От нибытия в никуда

Так бывает это или не бывает,

Когда во сне, вдруг, что-то прилетает,

И до пупырышек на коже приласкает?

А между тем и этим, мы причин не знаем,

Об этом же у нас никто не догоняет,

Хотя всегда, как никогда, предупреждает,

В соитии, в интиме предлагает,

И в "никуда" потом поспешно уезжает.

Но лишь затем, чтоб им не знамо что рожать,

Являть потребность, мир предохранять,

С любовью к мудрости в желаньях не играть.

Об этом надо бы нам всем мечтать,

И вовремя покинув тело, улетать,

Огнём духовным бытие и обжигать,

Любовным пылом им нас награждать,

Прощаясь тут, там в высшем мире воскресать,

Бежать, слезать, где сказка с «никуда»,

И время рядом где-то с «никогда»,

Где видимость пространства не с конца,

И приближённость в мыслях бесконечна,

И это будет с нами, как бы вечно.

Ну хватит неопределённости, надо определиться раз и навсегда и полететь, поползти туда, не знамо куда и пробовать опознать, узнать и осознать то, не знамо что. А именно-мир вымысла, виртуального бытия и выдумки, мир вселенской бесконечности и вечности. Стало очевидным, что есть движение и нет в жизни покоя, и вот наш беспокойный разум вышел из состава причинно-следственного поезда на станции, где существует субстанция под названием «Никуда». Небытие принимает условности бытия начальной и конечной станции.

Сознание покинуло купейный вагон и выскочив на перрон воскликнуло: « Да будет свет, духовностью согрет, наполнен духом просвещения, да сгинет тьма невежества, мрак глупости, незнания и дремучей необразованности. Свет божественного сосуществования интеллекта, знания и образования. Естествоиспытатели и наукопознаватели, обладающие бесконечным воображением и вечным обсуждением мнений, не комфортно чувствующие себя в потоках своих же собственных гипнотических предположений и само внушений по поводу того, сколько времени существует бытие Вселенной с видимыми на просторах Космоса солнечных систем, галактик, вращающихся планет, нашей Земли и зарождении жизни на ней скажите-это правда?

Среди знающих, опытных и высокообразованных академиков нет единого мнения о том, как и чем измерить вечность и бескрайность просторов Космоса, в безграничности рассуждений возникают споры и предложения с предупреждением того, как не прыгнуть сломя голову в бездну миллиардов годовых циклов, парсеков и периодов зарождения, становления и распада, о которых нет иного представления, нежели о Беспредельности, неограниченности и бездонности и всё для того, чтобы познать это.

Иными словами, возраст нашей планеты. А судя по периодам распада ядер изотопов со времени затвердевания коры, появления воды, атмосферы и рельефа с вирусами и прочими зародышами, у разных геологов, оккультистов и естество-испытателей это всё различное. Возраст нашей планеты, судя по периодам распада со времени затвердевания земной коры, появления воды, в океанах, атмосферы и рельефа с зародившимися вирусами, бактериями и растениями у разных геологов, естественно-научных исследователей, хронологов, религиоведов и прочих интуитивистов-мыслителей теософии приблизительно составляет цифру с девятью нулями после первой пришедшей на ум цифры.

Кроме того, не утихают споры по поводу зарождении жизни, появлении млекопитающих и человека. Попросту говоря, мнения учёных о происхождении, зарождении и появлении человека мыслящего, способного к самовоспроизводству подобия так же граничат с вымыслом и умопомрачительными разносторонними суждениями. Дарвинисты и их противники сцепились в непримиримом споре, осыпая друг друга вопросами на засыпку, оскорблениями и обвинениями в бредовости. И что характерно никто не может дать исчерпывающих и адекватных ответов на массу возникающих при споре новых вопросов. Новые идеи, новые теории и невероятные предположения на грани фантастики заполонили соответствующие сайты, блоги и страницы интернета. Некоторые наново «изобретают велосипед», приходят к старым и давно забытым выводам, берут за истину опровергнутые неоднократно заблуждения об этом.

У многих умников зародилось подозрение о том, что бытие зародилось из небытия, таким, каким оно есть сегодня со всеми революциями, сказками и эволюцией с утерей промежуточных форм из виду в предварительном перепрограммировании и проигрывании на высшем уровне информационного поля, которое можно назвать субстанцией духовного, божественного эфира или неба. Так к примеру, Адам был создан уже взрослым с заложенной в него программой воспроизводства своего образа, наподобие всех тех, кто уже обитал на планете. По высказываниям, прозвучавшим в проповедях первосвященников, грех перво человека состоял в том, что при появлении жены Евы, в качестве носительницы первоосновы зарождения, он воспользовался программой без разрешения на то Создателя и начал сам создавать себе преемников, наследников и последователей, пользуясь расположением своей жены. За что и был посажен на поезд хронологии со всем потомством по укороченной программе деторождения и всеми теми негораздами, приспособленческого характера с целью выживания в экстремальных условиях, имеется в виду расовые особенности телесной структуры, цвета кожи и умственного развития.

Учёный Гексли в своё время утверждал, что если можно наблюдать удивительную схожесть обезьяны и человека, то в интеллектуальном отношении существует огромная пропасть между некоторыми особями, и при этом делал упор на вероятную длительность периодов наблюдаемых при формировании зародыша человека в утробе матери. По моему личному наблюдению создалось впечатление о том, что некоторые особи стоят на более низшей ступени развития, чем подобные им образины животного мира, более того, в умственном, нравственном и физическом отношении таких особей становится с каждым днём всё больше и всё больше и они подобны одноклеточным амёбам, бактериям и прочим паразитам.

Что же касаемо периодов, происходящих на первородной тверди земли в глубокой древности или настоящем, то и тут нет полного единства и взаимопонимания. Одни измеряют их по годам, другие по лунам в астрономических масштабах, третьи в длительности периодов распада и частотными характеристиками, происходящими в микромире, многие склонны отождествлять древность с настоящими событиями. Порой нет никакой возможности хоть как-то удовлетворить ливень любознательности геологов, этнологов, как и заставить дарвинистов-натуралистов увидеть их ошибочные суждения и заблуждения.

В любых рассуждения учёных о макромире или микромире преобладают догадки, предположения и условности. Ссылаясь на древнюю герметическую аксиому «как вверху, так и внизу», мыслители интуитивно, по аналогии делают выводы о закономерностях, которые существуют в том или ином свете. Обитатели этого Света и того Света живут по законам данным миру раз и навсегда высшими законодателями, которых создал Всевышний. Наше невежество зацикливается на подобии в образности, воспроизводимой в сознании разума и всё бесподобное сразу отметается как выдумка или видения в иллюзиях безумцев.

Начнёт учить Зохар, наш кардинал,

О том, кто создавал, уничтожал,

Из ничего то нечто, бытиё,

В котором хаосу конец и нет начал,

И где искусное искусство как никак,

Изобразит какой-нибудь чудак,

Создать картину мира не дурак,

Когда самопроизвольный есть автоматизм,

В развитии находят компромисс,

В загадке тайное заключено,

И как нам опознать реально ли оно,

В котором есть твоё или моё,

Фиктивное пока небытиё,

Свободное от лжи, иллюзии панно,

Так много в нём всего отражено,

Как в сказке, это же запечатлено,

Быть может в нём увы уж нету никого.