Как преуспеть в логике

Действовать надо совсем иначе. Лучше выбрать какую-нибудь универсальную причину, на которую можно списать все. Тогда не только себя можно успокоить, но еще и успокаивать благодарных слушателей. Например, ссылаться на нечистую силу, козни инопланетян, вредность соседей по дому или агрессивность соседнего государства. Или свято верить, что все болезни происходят от спертого воздуха в животе.

Но классика это, конечно, указания свыше. Например, пошел выпрошенный дождь, значит, хорошо молились. А если не пошел, то плохо молились, и надо еще молиться. Это шедевр логики, перед которым бледнеют самые изощренные науки и разинет рот любой академик! Главное сразу ясно, что надо делать! Так сказать, теория от практики не отделимы, а практика - критерий истины.

Очень полезно также принимать за указание сверху любую разбитую чашку и любой гвоздь, о который порвали штаны.

Еще безотказное средство: верить в любовь и других к ней призывать. Можно в сочетании с Богом. Просто: Бог есть любовь! Кто же посмеет возразить против любви? А кто все-таки осмелится, того немедленно стереть в порошок, чтоб другим неповадно было!

Собственно, самому ничего не надо делать по своим лозунгам. Главное: призывать, призывать и призывать. К любви, к справедливости, к духовному росту, к поиску смысла жизни и другим нужным, но туманным вещам, не давая при этом никаких конкретных указаний, чтобы не промахнуться, а также из-за безнадежного отсутствия оных.

Если еще выставить себя обиженным и единственным борцом за правду, то немедленно найдутся другие пострадавшие от несправедливости хоть на кухне, хоть на рынке, которые радостно подключатся, чтобы излить свое наболевшее и тоже почувствовать себя на передовых рубежах общественной мысли.

Но с безразмерной и всепрощающей любовью уже есть много специалистов, так что можно среди них затеряться. Лучше придумать что-нибудь пооригинальнее, чтобы выделиться своей неусыпной заботой о человечестве. Например, сделал автор открытие, что в головах у людей нет утюга, и начинает усиленно объяснять это массам. Массы, конечно, обалдевают от такого открытия и надолго теряют дар речи, но так и надо! Кто-то начинает судорожно щупать свою голову, проверяя, не завалялся ли в ней случайно утюг. Другие задаются вопросом об источнике открытия, предполагая, что у автора, возможно, был в голове утюг, но открыватель его своевременно вынул и потому теперь так уверенно говорит об отсутствии утюга.

В общем, народ теряется в догадках, боясь проявить свою неподкованность в утюгах. А автор, не видя рукоплесканий, делает вывод, что народ слишком непонятливый и еще, так сказать, не дорос до осмысления. И долбление продолжается. Наконец, робко спрашивают вещателя: а кто против-то? Тот соглашается, что никто не против, однако, нет и поддержавших. Мол, не вижу, что вы поняли! И просвещение набирает обороты...

Можно обойтись без утюга, а, например, беспрестанно взывать: а-бэ-вэ-гэ-дэ! Неважно, что никто не понимает эту белиберду. Главное, что автор понимает и верит в ее чудодейственную силу. Как, например, в заряженную воду. Можно разработать целую методику приема этого а-бэ-вэ-гэ-дэ по дням недели, до или после еды, и какими порциями!

А кто не верит в святость заклинания, тот сам дурак. Вот уже вещатель поднялся над всем человечеством и может балдеть от удовольствия. При этом не имеет значения, что сам он безграмотен и невежественен до опупения. Главное: верить в свой Божественный дар, тогда чувство собственного превосходства над всеми будет приятно ласкать своего хозяина и освящать любую сделанную им глупость. Таким образом можно с лихвой компенсировать свою бездарность во всех других делах. Успехов всем в логике!