Из года в год индейцы Северной Америки путешествуют по миру паувау. Паувау – это такие своеобразные «дискотеки» краснокожих с ритуальными песнями и танцами. На паувау звучат песни различных племенных языковых групп, поэтому подобное зрелище можно отнести к разряду межплеменного фестиваля индейцев.
Этот фестиваль издревле почитается всеми индейцами, поэтому тот, кого просят быть запевалой удостаиваться великой чести. Для паувау существует масса правил, которые до сих пор остаются неизменными у многих коренных американцев. Одно из правил касается женщин. Они не могут играть на барабане во время паувау, мало того, если женщины участвуют в пении, то они должны находиться во втором ряду, за певцами-мужчинами…
Как раз это правило смущало Седого Лося. У старого индейца была внучатая племянница – молодая индианка с чудным голосом. Она пела песни, которые сама и придумывала, в её репертуаре были песни про всё что её окружало: про Солнце, про воду, даже про муравьёв и мух. Седой Лось восхищался даром, которым наделил Вакан-Танка Серебряную Росу, так звали ег7о внучку. Он очень хотел, что бы она спела хотя бы одну из своих чудесных песен на паувау, который был приурочен к празднику Белтейн. Ради этого он пошел на обман.
За неделю до праздника он переодел Серебряную Росу в мужские одежды и отправился вместе с внучкой в путь. Шли они пять дней и пять ночей. Всю дорогу седой лось учил свою внучку, что нужно говорить и как себя вести. Серебряная роса внимательно слушала своего наставника. Однако всё случилось не так, как этого хотел старый индеец. До начала праздника никто из будущих участников паувау не догадывался что Серебряная Роса девушка.
И начался Белтейн – праздник ожидания. За несколько дней до этого была собрана огромная куча дров. За день до паувау кожу барабана грели на солнце, а наутро «хранитель барабана» приготовил инструмент для ритуальных песен и танцев.
Когда наступил вечер, все участники и участницы собрались у костров. Все танцоры оделись в праздничные наряды для танцев. Барабанщики были только в мокасинах и набедренных повязках. Певцы и певицы надели строгие рубахи и накидки. Праздник начался.
Запевалой паувау выбрали Спящего буйвола из племени навахо. Все воскурили по кругу священную трубку и Спящий буйвол, задав своей погремушкой темп для барабанщиков. Запел баритональным басом песню ожидания. В ней он пел про то, как любят индейцы Вакан-Танку, как ожидают они от Матушки - Земли щедрых даров, как ищут они освобождения от злых помыслов и поступков. В то время пока пел запевала, танцоры выплясывали ритуальный танец. Остальные присутствующие подпевали, похлопывали и трещали погремушками.
Прошло некоторое время. Спящий буйвол уже пропел около пяти песен, Вечерняя звезда скрылась за горизонтом. А на востоке взошла убывающая Луна. Спящий буйвол изрядно устал и решил «открыть» барабан: это значит, что петь был волен любой желающий. Этим моментом воспользовался Седой Лось, он подошёл к Спящему Буйволу, что-то шепнул ему на ухо.
Запевала окинул взглядом всех присутствующих и громко сказал: «Уважаемый старейшина Седой лось предлагает, что бы нам спел его внук – Серебряный Ручей!»
Серебряная Роса встала и подошла к запевале. Все присутствующие радостными криками приветствовали нового исполнителя, но вдруг из толпы раздался чей-то крик: «Стойте!!!» Все посмотрели на голосившего, и Седой Лось узнал своего соплеменника Хитрого Лиса.
Хитрый Лис подошёл к запевале и громко сказал: «седой лось хотел посмеяться над нами и нарушить традиции наших предков. Это не его внук, а внучатая племянница!» Толпа возмущенно закричала, а запевала спросил старца: «Этот индеец говорит правду?»
Седой Лось вздохнул и сказал всем присутствующим: «Это хорошо, что мы чтим традиции и законы наших предков. Но согласитесь, когда мы слышим пение птиц, неужели мы задумываемся, кто это поёт, самец или самка? Неужели женщина не может петь для вас песни, которые идут от Вакан-Танки. Песни, которые слышит её душа, которые нашептывает ей ветер. Моя внучка знает много песен, но та, которую она хотела вам спеть – особенная».
Седого Лося перебил Хитрый Лис: «Не слушайте старика, сейчас он забьёт ваши головы своими умными словами, а вы нарушите традиции праотцев, и духи отвернутся от вас!»
Спящий Буйвол растерялся и хотел, было возложить на барабан орлиное перо, тем самым, остановив проведение паувау. Как вдруг Серебряная Роса, задавая ритм погремушкой, запела песню, ритм которой подхватили барабанщики:
О Вакан-Танка, наш Великий Папа!
Ты создал Небо, Землю и Солнце…
По Твоей воле вращается вся Вселенная.
Ты создал все живые существа,
Ты взрастил наших праотцев,
Дал им мудрость и указал путь.
Духи предков смотрят на нас,
Радуются нашим победам.
Утешают нас во всём.
Мы любим наших праотцев,
Так же, как мы любим Тебя-
О Вакан-Танка – Творец вселенной!!!
После песни все присутствующие замолкли на мгновение, даже Хитрый Лис открыл рот. Спустя мгновение толпа радостными возгласами одобрила песню Серебряной Росы. Спящий Буйвол был настолько тронут, что позволил молодой индианке петь свои песни до утра. А Седой лось возрадовался за свою внучку, за её поэтический дар и её мудрость, дарованные ей Вакан-Танкой.
Miguelle de Mefissto (2000)
Как раз это правило смущало Седого Лося. У старого индейца была внучатая племянница – молодая индианка с чудным голосом. Она пела песни, которые сама и придумывала, в её репертуаре были песни про всё что её окружало: про Солнце, про воду, даже про муравьёв и мух. Седой Лось восхищался даром, которым наделил Вакан-Танка Серебряную Росу, так звали ег7о внучку. Он очень хотел, что бы она спела хотя бы одну из своих чудесных песен на паувау, который был приурочен к празднику Белтейн. Ради этого он пошел на обман.
За неделю до праздника он переодел Серебряную Росу в мужские одежды и отправился вместе с внучкой в путь. Шли они пять дней и пять ночей. Всю дорогу седой лось учил свою внучку, что нужно говорить и как себя вести. Серебряная роса внимательно слушала своего наставника. Однако всё случилось не так, как этого хотел старый индеец. До начала праздника никто из будущих участников паувау не догадывался что Серебряная Роса девушка.
И начался Белтейн – праздник ожидания. За несколько дней до этого была собрана огромная куча дров. За день до паувау кожу барабана грели на солнце, а наутро «хранитель барабана» приготовил инструмент для ритуальных песен и танцев.
Когда наступил вечер, все участники и участницы собрались у костров. Все танцоры оделись в праздничные наряды для танцев. Барабанщики были только в мокасинах и набедренных повязках. Певцы и певицы надели строгие рубахи и накидки. Праздник начался.
Запевалой паувау выбрали Спящего буйвола из племени навахо. Все воскурили по кругу священную трубку и Спящий буйвол, задав своей погремушкой темп для барабанщиков. Запел баритональным басом песню ожидания. В ней он пел про то, как любят индейцы Вакан-Танку, как ожидают они от Матушки - Земли щедрых даров, как ищут они освобождения от злых помыслов и поступков. В то время пока пел запевала, танцоры выплясывали ритуальный танец. Остальные присутствующие подпевали, похлопывали и трещали погремушками.
Прошло некоторое время. Спящий буйвол уже пропел около пяти песен, Вечерняя звезда скрылась за горизонтом. А на востоке взошла убывающая Луна. Спящий буйвол изрядно устал и решил «открыть» барабан: это значит, что петь был волен любой желающий. Этим моментом воспользовался Седой Лось, он подошёл к Спящему Буйволу, что-то шепнул ему на ухо.
Запевала окинул взглядом всех присутствующих и громко сказал: «Уважаемый старейшина Седой лось предлагает, что бы нам спел его внук – Серебряный Ручей!»
Серебряная Роса встала и подошла к запевале. Все присутствующие радостными криками приветствовали нового исполнителя, но вдруг из толпы раздался чей-то крик: «Стойте!!!» Все посмотрели на голосившего, и Седой Лось узнал своего соплеменника Хитрого Лиса.
Хитрый Лис подошёл к запевале и громко сказал: «седой лось хотел посмеяться над нами и нарушить традиции наших предков. Это не его внук, а внучатая племянница!» Толпа возмущенно закричала, а запевала спросил старца: «Этот индеец говорит правду?»
Седой Лось вздохнул и сказал всем присутствующим: «Это хорошо, что мы чтим традиции и законы наших предков. Но согласитесь, когда мы слышим пение птиц, неужели мы задумываемся, кто это поёт, самец или самка? Неужели женщина не может петь для вас песни, которые идут от Вакан-Танки. Песни, которые слышит её душа, которые нашептывает ей ветер. Моя внучка знает много песен, но та, которую она хотела вам спеть – особенная».
Седого Лося перебил Хитрый Лис: «Не слушайте старика, сейчас он забьёт ваши головы своими умными словами, а вы нарушите традиции праотцев, и духи отвернутся от вас!»
Спящий Буйвол растерялся и хотел, было возложить на барабан орлиное перо, тем самым, остановив проведение паувау. Как вдруг Серебряная Роса, задавая ритм погремушкой, запела песню, ритм которой подхватили барабанщики:
О Вакан-Танка, наш Великий Папа!
Ты создал Небо, Землю и Солнце…
По Твоей воле вращается вся Вселенная.
Ты создал все живые существа,
Ты взрастил наших праотцев,
Дал им мудрость и указал путь.
Духи предков смотрят на нас,
Радуются нашим победам.
Утешают нас во всём.
Мы любим наших праотцев,
Так же, как мы любим Тебя-
О Вакан-Танка – Творец вселенной!!!
После песни все присутствующие замолкли на мгновение, даже Хитрый Лис открыл рот. Спустя мгновение толпа радостными возгласами одобрила песню Серебряной Росы. Спящий Буйвол был настолько тронут, что позволил молодой индианке петь свои песни до утра. А Седой лось возрадовался за свою внучку, за её поэтический дар и её мудрость, дарованные ей Вакан-Танкой.
Miguelle de Mefissto (2000)
Обсуждения Седой лось на паувау