Царь Горох

Доброго всем, всегда!
Маленькое введение.

Дом мы купили после пожара, запущенный, через полгода после заселения в аварию попали, в общем, первое время не до огорода было. Себя восстановить, дом привести в мало мальски порядочное состояние. А огород и до нас лет десять не обрабатывался. Сами понимаете, на что он был похож.
А что дальше? О том и байка. И хоть придумалась она на грядке, думается мне, не только к огороду относится.

Глаза:

-Ой! Грядка-то какая длинная! А травища-то, травища…. Глаз...

(Алексею, давшему подсказку посвящается )

-И какой леший меня под бок толкнул, когда я решилась купить эту дачу! А как всё красиво было в мечтах! Гамак, шашлык, квас холоднючий, нежный закат в обнимку с любимым, рассветная роса на ладошках…Ах! А что выросло? Куча сорняков, я в стойке «присел, отжался», маникюр соседскому коту под хвост, и вопли того же кота всю ночь! И ухажер, сбежавший в город по срочным, вот прям очень срочным, неотложным делам. С наказом «Бог в помощь!» Эх!

Ворчание под нос...

Один человек попал на Божий суд. Долго смотрел на него Бог и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:

— Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное. Я страдал! — с достоинством заявил человек.

— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?

— Я носил власяницу и вервие, — упрямо хмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял своё тело постом и молитвами...

Немного слов о «еде будущего».

Вы, наверное, слышали о «еде будущего» из червяков или же сверчков. Хочу сказать, что эта идея хороша с точки зрения меньшего накопления кармы! Действительно, карма за убийство коровы, гораздо больше, кармы за убийство насекомого или червяка! В Индуизме считается, что карма за убийство животного разделяется между убийцей животного и человеком, съевшим это животное!

Считаю, что «еду будущего» продвигать следует постепенно, так чтобы эта идея не вызывала отторжения...

Одному царю приснилось, что пришла его смерть. Во сне он увидел стоящую тень и спросил:

— Кто ты?

Тень сказала:

— Я твоя смерть, и завтра ко времени захода солнца я приду за тобой.

Царь хотел спросить, есть ли какой-нибудь способ бежать, но не смог, так как сильно испугался, что сон разрушится. И тень исчезла.

Царь тяжело дышал и дрожал. Посреди ночи он созвал своих мудрецов и сказал:

— Отыщите смысл этого сна.

Мудрецы побежали по домам и принесли свои писания. Это были...

Удивительный волшебный Философский камень, превращавший любые металлы в золото, а любого бедняка в сказочного богача, был заветной мечтой жадного жестокого Султана! Много пролил он невинной крови своего народа, уничтожал целые города, требуя от жителей достать ему, хоть из под земли, заветный волшебный камень!

Султан ежедневно забрасывал в море сети, и однажды случилось чудо - в его сети попал Морской царь! За свою свободу он обещал исполнить любое желание Султана!

Услышав, что жадный...

Один король нанял сторожа охранять своего коня и ночью пришёл проверить, как тот охраняет его имущество. Сторож сидел на пеньке и задумчиво глядел в небо. «О чём ты думаешь?» - спросил его царь. «Я думаю, куда девается часть стены, когда я забиваю в нее гвоздь?» - ответил сторож. «Какой умный сторож», - подумал царь.

Через час он опять пришёл проверить сторожа. На этот раз он был ещё задумчивее и, лежа на траве, обхватил голову руками. «О чём сейчас думаешь», - спросил его царь. «О, теперь...

Жил-был один царь. Каждый день монах зачитывал ему отрывки из Бхагавад-Гиты и объяснял прочитанное. После объяснения монах обычно спрашивал:

— О царь, понял ли ты то, что я тебе рассказал?

Царь не отвечал ни утвердительно, ни отрицательно. В таких случаях он обычно говорил:

— Вначале постарайся разобраться в этом сам.

Подобные ответы царя приводили монаха в смущение, ибо он всегда долго готовился к встречам и своё объяснение считал чётким и понятным.

Монах был истинным духовным...

Эту историю Учитель, находясь в Гхоситараме, недалеко от Косамби, рассказал об одном тхере по имени Сагата. Проведя время дождей в Саваттхи, Учитель отправился за милостыней в город Бхаддаватика. Встречавшиеся ему по пути пастухи со стадами коров и коз, пахари и путники кланялись и предупреждали: "Благословенный, не ходи в манговую рощу.

Там в обители отшельников живет страшный ядовитый наг по прозвищу Амбатиттхака. Он может причинить вред Благословенному". Трижды они повторяли эти слова, но...

Эту историю Учитель, находясь в Джетаване, рассказал об одном мирянине, принявшем учение Будды, и об одном тхере. Говорят, были в городе Саваттхи два друга. Один из них, удалившись в монастырь, имел обыкновение приходить за милостыней в мирской дом другого.

Накормив друга и наевшись сам, мирянин шел с ним в вихару, и там просиживали они за разговором до захода солнца. Тогда тхера провожал его до самых городских ворот и возвращался в свою обитель. Такая их дружба стала известна всей общине...