Истинное счастье

"Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу ОТХОДИТ,

ВСТАЛ С ВЕЧЕРИ, СНЯЛ [с Себя ВЕРХНЮЮ] ОДЕЖДУ и, взяв полотенце, ПРЕПОЯСАЛСЯ.

Потом ВЛИЛ ВОДЫ В УМЫВАЛЬНИЦУ и начал УМЫВАТЬ НОГИ УЧЕНКАМ и ОТИРАТЬ ПОЛОТЕНЦЕМ, которым был препоясан.

Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

Иисус сказал ему в ответ: ЧТО Я делаю, теперь ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ, а уразумеешь после.

Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал...

"При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

И внезапно сделался ШУМ С НЕБА, как бы от несущегося сильного ВЕТРА, и НАПОЛНИЛ ВЕСЬ ДОМ, где они находились.

И ЯВИЛИСЬ им РАЗДЕЛЯЮЩИЕСЯ ЯЗЫКИ, как бы ОГНЕННЫЕ, и почили по одному на каждом из них.

И ИСПОНИЛИСЬ ВСЕ ДУХА Святаго, и начали говорить на ИНЫХ ЯЗЫКАХ, как ДУХ давал им провещевать."

Деяния 2:1-4

Все Писания всех народов написаны одним и тем же образным, иносказательным языком, слова которого имеют как...

"Итак, ПОЗНАЕМ, будем стремиться ПОЗНАТЬ Господа; как утренняя заря – явление Его, и Он придет к нам, КАК ДОЖДЬ, как поздний дождь оросит землю'.

Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая.

Посему Я поражал через пророков и БИЛ их СЛОВАМИ уст Моих, и СУД Мой, как восходящий СВЕТ.

Ибо Я МИЛОСТИ хочу, а НЕ ЖЕРТВЫ, и БОГОВЕДЕНИЯ более, нежели ВСЕСОЖЖЕНИЙ."

Осия 6:3-6

"Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для...

Когда Пророк пишет свою книгу иносказательным языком, излагая Учение словами со скрытым смыслом в надежде его откровения в будущем, то это подобно тому, как сеятель засевает поле свое семенами, надеясь со временем собрать богатый урожай . Потому закрытое Писание уподоблено засеянному семенами полю, засеянной ниве.

"Сеятель слово сеет."
Марка 4:14

Сеятелю уподобляется также и проповедник, сеющий слова в умы учеников, последователей, слушателей слова закрытого Учения, смысл которых им...

Когда исследователь Писаний осознал, что все они написаны иносказательным языком с двойственным смыслом, – отчего он и уподобляется раздвоенному змеиному языку, – и понимает, что иносказание вообще не имеет буквального смысла, он вышел из буквального понимания и начал искать в Писаниях их истинный сокровенный смысл.

Это процесс выхода из духовного Египта и переход через духовную пустыню, когда Писание внезапно оказалось пустым – старого смысла в нем не оказалось, а новый еще не открыт. Слово...

В иудаизме и христианстве, исповедующих монотеизм – существование одного Бога, принято считать, что только их религии верные, а более древние, в которых говорится о многих богах, – ложные. Думающие так, ошибаются, потому что прочитали тексты, на которых основаны религии и где говорится о богах, и поняли их ложно, буквально. Отсюда и противостояния, споры, осуждения, вражда и религиозные "священные" войны.

На самом же деле, все религиозные тексты всех народов, древние мифы, легенды, сказания...

Все слова и образы во всех Писаниях имеют иносказательное, сокровенное, духовное значение, а не обычное, привычное для всех значение буквальное. В таком случае, что же означает "вера", о которой только и говорят безрассудно верующие христиане? Как и положено, не гадаем, не угадываем, ибо это запрещено, а обращаемся за ответами к Слову и принимаем открывающийся смысл, каким бы странным он сначала не показался, ибо это истинное Слово Божие. Неуклонно следующих за Словом, оно непременно выведет умы...

"ЛЮБОВЬ НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАНЕТ, хотя и пророчества ПРЕКРАТЯТСЯ, и языки УМОЛКНУТ, и знание УПРАЗДНИТСЯ. Ибо мы ОТЧАСТИ знаем, и ОТЧАСТИ пророчествуем; когда же настанет СОВЕРШЕННОЕ, тогда то, что отчасти, ПРЕКРАТИТСЯ. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда ПОЗНАЮ, подобно как я...

Христиане постоянно обращаются в молитвах к Христу и просят у Него всякой помощи. Кто-то для себя и для близких ему людей, а кто-то и для других. Оно и понятно, ибо у каждого найдутся свои проблемы, которые нужно бы решить. Некоторые из них могут быть простыми, но есть и такие, которые человек самостоятельно решить не может. Вот и просят Христа, чтобы Он о них позаботился. Каждый просит для себя то, в чем нуждается, но хоть кто-нибудь из них подумал, что и Христос может в чем-то иметь нужду, что...

Это крылатое латинское выражение традиционно понимается буквально, ошибочно: поддерживая физическое тело здоровым, человек тем самым поддерживает в себе и душевное здоровье. Даже элементарная логика подсказывает, что многие со здоровым и развитым телом имеют слабый ум и нездоровые мысли. Это выражение было взято у римского поэта-сатирика Децима Юния Ювенала и было извращено, ибо Ювенал говорил совсем не о теле физическом, а о теле и здоровье духовном."Orandum est, ut sit mens sana in corpore...