Служение. / притча/
Мастер вел жизнь богатого купца, но к его высказываниям относились как к изречениям не учителя и мудреца, а святого. Говорят, люди, учившиеся у него, впоследствии – сами выступали в роли учителей в столь отдалённых местах, как Марокко, Туркестан, Китай…
Мастер вел жизнь богатого купца, но к его высказываниям относились как к изречениям не учителя и мудреца, а святого. Говорят, люди, учившиеся у него, впоследствии – сами выступали в роли учителей в столь отдалённых местах, как Марокко, Туркестан, Китай…
Однажды, некий иранец, носивший одеяние странника, долго разыскивал дом Мастера и, наконец, нашёл его.
Принятый любезно, он получил задание следить за чистотой оросительных каналов.
Три года прожил он в доме, не получая никаких указаний касательно того, за чем пришёл. Наконец, он не выдержал и обратился к своему товарищу по работе , к садовнику.
— Скажи, могу ли я ожидать, что буду допущен к Истинному Пути, и сколько же мне ещё ждать? Может быть, я должен сделать что-то особенное , чтобы быть оценённым, как заслуживающий благого внимания Мастера?
Садовник ответил:
— Я могу сказать только одно: Мастер дал нам задание. Выполнение определённой работы знаменует прохождение периода Служения или особой стадии развития.
Ученик не имеет права выйти за пределы предписанной стадии. Не выполнить задание, не сделать то, что тебе поручили на данном этапе - означает отказаться от обучения. Стремление к чему-либо другому или к чему-то большему, чем нынешнее служение - свидетельствует о том, что в действительности человек ещё не подступил даже к стадии Служения, о чём с ним можно говорить в таком случае?
Меньше чем через месяц, после этого разговора с садовником , иранец-странник испросил разрешения покинуть дом Мастера, дабы искать свой удел в других местах.
С тех пор прошло тридцать лет, странник -иранец так и не обрел Пути Истины, но в один прекрасный день этот человек оказался в доме своего бывшего коллеги-садовника, ставшего к тому времени учителем Туркестана. Когда бывший садовник, а теперь уже Учитель спросил иранца - странника, есть ли у него какие-нибудь вопросы, иранец встал и сказал:
— Я ваш бывший соученик по дому Мастера. Я прервал занятия на стадии Служения, потому что мне была непонятна его связь с обучением. Вы тоже в то время исполняли там чёрную работу садовника и не посещали никаких проповедей или бесед с Мастером.
Могу я узнать, с какого именно момента началось ваше продвижение по Пути Истины?
Учитель улыбнулся и промолвил:
— Я не мог двинуться, пока не обрёл способности по-настоящему упражняться в служении. А случилось это только тогда, когда я перестал воображать, что чёрная работа сама по себе означает Служение. Именно тогда мне стало понятно её отношение к Пути. Те, кто покидал нашего Мастера, делали так потому, что хотели понять сразу же весь смысл, не став даже достойными понимания.
Когда человек желает постигнуть ситуацию, но при этом только воображает, что уже находится в ней, он, несомненно, терпит неудачу, ибо желания понять ещё недостаточно. Такой человек подобен заткнувшему себе уши и кричащему: «Говорите!» .
Иранец спросил:
— И после того, как вы довели до совершенства своё Служение, Мастер доверил вам Учение?
Учитель ответил:
— Как только я оказался в состоянии служить, я смог слышать и понимать.
То, что я понял, содержалось в самой обстановке, созданной Мастером вокруг нас. Сам источник – место нахождения и другие люди, находящиеся там, все их действия стали прочитываться, как если бы -Мастер нарисовал смысловую картину тайных реальностей их собственным языком. Я получил истинное учение и такой багаж знаний, как если бы прожил несколько жизней. Таким образом, я обрел мудрость и благословение самого Мастера.
Теперь же, мой путь – помогать,учить людей, отвечая на их вопросы – мудрым советом.
Принятый любезно, он получил задание следить за чистотой оросительных каналов.
Три года прожил он в доме, не получая никаких указаний касательно того, за чем пришёл. Наконец, он не выдержал и обратился к своему товарищу по работе , к садовнику.
— Скажи, могу ли я ожидать, что буду допущен к Истинному Пути, и сколько же мне ещё ждать? Может быть, я должен сделать что-то особенное , чтобы быть оценённым, как заслуживающий благого внимания Мастера?
Садовник ответил:
— Я могу сказать только одно: Мастер дал нам задание. Выполнение определённой работы знаменует прохождение периода Служения или особой стадии развития.
Ученик не имеет права выйти за пределы предписанной стадии. Не выполнить задание, не сделать то, что тебе поручили на данном этапе - означает отказаться от обучения. Стремление к чему-либо другому или к чему-то большему, чем нынешнее служение - свидетельствует о том, что в действительности человек ещё не подступил даже к стадии Служения, о чём с ним можно говорить в таком случае?
Меньше чем через месяц, после этого разговора с садовником , иранец-странник испросил разрешения покинуть дом Мастера, дабы искать свой удел в других местах.
С тех пор прошло тридцать лет, странник -иранец так и не обрел Пути Истины, но в один прекрасный день этот человек оказался в доме своего бывшего коллеги-садовника, ставшего к тому времени учителем Туркестана. Когда бывший садовник, а теперь уже Учитель спросил иранца - странника, есть ли у него какие-нибудь вопросы, иранец встал и сказал:
— Я ваш бывший соученик по дому Мастера. Я прервал занятия на стадии Служения, потому что мне была непонятна его связь с обучением. Вы тоже в то время исполняли там чёрную работу садовника и не посещали никаких проповедей или бесед с Мастером.
Могу я узнать, с какого именно момента началось ваше продвижение по Пути Истины?
Учитель улыбнулся и промолвил:
— Я не мог двинуться, пока не обрёл способности по-настоящему упражняться в служении. А случилось это только тогда, когда я перестал воображать, что чёрная работа сама по себе означает Служение. Именно тогда мне стало понятно её отношение к Пути. Те, кто покидал нашего Мастера, делали так потому, что хотели понять сразу же весь смысл, не став даже достойными понимания.
Когда человек желает постигнуть ситуацию, но при этом только воображает, что уже находится в ней, он, несомненно, терпит неудачу, ибо желания понять ещё недостаточно. Такой человек подобен заткнувшему себе уши и кричащему: «Говорите!» .
Иранец спросил:
— И после того, как вы довели до совершенства своё Служение, Мастер доверил вам Учение?
Учитель ответил:
— Как только я оказался в состоянии служить, я смог слышать и понимать.
То, что я понял, содержалось в самой обстановке, созданной Мастером вокруг нас. Сам источник – место нахождения и другие люди, находящиеся там, все их действия стали прочитываться, как если бы -Мастер нарисовал смысловую картину тайных реальностей их собственным языком. Я получил истинное учение и такой багаж знаний, как если бы прожил несколько жизней. Таким образом, я обрел мудрость и благословение самого Мастера.
Теперь же, мой путь – помогать,учить людей, отвечая на их вопросы – мудрым советом.