Продолжение юмористического оккультизма

Умнее кто и разум чей не омрачён,
Кого Всевышний выбрал и потом,
Духовным даром кто же наделён,,
И в суть духовности стал посвящён.
вот этим гордо хвастать станет он.
Что бесподобному подобен, но не очень,
Как бы похож но сзади среди ночи,
И кажется, что иллюзорно точен,
По образу Его как отражение между прочим.

В простом мышлении не может быть выбранного курса в ракурсе двух мнений, по поводу развития интеллектуального ресурса и его восстановления, ну скажем долгожители, желают долго жить? Тот, кто отпраздновал столетие не желает долголетия, ему уж так и хочется порой, уйти бы поскорее, случайно на покой.

Из точек разный зрений не создаётся нужных мнений, при разности воззрений, тем более мировоззрений. Есть женское мышление, а есть мужское, есть здравое, а есть дурное, религиозное и задушевное, курьёзное, духовное, волшебное. Системное, враждебное, правдивое, несправедливое, кривое и красивое. При этом в измышлении учитывать язык, слова и сочетания, к которым так привык, давая наставления в расстановке знаков препинания и ударения в системе образования. Вот к примеру покамест, Система Птоломея, которую имеем В эпохе Эллинизма слыла как Альмагест. Но видно постарались астрологи изо всех сил, арабы и евреи, а перевод их древний всё очень извратил. Теперь же звездочёты учли все недочёты и проведя расчёты в законах и движении небесных всяких сил что около светил, сформировали мнение о том, как звёзд сгорание их в Космоса глубины простое разлетание приводит к увяданию и дали замечания, отныне их старания, имеют оправдания в трактатах академиков научной академии, талдычащих о расширении, в пределах обозрения формирования мышления. Для покровителей и обожателей Системы Птоломея давать советы смеют, мол нужно различать раннюю и позднюю вариацию его системы понимания, мышленья комбинация.

Заменить систему формирования сменить и логику повествования в мышлении важно, но с учётом формализации, которая выражается в представлении мышления при рассуждении и предложении доказательств в виде формальной аксиоматики, используя абстрагирование целостности, трактующие положение путём использования символики без смыслового содержания семантики с использованием формальной логики. Так как структура выражений на каком либо языке не совпадает с логикой форм и законов мышления, формальная логика позволяет изъяснятся доступно при рассуждениях и суждениях даже для тугодумов. По сути формализация игнорирует часть доступной информации и тех, кто хоть что-то понял из этих рассуждений. Ну а если не понял, то развеселился и посмеялся.

Смех в понимании Бергсона это эстетика комического, правда, очень жаль, что он не читал русских сатириков, многое бы пересмотрел. «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, - потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею» (Притч 3:13-15).

Можно ли считать неразумным человека весёлого, видящего во всём признак добра, высмеивающего ложь и заблуждения? Наверное так, но может и нет, если его несерьёзность вредит познанию благодати Божией. Так проповедуют боговеды, снискавшие благодать Духа Святаго и причастившиеся к божественной истине. Нехристи-невероматеисты истины не ищут и равнодушны к интуитивно чувственному восприятию духовного сияния нимба у блаженных.

Атеизм на Востоке и позитивизм на Западе создали атмосферу глубокого духовного невежества неопозитивизма и постмодернизма, но в то же время неосознанной потребности в новой религии, которую не могли удовлетворить ни культ наслаждения - гедонизм, ни культ вождя-сверхчеловека ни оккультизм в виде юмористического теологизма теопедии. «…Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых грешников… нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?»(Пс.72:3-14). Итак началось духовное самоубийство среди поверивших и разбуженных.

Рождение Его, того, кто есть ничто или быть может нечто, а может тождество меж тем и этим, что точней всего зовётся атрибутом множества, без дна. И тут-то понял я, что не понимаю ни хрена, хотя иные даже этого понять не в силах, для многих «многа букафф» у одного лишь слова, стиля культа. Там где «Начало» начинается конец, а где конец начала, там скорей всего... и есть конец конца начала стильного слова. Культ насмешки разрушает всё, включая авторитеты, условности и самого пересмешника, создавая духовный вакуум беспросветной тьмы космофилии.

Авторы священных писаний философии Востока проиникли в самую суть истины. Они пишут: «От Разума называемого Махат в соединении с Неведением Нирваны при помощи устремленийсилы ума в которой преобладает качество неподвижности талого бесчувствия, происходит Эфир. От эфира воздух-теплота, от теплоты-вода и от воды земля, а от со всего, что на ней гармония красоты и на вершине её человек». От человека произошла истина, критерием которой стала ложь, галлюцинации и иллюзии, иными словами иллюзорные галлюцинации безграмотного разума, контактирующего с Неведением,что представляет собой тавтология и плеоназм.

Мифологи и символисты на Западе в наши дни сбиты с толку классикой Востока, обожествляя сущность в одних и тех же религиозных системах, впадают в самые юмористические заблуждения, с полной серьёзностью определяя место эфиру в преисподней, где находится вся Иерархия падших, творящих своё злое дело с душами грешников. Об этом толковал Св. Павел: «О духах злобы поднебесных, привносящим безвинным элементалам Астральный Свет низшего Эфира в соответствии с указаниями Зороастра и Пселла… Повинуйтесь ему ибо тогда он и есть Священный огонь и всё, что он раскроет перед разумом, будет истинным».

Автор философии Хомоимерии Анаксагор Клазоменский твёрдо верил, что все элементы жиздятся в беспредельном Эфире. Таков его философско-юмористический Оккультизм, и поэтому и создалось мнение, что против лома в споре и разборе раздора по поводу истины в хаосе металлолома с его высшем синтетическом аспекте хаотичности, когда-то антропоморфизированном возникло творческое начало, которое согласно индусским философам названа как масличность-просветление разумом, затемнённого безумием умников.

Сегодня цель оккультизма-исчерпать истину о мистическом значении первичного хаоса и основного Принципа и наконец выяснить критерий истины о том, как практически определить, где начало хаотического процесса и соединить принципы его закономерного существования в древних философиях и культурах исчезнувших навсегда цивилизаций, существовавших задолго до Моисея. К примеру, Акаша-это электрический магнетизм, выделяющий теплоту, свет и химическое действие, которое понимается академиками в роли Вселенского Генома, обладающего мощью Протея-Эфира! С его духовным наполнением, освещением и излучением.

Легко доказать, что космогонические легенды и космофилические мифы всего лишь канувшие в лету культурного мира суперцивилизаций юмористические заморочки, основанные на знании истин древних протонаук инволюции культуры и революции духовного света. В том, что найдревнейшие древние с человеческим лицом древопознавцы были осведомлены о сверх знаниях из высшего информационного поля гораздо лучше чем современные цивилизованные научные сотрудники академии наук и прочих безумцев с их доктриной спекулятивно-объективной реальности не реалий, что определённо и очевидно ясновидящими и не совсем ясно видящими близорукими слепцам юмористам от оккультизма, которые не прекращают словопрения, претендуя разрешить проблемы и задачи абстрактного мышления в хаотичности пришлых в голову мыслей об истинности.

Если обратиться к закону Ману, можно с лёгкостью доказать простоту идей критериев истинности-искажённых позднейшими умышленными словесными добавлениями, хотя и сохранившими достаточную мощность духовного облучения, чтобы затем можно было бы судить об их правдоподобности. «Рассеяв тьму, Само сущий Вишну Нараяна и прочие стали проявленными логосами; и, желая произвести на свет всё сущее из своей Сущности, создали Воду и Твердь, в которую бросили семя ставшее Золотым Яйцом. Тот кого именуют Брамой рассёк Яйцо на две половины, из верхней части образовав небо, а из нижней Землю с постоянным местом для воды", как это описано в эзотерической системе. И опровергнуть ту истину не сможет не только система Птоломея, но и Медхатитху, сын Вирасвамина, а так же авторитетнейший философ Востока сам Манубхасья, относимый западными академиками к тысячелетию по Р. Хр., помогший своими философствованиями осветить истину духовным освещением.

Судя по комментариям Медхатитхи ум Манаса возник от Ахамкара, наподобие Маха Будхи и находится в сродстве с Атма-Будхи. С этим согласен Манаыва Дхарма Шастри, интуитивно проникший в глубь истин духа философии Востока. Следовательно, атмаматрица есть Духовное Сияние, формирующее Шарира и Пуруша. По моему мнению, если какой либо мудрец очень увлекается философствованиями и откровениями, поступающими с высшего уровня информационного поля, он невольно становится на путь благоразумения и постижения истины в виде плода познания, за которую уболевает всей своей душой. По себе знаю, что свернуть с пути душевнобольного очень не легко по причине помешательства, в начале очень тихого, а затем всё громче и громче. В конце концов, проходя точку не возврата, мыслитель становится очень, сильно ясновидящим, но не прозревающим, ясно слышащим, но не слушающим и тогда ему становиться яснее ясного, что во время всеобщего Начала, когда Бог, проявленный в виде Слова сказал: «Да будет Свет!» Он и зажёг источник духовного света, о котором так много пишет яснозрячие освещающие нам всем истину о духовном светопредставлении Вечности над бездной без днища бесконечности. Этот единый Вселенский Свет на самом деле есть тьма энергий, о которой пишет Книга Чисел Халдеев: « Закон, Дух и Слово-это есть Дух Святой -Целостность, состоящая из половинок и добавленной к ним ещё полуторную целостность и половинку, тогда и получим тройственность, к которой добавка в виде дополнительной целостности образует четвертинку от мега десятинной целостности. Ибо дважды два четыре, а не пять, но с добавкой секскагона можно получить двойной пентагон».

Если использовать вышесказанное в выяснении оккультной истины, то получим понятие Эфира в виде огненного числа, завершающего своё Четыре-Арбоал. « Когда Сокровенный Сокровенного пожелал проявить Себя, Он родил первую Сефиру, Воздух Духа и потом создал Десять Сефиротов, покрыв их Вселенской Униформой в виде знаков с закорючками-числовой ряд. Эта истина очевидна, бесспорна и за неё начали борьбу многие полупроводники метафизики, проводники высшей метаматематики и математофилософы. Между ними ведётся нескончаемая война из-за терминов, понятий и воззрений со своими приёмами, финтами, обманными движениями языка и прибамбасами, типа лома из металломного хаоса и ломки оккультных определений истин, обуславливающих духовный свет Парабрамана Мулапракрити, Вечного Единого Корня Абсолютной абстракции, открывающее смутную Тайну Бытия.

Вдохновенные и одухотворённые оккультным юмором под сенью Древа Познания Истины философы, антропологи и археологи на холодном Севере или диком Западе, нам жарком Юге и мудром Востоке вдохновлены Светом Человеческой мысли и нечеловеческим интеллектом, делающих их безумными любителями мудрости и сумасшедшими распознавателями Вечности, создающими новейшие юмористические теории на основании строго засекреченных проверенных практикой фактов и находок. Типа таких как обнаруженный в Китае синантроп-пекинский человек, который явился подвидом обезьяночеловека с узким разрезом глаз, живший в более поздний период около шестисот тысяч лет назад, употреблявший в пищу сырое мясо не только животных, но и падаль недочеловека мыслящего.

Многие антропологи склоняются к китайской точке зрения, что популяция синантропов-была тупиковой ветвью развития общенечеловеческой цивилизации в период оледенения и угасания духовного тепла в виде света от…. и до…., но об этом в другом материале. По правде говоря, именно тогда « в первый ледниковый период произошло разделение всеединого человечества на две целостности богов и титанов. Первая целостность ушла на небо, вторая расселившись на тверди Земли, начала свой зверинско зверский период цивилизации», о которой пишет в своих лекциях академик всех авторитетных международных академий Герви Ионас Пранович. И не дай Бог даже пробовать его опровергать.

На Востоке в течении неисчислимых тысячелетий практиковалась духовная сущность, обусловленная не обычным разумом человека и его психикой, а чем-то таким, что лежит или стоит за мыслями, мышлением и чувствами особо просветлённых просветителей, имеющая разные названия проектов и самих школ. Одним из них является ДЗЭН. Если кто и слышал об этом звон, то наверняка знает откуда он. Для очень многих мыслящих, просвещённых и особо мудрых не секрет, кто есть на самом деле Будда. Со времён Будхидхармы, перелетевшей из Индии в Китай на земле конфуцианства и даосизма обосновался ДЗЭН—БУДДИЗМ, обладающий способностями открывать в святителях особое откровение свыше без всяких священных писаний, независимо от употребляемых иероглифов, словоизлияний, душеспасительных проповедей, авторитетных речей и наболевших возваний, лозунгов и выкрикиваний, производимых из уст тех, кто обладает прямым контактом с духовной сущностью, пробуждающей у простого человека непростое подобие трансцентентной мудрости и стремление к совершенству (праджнюпарамиту), которую ни при каких условиях нельзя назвать интеллектом. Это даже не аналитическое мышление, работа которого последовательна-это нескончаемое движение в бесконечность, вечность и безграничность бездонности безрассудства и интуитивного бреда.

Сравнить это можно с чувством человека, которого ударили сзади по защищённому пробковым шлемом затылку увесистым камнем. Тогда-то, услышав слово ДЗЭН и не поняв откуда звук дзендобуддист познает духовность вибрации вызванной ударом на глубину духовности юмористического оккультизма, а в глазах его ещё долго будут сверкать отблески духовного света в виде ауры светлой сущности, пришедшей из Китая и распространившаяся в Японию и Корею.

Известный всем любителям мудрствовать, исследователь Дзэн-Буддизма Д. Т. Судзуки отметил, что это единственное духовное освещение, в котором нашлось место комическому, шутовскому и юмористическому смеху, использовав для этого незнакомый иероглиф. То не ха-ха и не хи-хи и даже не буга-га-это сверх культ дзэна, а не ура с Буддой. И название этому проекту КУЛЬТЗЕНБУДДА. Так вот почему, согласно ритуальной традиции, монах, вступающий в ряды братства этого культа приветствуется оранием, осмеянием и рёвом, имеющим сходство с гомерическим хохотом, безумной бранью пьяных алкашей или юродивых святых. Дзэнская традиция при помощи «РЖУНИМАГУ» оживила буддийские традиции и поэтому толстобрюхий Будда изображается с неестественной улыбкой на лице. Поэт срамословия по поводу культдзэна писал, что есть вещь, которая мудрецу не под силу из-за мудрёности, и только безмозглый дурак сможет понять неожиданность открытия путив ничто к неминуемому забвению и смерти и при этом разразиться бешеным гоготаньем. А в китайских монастырях Гималаев все только и делают, что ржут в просветлении.

В школе ХУАЯНЬ, к примеру, Дайсэцу Тейтаро Судзуки производил на теперешних монахов удручающее впечатление, подтверждённое свидетельствами дворян Японии-самураев. Примечательно, что в китайской культуре очень много сходного с японской. Так, к примеру, патриарх Хуке провозглашённую идею постепенного просветления отверг, мгновенно просветившись духовным светом, что было противоположностью к доктрине Шень-сю и это стало известно от ученика той школы Хэцзе Шень-фуя, о которых много пишет небезызвестный Д. Т. Судзуки.

Вообще-то ДЗЕН-это больше практика во спасение неизвестно от чего, чем откровение в виде учения. Это пародия на культуру в классическо-западном понимании. Буддизм ранний и буддизм современный как земля и небо. А если учитывать разные направления, течения и мистическую обрядовость разных племён, каст и родов, то можно заметить спекулятивность оккультного мистицизма, доступного отдельным посвящённым. Всё это далеко от нигилизма в смысле отрицаловки. Всякий нигилизм-это самоуничтожение как и негативизм, хотя оба они сидят на утверждениях что Бога нет и если и допускают, Бог существует по мнению буддистов с дзендистами, которые выше всякой логики, то всё это не стоит и выеденного яйца.