сделать нечто подобное?
– Да, нам надо «графитовую» начинку нашего разума заменить «алмазной», – предположил наш герой, – только как? Что можно сделать с органическими соединениями, жидкостью и газом нашего тела, чтобы они стали прозрачными для энергий Души? Но если жидкость или газ более-менее прозрачные составляющие тела, то наша органика требует серьёзнейшей молекулярной работы, чтобы сделать её прозрачной для Света.
Иван-Царевич совершенно неожиданно перешёл на более высокие понятия разума. Он вдруг стал размышлять о любви. Сейчас он снова решил для анализа взять именно это понятие.
– Давайте начнём хотя бы с того, что у нас есть сила Любви, но есть и её противоположность – Ненависть – размышлял Иван-Царевич. – Можно ли Ненависть трансформировать или преобразовать обратно в Любовь? Ведь она возникла из неё. Как нам это осуществить?
Как перестроить структуру разума так, чтобы параметры Ненависти преобразовались в параметры Любви?
Если нам удастся из Ненависти обратно получить Любовь, то тогда сила нашей Любви возрастёт вдвое. Тогда стенки «замка», поддерживающие Ненависть, станут вдвое прозрачней, а её структура, создающая тень-ненависть исчезнет и перестроиться в структуру света-любви. Структура тела станет светлее и, возможно, совершенно новой.
Иван-Царевич понимал, что раз наш разум может изменять параметры Света, излучаемой Душой. Раз он может делать из Света Тьму, то почему нельзя заставить его изменять параметры Тьмы в обратную сторону и снова сделать из Тьмы Свет?
Как обратить Тьму и как заставить его это сделать?
Для этого необходимо иметь какие-нибудь «щупальца». Пока трудно даже представить себе какие? Каким образом можно это осуществить? Это было бы уже серьёзным достижением в трансформации собственного тела. Тогда его структура может перестроиться в соответствии с новой структурой разума. В нашем случае, это удвоение Любви в разуме (Ненависть, трансформированная в Любовь, плюс сама Любовь) создаст более совершенную, более светлую структуру разума и тела.
Если смотреть глобальнее, то в этом случае эта Ненависть пропадает не только у Ивана-Царевича, но и у всего человечества. Если удастся изменить что-то в одной структуре Материи, то удастся изменить в ней всё и на всей планете. Если станет известной механика этого процесса, то это будет возможностью для всех.
Представляете себе, что произойдёт на планете, если на ней исчезнет Ненависть, а Любовь удвоится?
Трудно себе представить такое любвеобильное человечество!
Иван-Царевич, оказывается, знает эту тайну трансформации, которую поведал нам сейчас. Он не может нам пока её объяснить в полной мере, потому что она уже оказывается связанной с Высшим разумом.
Разве простой человек может своим разумом изменять параметры Света или Тьмы?
Конечно, он их изменяет, но неосознанно. Он даже не подозревает о таких своих способностях. У него нет полных знаний о своём собственном разуме, а наши науки слишком поверхностны в этой области.
Сначала человек должен найти знания о своей Душе. Она и представляет этот Высший разум. Далее, он должен понять то, как она может трансформировать наш современный человеческий разум и из его Тьмы сделать Свет?
Как наша Душа руководит нашим разумом и как его использует?
Как позволить ей сделать эту трансформацию в разуме обычного человека?
– Я бы с удовольствием отдал бы бразды правления жизнью своей Душе, – сказал нам Иван-Царевич, – но не знаю, как это сделать? Знаю только, что в этом случае, вся наша трансформация пошла бы намного быстрее, а жизнь стала бы прекраснее.
Наша Душа является нашей главной тайной!
Пока мы не поймём её назначение, пока не поймём, что она собой представляет, нам не удастся ускорить свою эволюцию к сверхразуму.
Обсуждения Возвращение ивана Царевича продолжение