О истинном друге

Краткость фразы не исключает длинного сюжета с наполненным содержанием и глубоким смыслом. Но не всем дано докопаться до всего заложенного во фразу. Вот к примеру, льстивый враг-нам не кум и не сват, как и восхваляющий нас-нам не друг, не товарищ и не брат. Короче не скажешь, но понять легко, кто кому брат, а кто сват. Если ты мне друг, товарищ и брат, то ответь как на духу, кто твой друг и тогда я скажу тебе, кто есть твой брат, товарищ. Самая непримиримая рознь возникает между братьями, а...

Наступила осень. Жара спала, вечера стали холодными, но днём ещё чувствовалось лето – Солнце было ещё по-летнему жарким, но зноя не было. Это было любимое время года жителей данных мест. Богатое, щедрое время. Природа дарила плоды свои людям, отдавала всё, что родила и взрастила. И в этом даре её чувствовалась такая щедрость и такое бескорыстие, что никому не приходила в голову мысль и не возникало желание поблагодарить Землю за плоды её, и Бога за милость и любовь Его. Люди принимали дары, как...

У каждой Кристины - своя истина!

Первая истина - относительная и соответствует времени или форме.

Вторая истина - абсолютная и соответствует вечности или бесформенному.

Третья истина - абсолютно-относительная, связывает абсолютное и относительное через их взаимосвязь и взаимодействие, соответствует бессмертию как посреднику между вечностью и временем.

Четвертая истина - совершенная иерархическая истина, как осознанное отсутствие, небытие первых трех истин (времени, вечности и бессмертия), соответствует падшему...

После этого Будда идет в Бенарес и начинает учить Святой истине о срединном пути и о страде (страдании): «Есть две крайности, избегать которых обязан тот, кто ведет духовный образ жизни. Какие эти крайности? Одна – жизнь среди сладострастия, похотей, наслаждений.

Это низко, неблагородно, недуховно, недостойно, ничтожно. Другая – жизнь среди самоистязания. Это грустно, недостойно, ничтожно. Совершенный, монахи, избег двух крайностей и вступил на тот совершенный путь, где ум и взор его...

Давным-давно жил да был Яма.
Он и сейчас живет, как все мы знаем. И также будет жить всегда, сколько будет существовать и самый мир, который Он создал. Может быть даже дольше, чем мир, но мне не хочется рассказывать о вечности, потому что когда слишком много о ней думаешь, начинает болеть голова. А когда болит голова, то и рассказывать ни о чем не хочется.

Достаточно ведь было сказать о том времени, которое относится к этой истории.

А эта история произошла давным-давно.

Как-то решил...

- Мастер, что такое изначальная истина?
- Изначальная истина - небытие, мистическая пустота.

Формой проявления небытия является единое бытие, полнота.

Формой проявления полноты являются объективная реальность, внешний мир, материя, субъективная реальность, внутренний мир, образ материи или сознание, объективно-субъективная реальность, мир связи или энергия и мировая единая идея, мир организации, программы.

- А что тогда конечная истина?
Конечная истина - осознанная мистическая пустота...

В то время в Индии правил могущественный царь Бимбасара. Он завоевал соседние земли, создав обширную империю, и был таким человеком, который, если что-то хотел, то должен был иметь это немедленно.

Он много слышал о Махавире, ибо толпы народа стекались к нему. Однажды Бимбасара спросил своего министра:

- Что есть у этого человека? Почему он так популярен?

- Истина! - ответил тот.

- Я хочу получить Истину, - сказал Бимбасара и отправился к Махавире.

Когда они встретились, Бимбасара...

Сон-переживание: 06.05.2009г.

Иду возле берега по калено в мутной воде, по какой-то заводи или притоке, не помню. В руке у меня ведро и тоже с мутной водой, я ищу ребят с которыми приехал сюда на рыбалку, они были где-то рядом я слышал их, но всё ж таки прошёл мимо того места, где они рыбачили. Когда понял это, то из под меня вдруг ушло дно и я провалился в омут, и резко ушёл на дно, оттолкнувшись от него я начал всплывать, но мне мешало ведро. Тогда я перевернул его вверх дном и устремился к...

В Индии жил святой человек, великий мудрец по имени Вьяса. Он известен как автор афоризмов Веданты. Сам он не совсем достиг цели, но сын его Шука родился совершенным. Вьяса научил своего сына мудрости и, преподав ему истину, послал ко дворцу царя Джанаки.

Последний был великим царем и назывался “Джанака видеха”. “Видеха” значит “без тела”. Будучи царем, он совершенно забыл, что у него есть тело, и чувствовал себя все время духом. Мальчик Шука был послан к нему с тем, чтобы поучиться мудрости...