Сказка про Маис и Ворону
Детишки окружили Седого Лося.
«Дядюшка Седой Лось!»,– сказал самый смелый из них: «Расскажи нам? куда уходят люди, когда они умирают, потому что Хитрый Лис говорит, что они никуда не уходят, а просто перестают быть…».
Детишки окружили Седого Лося.
«Дядюшка Седой Лось!»,– сказал самый смелый из них: «Расскажи нам? куда уходят люди, когда они умирают, потому что Хитрый Лис говорит, что они никуда не уходят, а просто перестают быть…».
«А не рано ли вам, таким молодым утомлять и без того маленькие головы, такими вопросами?»,– поинтересовался Седой Лось: «Давайте лучше я расскажу вам историю про Маис и Ворону…
Упало маисовое семечко в землю и уснуло крепким сном. Много ли, мало ли спало оно, но однажды почувствовало оно тепло. И так стало приятно семечку от этого тепла, что оно захотело посмотреть, кто же это так сильно греет. Оно попыталось приподняться и от напряжения лопнуло. Зато теперь у него был маленький корешок, благодаря которому оно могло помогать себе двигаться вверх. Через некоторое время, оно пробило верхний слой земли и увидело ослепительный свет, от которого исходило жизненное тепло. Семечко посмотрело на себя и удивилось, потому что оно уже не было семечком, а стало маленьким ростком маиса. Маис медленно подрастал, лучи Солнца согревали его, Дождь давал ему необходимую влагу. Из ростка он превращался в растение.
И вот в середине лета у Маиса начал формироваться качан и он знал, что это то ради чего он жил весь год, ради своих будущих детей.
– Кар!– нарушила размышления Маиса пролетавшая мимо Ворона,– О чем задумался зеленый?
– Не мешай мне,– ответил Маис,– я убаюкиваю своих будущих деток, скоро ночь, а дети должны ночью спать.
– Кар!– засмеялась ворона,– Что толку в твоих детях, ведь пройдет три луны, и ты умрешь, как и все подобные тебе. Некому будет ухаживать за твоими детьми.
– Ты нарочно хочешь обмануть меня,– возмутился Маис.
– Обмануть?– удивилась Ворона,– Кар! Какой ты невежда. Твои дети погибнут этой зимой. Клянусь крыльями! Я лично склюю твои зерна. Ты мне абсолютно безразличен, я не питаюсь травой.
Ворона посмеялась и, взмахнув крыльями, улетела.
Маис долго не мог прийти в себя. Он не поверил, что все его дети погибнут, но он поверил тому, что Ворона съест его зерна.
Он попросил Солнце, Луну, Дождь и Ветер, что бы они спрятали его детей. Солнце помогло зернам поспеть, Луна зарядила их своим мягким сиянием, Дождь и Ветер взрыхлили почву и спрятали семена. Мать Земля скрыла их в своей утробе, а Маис спокойно умер, не дожидаясь холодов.
Много ли, мало ли прошло с того времени, но на месте где рос Маис, выросло много сильных и здоровых его детей, и среди них вырос Маис, но уже совсем другой, теперь он был не один…
Так и люди, рождаются, растут, умирают, а затем снова рождаются в своих детях, внуках и правнуках. И никакая Ворона не может нарушить этот закон, закон цикличности жизни.
Так что не забивайте детишки головы хитроумными вопросами. Вы живите ради жизни, и тогда вы будете жить вечно!», – так сказал Седой Лось и пошел в свое жилище, что бы покурить Священную Трубку и пообщаться с Вакан-Танкой.
Седой Лось – проводник
Седой Лось сидел на вершине холма с закрытыми глазами, он пел хвалебную песню Солнцу, Небу, Матушке – Земле и Вакан-Танке – творцу всего сущего на Земле и на небе. Был солнечный летний день и в своей песне старец воспевал деревья, траву, птиц и всё живое на земле.
Но тут его пение прервал незнакомый голос:
«Эй, индеец! Не скажешь, как проехать до ближайшего городка?»
Седой Лось открыл глаза и увидел возле подножья холма белую лошадь. На лошади сидел какой то белый человек, лет сорока. На военного он был не похож, на торговца или бандита тоже. «Если бы это был охотник, то у него было бы ружьё»,- подумал седой лось и сказал:
«Без оружия в наших местах опасно ездить. Разные люди бывают. А насчёт города или поселения, так в нашей округе их много, какой вам надо?»
«Мне дедушка в тот город, где новую церковь выстроили», - ответил путник.
«А, понятно», - сказал старец – «Я покажу вам, как быстрей туда добраться, только в сам город я не пойду. Не любят в нём нашего индейского брата».
И пошли они, Седой Лось и белый человек по равнине, а потом под гору, через кустарники и разговорились.
«А что это вы в церкви забыли?» – поинтересовался индеец.
Белый человек посмотрел на старца, поднял глаза к небу и сказал:
«Я новый пастырь заблудших душ, то есть священник. Иду слово христово проповедовать».
«А, понятно», - усмехнулся Седой Лось – «Был я в той церкви. Как пели - понравилось, а потом что- то говорили, а потом вовсе меня выгнали. Ничего я там не понял».
«А, тебе и не понять», - сказал белый человек – «Церковь – это святая святых, это камень преткновения, это опора войска христового».
Седой Лось перебил собеседника:
«Вот теперь я вообще ничего не понимаю. Вы значит войско – солдаты?»
«Мы не солдаты», - ответил белый человек – «Мы – проповедники. Мы несём слово Божие для рабов Его».
«Рабов?» – переспросил индеец.
«Да», - продолжал путник – «Рабов Божиих, все мы рабы Его».
«Но какие же мы рабы, если мы дети Его?» - удивился Седой Лось.
В разговоре возникла пауза, странник не мог найти верного ответа, а потом собрался с мыслями и ответил:
«Индеец, ты говоришь ересь. У Бога есть только один ребёнок, сын – Иисус Христос! А все остальные люди – рабы. Рабы Божие».
Седой Лось покачал головой и молвил:
«А как же Небо, а Солнце, а Луна и Звёзды, а наша Матушка – Земля, а всё живое и мы – люди? Все мы дети, и ты, и я, и все».
«Тебе бы самому в церкви проповедовать», - восторженно сказал белый человек – «Но ты индеец, потому и выгнали тебя из церкви. Но ты не горюй, когда я стану проповедовать, то ты приходи, тебя никто не выгонит».
«Да уж спасибо»,- отказался Седой Лось – «без вас проживу, как ни будь. Да вот мы собственно и пришли. Видите вдали лесок, вот там и есть то селение, которое вас интересует, будьте здоровы».
Седой Лось хотел было уйти, как вдруг путник достал «что-то блестящее» из своего кармана и дал это «что-то» в левую руку индейца. Седой Лось посмотрел и увидел круглый блестящий металлический предмет и спросил: «Что это?»
Белый человек рассмеялся: « Ха-ха! Это деньги».
«А что такое деньги?» – спросил индеец.
«Вот темнота»,- удивился странник – « Деньги – это то, за что можно что-то купить. То есть, ты даёшь деньги, а тебе за них дают курицу или хлеб, или бутылку огненной воды. Ну, всё можно купить за деньги, всё».
«И даже лошадь, быка и человека?» – переспросил индеец.
«Да старик, да», - сказал белый человек – «Молодец, сообразительный».
Седой Лось взял монету и, положив её в карман белого человека, сказал:
«Увы, белый человек, я – Седой Лось, не продаюсь, оставь деньги себе, купишь на них себе другого человека».
Так сказал Седой Лось. Он повернулся и пошел прочь, прочь от белых людей, от их непонятной цивилизации, которая угрожала индейцам и навязывала им свои ценности.
А белый человек стоял и смотрел на удаляющегося седовласого индейца – странного и мудрого проводника.
Miguelle de Mefissto (ДЕТИ ВАКАН-ТАНКИ)
Упало маисовое семечко в землю и уснуло крепким сном. Много ли, мало ли спало оно, но однажды почувствовало оно тепло. И так стало приятно семечку от этого тепла, что оно захотело посмотреть, кто же это так сильно греет. Оно попыталось приподняться и от напряжения лопнуло. Зато теперь у него был маленький корешок, благодаря которому оно могло помогать себе двигаться вверх. Через некоторое время, оно пробило верхний слой земли и увидело ослепительный свет, от которого исходило жизненное тепло. Семечко посмотрело на себя и удивилось, потому что оно уже не было семечком, а стало маленьким ростком маиса. Маис медленно подрастал, лучи Солнца согревали его, Дождь давал ему необходимую влагу. Из ростка он превращался в растение.
И вот в середине лета у Маиса начал формироваться качан и он знал, что это то ради чего он жил весь год, ради своих будущих детей.
– Кар!– нарушила размышления Маиса пролетавшая мимо Ворона,– О чем задумался зеленый?
– Не мешай мне,– ответил Маис,– я убаюкиваю своих будущих деток, скоро ночь, а дети должны ночью спать.
– Кар!– засмеялась ворона,– Что толку в твоих детях, ведь пройдет три луны, и ты умрешь, как и все подобные тебе. Некому будет ухаживать за твоими детьми.
– Ты нарочно хочешь обмануть меня,– возмутился Маис.
– Обмануть?– удивилась Ворона,– Кар! Какой ты невежда. Твои дети погибнут этой зимой. Клянусь крыльями! Я лично склюю твои зерна. Ты мне абсолютно безразличен, я не питаюсь травой.
Ворона посмеялась и, взмахнув крыльями, улетела.
Маис долго не мог прийти в себя. Он не поверил, что все его дети погибнут, но он поверил тому, что Ворона съест его зерна.
Он попросил Солнце, Луну, Дождь и Ветер, что бы они спрятали его детей. Солнце помогло зернам поспеть, Луна зарядила их своим мягким сиянием, Дождь и Ветер взрыхлили почву и спрятали семена. Мать Земля скрыла их в своей утробе, а Маис спокойно умер, не дожидаясь холодов.
Много ли, мало ли прошло с того времени, но на месте где рос Маис, выросло много сильных и здоровых его детей, и среди них вырос Маис, но уже совсем другой, теперь он был не один…
Так и люди, рождаются, растут, умирают, а затем снова рождаются в своих детях, внуках и правнуках. И никакая Ворона не может нарушить этот закон, закон цикличности жизни.
Так что не забивайте детишки головы хитроумными вопросами. Вы живите ради жизни, и тогда вы будете жить вечно!», – так сказал Седой Лось и пошел в свое жилище, что бы покурить Священную Трубку и пообщаться с Вакан-Танкой.
Седой Лось – проводник
Седой Лось сидел на вершине холма с закрытыми глазами, он пел хвалебную песню Солнцу, Небу, Матушке – Земле и Вакан-Танке – творцу всего сущего на Земле и на небе. Был солнечный летний день и в своей песне старец воспевал деревья, траву, птиц и всё живое на земле.
Но тут его пение прервал незнакомый голос:
«Эй, индеец! Не скажешь, как проехать до ближайшего городка?»
Седой Лось открыл глаза и увидел возле подножья холма белую лошадь. На лошади сидел какой то белый человек, лет сорока. На военного он был не похож, на торговца или бандита тоже. «Если бы это был охотник, то у него было бы ружьё»,- подумал седой лось и сказал:
«Без оружия в наших местах опасно ездить. Разные люди бывают. А насчёт города или поселения, так в нашей округе их много, какой вам надо?»
«Мне дедушка в тот город, где новую церковь выстроили», - ответил путник.
«А, понятно», - сказал старец – «Я покажу вам, как быстрей туда добраться, только в сам город я не пойду. Не любят в нём нашего индейского брата».
И пошли они, Седой Лось и белый человек по равнине, а потом под гору, через кустарники и разговорились.
«А что это вы в церкви забыли?» – поинтересовался индеец.
Белый человек посмотрел на старца, поднял глаза к небу и сказал:
«Я новый пастырь заблудших душ, то есть священник. Иду слово христово проповедовать».
«А, понятно», - усмехнулся Седой Лось – «Был я в той церкви. Как пели - понравилось, а потом что- то говорили, а потом вовсе меня выгнали. Ничего я там не понял».
«А, тебе и не понять», - сказал белый человек – «Церковь – это святая святых, это камень преткновения, это опора войска христового».
Седой Лось перебил собеседника:
«Вот теперь я вообще ничего не понимаю. Вы значит войско – солдаты?»
«Мы не солдаты», - ответил белый человек – «Мы – проповедники. Мы несём слово Божие для рабов Его».
«Рабов?» – переспросил индеец.
«Да», - продолжал путник – «Рабов Божиих, все мы рабы Его».
«Но какие же мы рабы, если мы дети Его?» - удивился Седой Лось.
В разговоре возникла пауза, странник не мог найти верного ответа, а потом собрался с мыслями и ответил:
«Индеец, ты говоришь ересь. У Бога есть только один ребёнок, сын – Иисус Христос! А все остальные люди – рабы. Рабы Божие».
Седой Лось покачал головой и молвил:
«А как же Небо, а Солнце, а Луна и Звёзды, а наша Матушка – Земля, а всё живое и мы – люди? Все мы дети, и ты, и я, и все».
«Тебе бы самому в церкви проповедовать», - восторженно сказал белый человек – «Но ты индеец, потому и выгнали тебя из церкви. Но ты не горюй, когда я стану проповедовать, то ты приходи, тебя никто не выгонит».
«Да уж спасибо»,- отказался Седой Лось – «без вас проживу, как ни будь. Да вот мы собственно и пришли. Видите вдали лесок, вот там и есть то селение, которое вас интересует, будьте здоровы».
Седой Лось хотел было уйти, как вдруг путник достал «что-то блестящее» из своего кармана и дал это «что-то» в левую руку индейца. Седой Лось посмотрел и увидел круглый блестящий металлический предмет и спросил: «Что это?»
Белый человек рассмеялся: « Ха-ха! Это деньги».
«А что такое деньги?» – спросил индеец.
«Вот темнота»,- удивился странник – « Деньги – это то, за что можно что-то купить. То есть, ты даёшь деньги, а тебе за них дают курицу или хлеб, или бутылку огненной воды. Ну, всё можно купить за деньги, всё».
«И даже лошадь, быка и человека?» – переспросил индеец.
«Да старик, да», - сказал белый человек – «Молодец, сообразительный».
Седой Лось взял монету и, положив её в карман белого человека, сказал:
«Увы, белый человек, я – Седой Лось, не продаюсь, оставь деньги себе, купишь на них себе другого человека».
Так сказал Седой Лось. Он повернулся и пошел прочь, прочь от белых людей, от их непонятной цивилизации, которая угрожала индейцам и навязывала им свои ценности.
А белый человек стоял и смотрел на удаляющегося седовласого индейца – странного и мудрого проводника.
Miguelle de Mefissto (ДЕТИ ВАКАН-ТАНКИ)
Обсуждения Сказки дедушки Седого Лося