Понимание

Спросите любого самого захудалого математика, какова роль геометрической формы в так называемом «эффекте формы» (И.Н. Степанова), проявляющем действие энергетического поля некой текучей субстанции очень тонких вибраций. Хотя, лучше об этом спросит захудалого физика и он вам скажет, что это магнитные взаимодействия на гравитационном поле, как говорили древние «Магнетизм». Когда-то в очень глубокой древности мудрецы обнаружили энергию ЦИ, заключенной в пирамиде в основании которой шестигранник. И...

"И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную ВНУТРИ и ОТВНЕ, ЗАПЕЧАТАННУЮ семью печатями.
И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин РАСКРЫТЬ сию книгу и СНЯТЬ ПЕЧАТИ ее?
И НИКТО НЕ МОГ, ни на небе, ни на земле, ни под землею, РАСКРЫТЬ сию книгу, ни посмотреть в нее.
И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и ЧИТАТЬ сию книгу, и ДАЖЕ ПОСМОТРЕТЬ В НЕЕ."
Откровение 5:1-4

Все Писания написаны двойственным иносказательным...

Категории категорически оформляющие слово речивость велеречивых любо-мудрецов согласно теории категорий можно представить в философскую систему. Сущее в субстанции сущности, мера количества в исчислении, качество полезности в использовании, отношения во взаимовлиянии и взаимодействии, пространство в местонахождении и распространении, время от начала до бесконечности в вечности, состояние в стоянии и лежании, действие в цикле колебательных пульсаций, обладание в принадлежности собственности...

Учение живо и действенно, когда оно принято в умы человеческие, когда люди подчиняются ему и сверяют по нему свои действия, свою жизнь. Учение же, хотя и существующее в записях, но которое отвержено, которым не пользуются – мертво. Язык, значения слов которого утрачены, неизвестны, также считается мертвым языком.

Так и Учение, написанное тайным языком иносказания, истинное значение слов которого неведомо, истинный смысл которого сокрыт, также считается мертвым. Потому никто не может его...

О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг....
Автор: А. С. Пушкин

Наш академик околовсяческих наук, плодотворно разродился очередной своей статьей. Статья так себе. А вот название мне понравилось, только названием "Неврика и эврика".
Что побудило меня написать свою Антиневрику.
Прочитав статью я понял, что очень многие люди занимаются неврикой и столько удивительную даму путают с Эврикой. А что такое Эврика?
Я думаю что в своей...

Хочу сразу извиниться перед тобой, мой добрый странник, за то, что я зря потрачу твоё время. Этот рассказ я написал не для тебя, я написал его только для себя, для будущего себя. Я написал его в одной из моих прошлых жизней с той целью, чтобы прочитав его в этой жизни, я мог помочь себе в духовной реализации. Это означает лишь одно, что если этот рассказ заставит тебя задуматься о своей жизни, если после прочтения, ты захочешь стать другим человеком, то этот рассказ написал в предыдущей жизни...

ТЫ. Человек. …земное СОСТОЯНИЕ меняя,.. — тел или иных объектов БЫТИЯ… Структуру Времени,.. РЕАЛЬНОСТЬ изменяешь!.. Воздух и Вода,.. Огонь,.. металл и дерево, и Камень,.. — под воздействием Ума и Рук твоих,.. — усталый или бодрый ЧЕЛОВЕК… ОНИ. Не циферблатно и не календарно, — именно во Времени реальности живой,.. — преобразуются в ИЗДЕЛИЯ… В тела,.. или в объекты Бытия,.. другие… В предметы Быта,.. Производства… ПОТРЕБЛЕНИЯ.

Совсем ведь не линейно,.. — в истинной Реальности!.. — …твоей или...

Психологи учат, что стереотипы характеризуют поведение, восприятие и интерпретацию информации при распознавании, опознавании и узнавании типаже, выработанного жизненным опытом по признакам каких-то моделей. Превращение человека в тип зверя это воплощение в типических формах животного типа обезьяны. Типизация образа недочеловека по социотипу, психотипу и прочей типичности с доминантой в индивидуальности резонёрством при отсутствии конкретности, чёткости и ясности.

В общем и целом, те, кто желает...

Молодой даосский монах Хонгки с раннего утра вышел за монастырские ворота и отправился на рынок для того чтобы купить приправы и соль. Вернулся он ближе к обеду и сразу, как только занёс на кухню купленное, отправился в комнату своего наставника Мастера Гуанли. Но Гуанли там не было. Тогда Хонгки пошёл в любимую беседку Мастера, где и застал его за изучением даосского трактата «Вэн-цзы». Войдя в беседку и поклонившись Учителю, он присел на скамейку.

Мастер Гуанли взглянув на своего ученика...

Тропа была к перевалу… Неровно вела ТРОПА человека: уступы скальные,.. могучие корни,.. кедровые да и сосновые… шагать вверх,.. к перевалу, весьма шагать мешали… А то и совсем пропадала ТРОПА,.. — просто растворялась в горных травах,.. да и в кустарнике колючем… Но Человек упрямо шел вверх по склону горному… И без тропы, где…

…среди ветвей таежно хвойных,.. колючих опять же — во множестве своем!.. — голубые окошки,.. небесные… Не часто еще,.. но уже и проглядывали… С радостью думалось...