Краеугольный камень стал камнем преткновения

Сущность бытия или бытие сущности, тайные разности или разные тайности, имеют место местоимения, не имеющие имён существительных в прилагательности приложенного и предложенных предлогов. Внутренне содержание по сути фундаментальные, академические и общепринятые знания о самом главном сущем образе, который отражён в сознании существующего разума. Бытие реальное сущее имеющее множество определений, признаков, качественных характеристик и состоящее из сущностей, осмысливающих бытие. На первый взгляд-это игра слов, но с другой стороны, по логике вещей это разные идеи или функции. Так человек по своей сущности мыслитель, который может иметь бытие до своей смерти, а может иметь бытие и после телесной смерти. Но точно не может иметь бытие, если перестаёт мыслить, соображать и ощущать, так как тело его по сути существует как элемент не человеческого бытия. И тут-то возникает сомнение и одухотворении тела как пример единства духа и материи. Пристегнуть эти рассуждения к великой и сокровенной тайне Жизни пахнет оккультизмом или метафизикой, что далеко от академической науки.
Очень важно, чтобы краеугольный камень не стал камнем преткновения и тогда мудрая поговорка хитро прищурившихся мудрецов о том что поднимать непосильное невозможно, станет ещё мудрее, ибо провозгласит, что споткнувшийся о камень расшибёт себе не только ногу, но и голову и смысл соответственно станет иного рода; не спеши, когда чувствуешь, что надолго не хватит сил. И в тот же момент, когда голова гудит от ушиба и мозги отказываются подчиниться логике появляется сказы о живой и не живой мысли или мёртвой воде, о видениях и галлюцинациях в духовном взгляде премудром видении первоначала с сумой второначал и много начал ведунов. При деталировке главного, вместо произведения лучше использовать суммирование, а не произведение, что со всех точек зрения на бытие сущего и есть проявленное небытие.
Духовный свет истины или истина духовного света включает в себя живую мысль, творящую мышление среди многочисленных нитей в доступной области сознания, вибрируя, пульсируя и колеблясь в слиянии с Всепроникающим светом Вселенского Духа. Наш духовный свет-это частица Великого Духовного Света Вселенной и в этом заключена Великая Истина Сути ибо Суть Истины отражает сущность духовного света в духовном просветлении бытия. Так если помыслить о мысли, то становится ясным, что мысль движется в субстанции духовного света, который есть растилищем вместилища наблюдающем и отражающем во всеобщем сознании, видящий свой свет в себе, сохраняя его в своей и его памяти и в мыслях, постоянно изменяя и расширяя и совершенствуя понятие божественного духовного света и самого Бога.

Мы равны пред Богом Все,
И у нас есть свет везде.
Смерть и роды, мать-природа,
Слёзы радости и смех,
Как безгрешность, так и грех,
Поражения успехи,
Огорчения, потехи.
Мать ведунья, дети мы,
Так беспечны и глупы,
Нет не в силах понимать,
Что творит Природа Мать.