Свекровь

Когда наступает вдохновение,
Дух творчества приносит озарение,
И к созидателю приходит осенение,
Теолого мифологическое оборзение.
Оборзевшие историки в рассказе по наитию,
И использовав в показе интуицию,
Сочиняют сказки, догадки и в развитии,
Получают виртуальную композицию.
Приукрасив позитивом восприятия,
При участии в рассказе охлократии,
И использовав для масти демократию,
Так в итоге получается историческое вероятие.

Умные люди напоминают об истине, что, мол, незнание своей истории...

Онтология словотворчества заключена в онтологии мысли в бытийном существе всего сущего. Для точности обоснования нужно стать неточным в мышлении. Для экспликации, уточняющих утверждений, мнений и пояснений многих слов, понятий и терминов, чтобы не было заблуждений, лживости и неясности по причине интуитивного, слабоумного и парадоксального восприятия, нужно углубление, упрощение и доступное усвоение эксплицируемых понятий с применением логики, логии и подробного развёрнутого объяснения...

Очередь сильно волновалась. Прямо как море в бурю! Волны волнения выплескивались далеко на тротуар.

Потому что, очередь в магазин не вместилась. Её длинный, очень длинный, прямо длиннющий хвост обвивал пару кварталов, и грозил увеличиться.

Слышны были взволнованные всплески – вопросы:

- А вы узнавали, всем хватит?

- А поскольку дают?

И даже такие:

- А за чем стоим, граждане и гражданки? Что за очередь? Давно уже такого не было! Дефицит вроде кончился!

От таких вопросов очередь возмущенно...

В нашей стране много семей, благополучных и неблагополучных, полных и неполных, счастливых и несчастливых. Одна из семей в девяностые годы двадцатого века проживала в Тюмени. Муж и жена – сибирские татары. Есть трёхлетний сын по имени Физир. Родителям этого мальчика, Марату и Луизе, примерно двадцать пять лет.
Марат работал на одном из тюменских заводов, а Луиза была домохозяйкой и занималась воспитанием трёхлетнего ребёнка. Жили нормально. Как говорится, как все люди.
Но в 1996 году произошло...