Люди не готовы к правде

Невежественные люди становятся несчастными по Жизни и потому злыми и жестокими.

У них рождается сильное желание отомстит успешным и светлым.

Провоцируя и шантажируя в начале - они потом переходят к откровенной агрессии.

( злая собака вначале лает, пугает - потом кусает того, кто испугался)

И если порядочный человек в ответ совершает поступок (дает сдачи например) невежественный человек воет от боли и удовлетворения

- Он еще хуже меня - лицемер! Я же говорил - он еще хуже меня...

Кругом непроглядная темень. Как говорится "хоть глаз выколи".

Он сидит в кресле, почему-то привязанный, вернее, приклеенный,

пришпандоренный, скотчем к нему. Само кресло находится в самом

центре его же салона.
Он с унынием смотрит на клейкую ленту, с ностальгией думает:

"времена веревок и стальной проволоки ушли в небытие. Век хи-

мии и прогресса".
Над его головой, так,где положено висеть люстре производства

города Тернополь Украинской ССР, висит какое-то подобие капель...

Дарить людям тепло

«Ты должен дарить людям тепло и свет» - сказал Карабас и бросил Буратино в очаг.

Стритрейсеры

Стритрейсеры выиграли суд против ГАИ - они доказали, что на скорости 230км/ч невозможно разглядеть знак 40.

Развал страны

Февраль 1917 года. Толпа кричит - "Сваааабодууу!". Итог: царь свергнут, Российская империя распалась, большевики пришли к власти, большинство из той толпы сваливают в эмиграцию, приговаривая "Эх, Россию просрали.."
Август 1991 года. Толпа кричит...

Ох, и красив гриб мухомор! Ножка стройная! Кафтанчик купеческий, яркий. Нет! Не купеческий! Боярский! А то и царский! С пуговками! Стоит, красуется! Хорош мачо лесной!

Ох, хорош! Съешь – отравишься.

А вот настойка очень даже ничего, полезная, настоять да суставы и спину мазать, очень даже подходяще. Только не надо умников слушать, и внутрь её принимать.
Можно с зелеными человечками на собственной обеденной тарелке пообщаться. И потом на гос. обеспечение загреметь. В палату № 6.

А мазаться...

Ляп-тяп и готов плод ассоциативного мышления исказителя самобытного сказа. Каждый ляп, который вырывается из уст сказителя имеет связь со сходными ассоциативными ляпами, которые похожи не только по звучанию, но и по морфологическо-семасиологической структуре.

Если ляпнуть по иному и при этом тяпнут другими словами, то получается, что всякий тяп-ляп возбуждает в нашем духе сходный ляп-тяп в ассоциациях, вырабатывая у слушающих, читающих и вникающих в наляписто-тяпнутую галиматью ассоциативно...

В доме два телика, пять гитар, пианино, бильярд, вытащенный с чердака, карты, накрытые столы, выпивка и под три сотни мужиков.
Необъяснимая тишина в большом зале, где только мы вдвоём: Слава Румын и я.
Деньгами от него – пахнет. Конкретней – приглушённым лоском не дурака. У него хмурость Межича, глубоко вырезанные ноздри, и это выражение родственного кредита. Ещё – Слава Румын очень высокий. Мы садимся, но сразу встаём и так продолжаем разговор. Зал кажется тесным.
У Славы Румына такие глаза...

- М-да, долго не протянете...
- Сколько?! Скажите мне правду, какой бы горькой она ни была!
- Нисколько. Любое движение может стать последним.
- Не может быть!
- Может. У вас же всё скрипит, как несмазанная телега. А запашок чуете? Как со свалки. Туда вам и дорога!
- Ну, вы как-то совсем не гуманно.
- Вы же сами хотели правду. А я человек прямой, честный. Врать не стану.
- Неужели нельзя ничего сделать???
- Можно. Купите у нас новый автомобиль и еще сто тысяч км проедете с ветерком. А этот точно...

Если есть верхние дыхательные пути, то должны быть и нижние.

Мы, мужчины, от собственной зауми устаём. А с блондинками мы просто душой отдыхает. Они демонстрируют нам иной взгляд на мир и на то, как в нём можно жить не по законам стереотипных понятий. А потому, для меня любая достойная женщина - блондинка, независимо от цвета волос.

С улыбкой и с уважением ко всем представительницам замечательного и более совершенного пола.

Воинствующий антифеминист

Ирония – отрицание важности чего-либо. Юмор – эмоциональная горечь взятая под контроль рассудка. Мы заковываем свои слабости (юмором) и чужую силу (иронией) в кандалы, чтобы иметь над ними контроль и, высмеяв, обрести возможность над ними воспарить, но не избавиться от них окончательно.

Шутник, обуздавший свои слабости или чужую силу – едет на дикой лошади и хвастается скоростью.

Но лишь тот, кто освободил их из своего плена, пошел им навстречу и посмотрел на них с другой точки зрения...