Райская пища

Эта доля приходит ко мне благодаря моим собственным усилиям вместе с усилиями других. Упростив этот процесс, я найду способ, которым питание достигает людей, и узнаю кое-что о "как и почему". Поэтому я стану на путь религии, которая обязывает человека для поддержания самого себя положиться на всемогущего Бога. Чем жить в беспорядочном мире, где пища и прочие вещи явно приходят через общество, отдам я себя непосредственно поддержке Силы, которая правит всем. Ведь даже нищие зависят от посредников - милосердных мужчин и женщин, в свою очередь подверженных вторичным влияниям. Они дают продукты или деньги потому, что их научили так делать. Не стану я принимать таких непрямых приношений.

Сказав так, он вышел из города, отдав себя поддержке сил невидимых с той же решительностью, с какой принимал поддержку видимых сил, будучи школьным учителем.

С наступлением ночи улегся Юнус прямо на землю, веря, что Аллах полностью позаботится о его интересах так же, как птицы и звери получают свою долю заботы в их царстве.

Птичий хор разбудил его на рассвете, и первое время сын Адама лежал в неподвижности, ожидая появления поддержки. Несмотря на то, что он положился на невидимую силу и был уверен, что сможет понять, когда она начнет действовать в том положении, в которое он себя поставил, он вскоре осознал, что одно только умозрительное размышление не очень ему помогает в этой необычной ситуации. Весь день он провел, лежа на берегу реки, наблюдая природу, глядя на рыб в воде и повторяя свои молитвы. Время от времени мимо него проезжали богатые могущественные люди в великолепных одеждах, сопровождаемые верховыми на превосходных лошадях. Повелительно звенели колокольчики, извещая об их абсолютном праве на путь, они же лишь выкрикивали приветствия при виде почтенного тюрбана Юнуса. Группы паломников останавливались и жевали сухой хлеб с сухим сыром. Это только разжигало его аппетит к скудной пище."Это всего лишь испытание, и скоро все будет хорошо", - подумал Юнус, творя пятую молитву за день и погружаясь в созерцание тем способом, которому его научил один дервиш, достигший высокого развития степени восприятия.

Прошла еще одна ночь.
На второй день, через пять часов после рассвета, когда Юнус сидел, глядя на отражающиеся в могучем Тигре лучи солнца, его внимание привлек какой-то шорох в камышах. Это оказался пакет, завернутый в листья и перевязанный пальмовым волокном. Юнус, сын Адама, взял его в руку и стал владельцем неизвестного груза. "

Весил он около 1/4 фунта. Когда же он развязал волокно, в нос ему ударил восхитительный запах. В свертке оказалось изрядное количество багдадской халвы. Эта халва, приготовленная из миндальной пасты, розовой воды, орехов и других драгоценных элементов, ценилась благодаря своему вкусу и питательности. Из-за ее приятного вкуса красавицы гарема вкушали ее маленькими кусочками, из-за ее укрепляющей силы воины брали ее с собой в сражения. Она пользовалась также большим спросом как лечебное средство от сотен болезней.

- Моя вера оправдалась! - воскликнул Юнус. - А теперь проверим, будет ли вода каждый день или через другие промежутки времени приносить мне столько же халвы или нечто подобное; тогда я узнаю предназначенные мне провидением средства существования, и мне остается только употребить свой разум на поиски источника.

В течение следующих трех дней, ровно в тот же час, пакет с халвой приплывал в руки Юнуса. Тогда он решил, что это открытие имеет первостепенное значение. Упрощай свои обстоятельства, и природа поступит примерно так же. Одно это уже было открытием, которое он чувствовал себя обязанным разделить остальным миром. Ибо разве не было сказано: "Если ты знаешь, ты должен учить". Но затем он понял, что еще не знает, а только испытал. Было очевидно, что следующий шаг - это идти вверх течению, по пути халвы, пока не откроется ее источник. Тогда он поймет не только ее происхождение, но и то, каким образом она давалась для использования именно ему.

Много дней подряд шел Юнус вверх по течению реки. Каждый день с той же регулярностью, но соответственно в более раннее время появлялась халва, и он съедал ее.

Наконец, Юнус увидел, что река, вместо того, чтобы сужаться, как можно было ожидать, в верхней части значительно расширилась, и посреди широкого пространства воды возвышался плодородный остров. На острове стоял громадный, но все же красивый замок. Именно оттуда и происходит райская пища, решил Юнус.

Обдумывая следующий шаг, Юнус заметил высокого неопрятного дервиша со спутанными волосами отшельника, стоявшего перед ним в плаще из разноцветных лоскутьев.

- Мир тебе, баба, - приветствовал его Юнус.
-Ишк-ху! - воскликнул отшельник. - Ты что тут делаешь?

-Я следую священному обету, - объяснил сын Адама, - и в своем поиске должен достичь вон того замка. Не подскажешь ли ты мне, как это можно выполнить?

-Поскольку, несмотря на свой особый интерес, ты ничего не знаешь об этом замке, - отвечал дервиш, - я расскажу тебе о нем. Там в изгнаниии заточении живет дочь короля; ей прислуживают, правда, многочисленные и прекрасные слуги, но они же и стерегут ее.

Ей не вырваться оттуда, так как человек, который схватил ее и поместил туда за то, что она отказалась выйти за него замуж, воздвиг вокруг замка огромные и необъяснимые преграды, невидимые обычным глазом. Чтобы попасть в замок и достичь своей цели, тебе придется преодолеть их.

- Кто же сможет помочь мне в этом?
- Сейчас я отправлюсь в особое путешествие посвящения. Однако есть некое слово и упражнение - вазифа, которое, если ты достоин, поможет вызвать невидимые силы, благожелательных джиннов и огненных созданий, и только они смогут победить волшебные силы, охраняющие замок. Мир тебе! - Повторив на прощание странные звуки, он ушел, передвигаясь с легкостью и проворством, поистине изумительными в человеке столь почтенного возраста.

День за днем сидел Юнус, исполняя свое вазифа и следя за появлением халвы. И вот однажды вечером, глядя на заходящее солнце, сиявшее на башне замка, он увидел необычное зрелище. Там, блистая неземной красотой, стояла дева, которая, бесспорно, могла быть только принцессой. Она постояла мгновение, устремив взгляд на солнце, а затем бросила в волны, бившиеся о скалы далеко внизу под нею, что-то, что поплыло мимо замка, где она находилась, - пакет с халвой.

- Так вот где, оказывается, непосредственный источник этих щедрых подарков, источник райской пищи! - вскричал Юнус.

Теперь он был почти на самом пороге истины. Рано или поздно появится повелитель джиннов, которого он вызывал дервишским вазифа, и даст ему возможность достичь замка, принцессы и истины. Только он подумал об этом, как вдруг его что-то подхватило и понесло по небу, к тому, что казалось эфирным царством с множеством дворцов, от красоты которых захватывало дух. Сын Адама вошел в один из них и встретился лицом к лицу с созданием, похожим на человека, которое, однако, не было человеком: на вид юное, однако мудрое, и, каким-то образом, далекое от всякого возраста.

-Я, - проговорило видение, - повелитель джиннов, и я принес тебя сюда в ответ на твой призыв и повторение великих имен, которые были даны тебе великим дервишем. Что я могу для тебя сделать?

-О могучий повелитель всех джиннов, - задрожал Юнус, - я искатель истины, и найти ее я могу только в заколдованном замке, возле которого я стоял, когда ты вызвал меня сюда. Молю тебя, дай мне силу войти в этот замок и поговорить с заключенной там принцессой.

-Да будет так! - воскликнул повелитель. - Но помни, человек получает ответ на свои вопросы в соответствии с его способностью понимать и его подготовкой.- Истина есть истина, и я получу ее, какой бы она ни была. Подари мне это благо.

Вскоре сын Адама мчался в бестелесной форме благодаря волшебству джинна обратно на землю, сопровождаемый небольшим отрядом из слуг джинна, которым их повелитель приказал применить свои особые силы, чтобы помочь этому человеческому существу в его искании. В руке Юнус сжимал специальный зеркальный камень, который, как учил его глава джиннов нужно направлять на замок, чтобы иметь возможность заметить невидимую защиту.

С помощью этого камня сын Адама обнаружил, что замок защищен от нападения строем гигантов, невидимых, но грозных, поражавших всякого, кто приближался к замку. Те из джиннов, которые были искусны в этом, убрали гигантов. Затем он увидел, что над всем замком простирается нечто, похожее на невидимую паутину или сеть. Эта сеть тоже была разрушена джиннами, обладавшими необходимой способностью. Наконец, невидимая масса камня заполняла пространство от берега реки до самого острова, ничем не выдавая своего присутствия. Преодолев и эту защиту, джинны простились с Юнусом и с быстротой света улетели в свое царство.

Юнус взглянул и увидел, что из речного берега сам собою появился мост, и он, даже не замочив подошвы, прошел по нему к самому замку. Стражник у ворот тут же отвел его к принцессе, которая оказалась еще прекрасней, чем при своем появлении на башне, когда Юнус впервые увидел ее.

- Мы благодарим тебя за разрушение защиты, которая делала неприступной эту темницу, - сказала госпожа.

Теперь я могу, наконец, вернуться к моему отцу, но прежде мне бы хотелось вознаградить тебя за твои труды. Говори, назови это, и ты получишь все, что пожелаешь.

- Несравненная жемчужина, - начал Юнус, - лишь одного я ищу - истины. Так как долг всех, обладающих истиной, давать ее тем, кто может воспринять ее, заклинаю вас, ваше высочество, дайте мне истину, которую я жажду.

- Что ж, говори, и любая истина, которую возможно дать, без промедления будет дана тебе и будет твоей.

Прекрасно, ваше высочество. Скажите, как и в силу каких причин, райской пище, чудесной халве, которую вы для меня бросали каждый день, предопределено было попадать ко мне таким образом?

- Юнус, сын Адама! - воскликнула принцесса - халву, как ты ее называешь, я бросала каждый день потому, что на самом деле это остаток косметических материалов, которыми я ежедневно натиралась после купания в ослином молоке.

- Наконец-то я узнал, - сказал Юнус, - что понимание человека обусловлено его способностью понимать. Для вас это остатки ежедневного туалета, для меня - райская пища.

Лишь очень немногие из суфийских историй, согласно Халкави (автору "Райской пищи"), могут читаться любым в любое время и еще творчески воздействовать на его внутреннее сознание.

"Почти все другие [истории], - говорит он, - способны проявлять свое влияние в зависимости от того, где, когда и как они изучаются. Поэтому большинство людей найдет в них только то, что они ожидают: развлечение, загадку, аллегорию".

Юнус, сын Адама, был сирийцем и умер в 1670 году. Он обладал замечательными целительными силами и был изобретателем.