С незапамятных времен люди смотрели на звездное небо, благоговейно·любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с·самого начала его присутствия на земле. Особенно в одиночестве необозримой·пустыни или среди нагромождений исполинских гор человек невольно погружался·в думы о необъятности Вселенной, о беспредельности космического·пространства.
Ум человека поражался этой беспредельностью. Но также он никак не мог·вообразить Космос предельным. Допустим, что существует где-то предел·пространства, то сейчас же возникает вопрос - что же находится за этим·пределом? Если не пространство, то что же именно? И каждый раз ум человека·вынужден признать - Космос не может иметь пределов, космическое пространство·простирается во все стороны беспредельно...
Но и вполне постичь беспредельность человеческий ограниченный ум тоже·не в состоянии. Так и остается Космическая Беспредельность страшным·понятием, перед которым немеет разум человека...
Дума о беспредельности Космоса в пространстве невольно вызывала мысль и·о Вечности его во времени. Так возникли древнейшие из древних вопросы: было·ли когда-то начало Вселенной? Будет ли конец ее? Или все это существует от·вечности? И люди уходили в пустыни, удалялись в горы - становились·отшельниками, чтобы никто не мешал им сосредоточиться на размышлениях о·коренных вопросах Бытия. И они думали, думали, думали ...
И вот космические тайны стали постепенно раскрываться перед ними.·Напряженное, сосредоточенное постоянное мышление тех, кто· отказался от удовольствий обычной жизни ради познания тайн Космоса,·притягивало пространственную мысль - они начинали слышать Голос Безмолвия:·"...Было время, когда не было ничего!"
Об этом времени повествуется в гимнах Риг-Вед, в одном из древнейших·памятников мировой литературы. Вот фрагмент одного из этих гимнов:· Ничто не существовало: ни ясное Небо,
Ни величья свод, над Землею простертый.
Что же покрывало все? Что ограждало? Что скрывало?
Были ли то бездонные глубины вод?
Не было смерти и бессмертия не было.
Не было границ между днем и ночью.
Лишь Единый в своем дыхании без вздоха,
И ничто другое не имело бытия.
Царил мрак, и все было сокрыто изначала
В глубинах мрака - Океана бессветного.
О том же говорит отрывок из еще более древней "Книги Дзиан":
Не было ничего. Едина Тьма наполняла Беспредельное Все. Не было·времени, оно покоилось в Бесконечных Недрах Продолжительности. Не было·Вселенского Разума, ибо не было существ, чтобы вместить его. Не было ни·Безмолвия, ни звуков, ибо не было слуха, чтобы ощутить его. Не было ничего,·кроме нерушимого вечного дыхания, познающего (незнающего) себя. Лишь Единая·Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная простиралась,·покоясь во сне, лишенном сновидений: Жизнь бессознательная пульсировала в·Пространстве Вселенной.
В этих двух фрагментах древнейшей запечатленной мысли человеческой·говорится о времени, когда Космоса еще не было, когда "ничто не·существовало". Значит, когда-то было начало Вселенной. А если было начало,·то должен быть и конец. Ведь все, что рождается, должно умереть. Если было·время, когда Космоса не было, то придет час, когда его снова не станет.
И легенды утверждают, что Космос рождается к бытию, существует·определенное ограниченное время, а затем снова растворяется в небытие. В·сказаниях древней Индии период существования Космоса назван "Веком Брамы"·или "Великой Манвантарой". Для выражения длительности этого периода в нашем·исчислении требуется 15 цифр. И хотя Космос существует на протяжении столь·невообразимо долгого времени, что оно кажется нескончаемым, все же это время·ограничено - наша Вселенная не вечна.
Столько же времени продолжается и "Великая Вечность Небытия", названная·"Маха (Великой) Пралайей", то есть всемирным растворением. Затем Вселенная·вновь воскресает к новой Космической жизни, к новому веку Брамы. Так·продолжается без начала и конца чередование великих периодов Жизни и Смерти·Космоса. В сменяющихся циклах Бытия и Небытия - Вселенная вечна! Она·периодична в непрестанном появлении и исчезновении Миров - и вечна в целом.·Число Манвантар беспредельно - никогда не было первой Манвантары, так же как·никогда не будет последней.
Великий Космос проявляется к жизни и растворяется в небытие совершенно·так же, как рождается и умирает микрокосмос - человек. Аналогия здесь полная·. Она распространяется и дальше. Как человек каждую ночь испытывает "малую·смерть", засыпая и просыпаясь утром, также бывает "Ночь" Вселенной, когда·умирает только все живущее, а весь мир не исчезает, но остается в спящем·состоянии. На "Утро" же все снова оживает. Это повторение периодов сна и·бодрствования в Космосе можно сравнить со сменой зимы и лета в Природе.
В терминологии древнеиндусской философии период космической·деятельности Вселенной, когда "Космос бодрствует", когда все сущее живет,·назван "ДНЕМ БРАМЫ" или малой Манвантарой. А то время, когда Космос "спит",·названо "НОЧЬЮ БРАМЫ" или малой Пралайей. Говорится, что длительность Дня·Брамы составляет четыре с лишним миллиарда лет; столько же продолжается и·Ночь Брамы. 360 Дней Брамы и 360 Ночей Брамы составляют один Год Брамы, а·сто годов Брамы - уже известный нам Век Брамы. Таково исчисление·Космического календаря!
Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в·периодичности всех проявлений природы. Во всем можно различать Манвантары и·Пралайи. От мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот·величественный закон. Он действует в биении сердца и в ритме дыхания; ему·подвержены сон и бодрствование, смена дня и ночи - так же как фазы Луны и·чередование времен года. Рождение и смерть всего живого повторяется вечно.·Природа как и весь Космос проявляет себя в бесконечной смене, в вечном·ритме. Человек и его планета Земля, солнечная система, Вселенная в целом -·все в Космосе имеет свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти.· Среди млечного пути звезд рождение и смерть миров вечно следует одно за·другим правильной чередой в торжественном шествии Космического Закона.· - Так повествует легенда о Первой Тайне Космоса - о великом космическом·ритме Бытия и Небытия.
Но и вполне постичь беспредельность человеческий ограниченный ум тоже·не в состоянии. Так и остается Космическая Беспредельность страшным·понятием, перед которым немеет разум человека...
Дума о беспредельности Космоса в пространстве невольно вызывала мысль и·о Вечности его во времени. Так возникли древнейшие из древних вопросы: было·ли когда-то начало Вселенной? Будет ли конец ее? Или все это существует от·вечности? И люди уходили в пустыни, удалялись в горы - становились·отшельниками, чтобы никто не мешал им сосредоточиться на размышлениях о·коренных вопросах Бытия. И они думали, думали, думали ...
И вот космические тайны стали постепенно раскрываться перед ними.·Напряженное, сосредоточенное постоянное мышление тех, кто· отказался от удовольствий обычной жизни ради познания тайн Космоса,·притягивало пространственную мысль - они начинали слышать Голос Безмолвия:·"...Было время, когда не было ничего!"
Об этом времени повествуется в гимнах Риг-Вед, в одном из древнейших·памятников мировой литературы. Вот фрагмент одного из этих гимнов:· Ничто не существовало: ни ясное Небо,
Ни величья свод, над Землею простертый.
Что же покрывало все? Что ограждало? Что скрывало?
Были ли то бездонные глубины вод?
Не было смерти и бессмертия не было.
Не было границ между днем и ночью.
Лишь Единый в своем дыхании без вздоха,
И ничто другое не имело бытия.
Царил мрак, и все было сокрыто изначала
В глубинах мрака - Океана бессветного.
О том же говорит отрывок из еще более древней "Книги Дзиан":
Не было ничего. Едина Тьма наполняла Беспредельное Все. Не было·времени, оно покоилось в Бесконечных Недрах Продолжительности. Не было·Вселенского Разума, ибо не было существ, чтобы вместить его. Не было ни·Безмолвия, ни звуков, ибо не было слуха, чтобы ощутить его. Не было ничего,·кроме нерушимого вечного дыхания, познающего (незнающего) себя. Лишь Единая·Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная простиралась,·покоясь во сне, лишенном сновидений: Жизнь бессознательная пульсировала в·Пространстве Вселенной.
В этих двух фрагментах древнейшей запечатленной мысли человеческой·говорится о времени, когда Космоса еще не было, когда "ничто не·существовало". Значит, когда-то было начало Вселенной. А если было начало,·то должен быть и конец. Ведь все, что рождается, должно умереть. Если было·время, когда Космоса не было, то придет час, когда его снова не станет.
И легенды утверждают, что Космос рождается к бытию, существует·определенное ограниченное время, а затем снова растворяется в небытие. В·сказаниях древней Индии период существования Космоса назван "Веком Брамы"·или "Великой Манвантарой". Для выражения длительности этого периода в нашем·исчислении требуется 15 цифр. И хотя Космос существует на протяжении столь·невообразимо долгого времени, что оно кажется нескончаемым, все же это время·ограничено - наша Вселенная не вечна.
Столько же времени продолжается и "Великая Вечность Небытия", названная·"Маха (Великой) Пралайей", то есть всемирным растворением. Затем Вселенная·вновь воскресает к новой Космической жизни, к новому веку Брамы. Так·продолжается без начала и конца чередование великих периодов Жизни и Смерти·Космоса. В сменяющихся циклах Бытия и Небытия - Вселенная вечна! Она·периодична в непрестанном появлении и исчезновении Миров - и вечна в целом.·Число Манвантар беспредельно - никогда не было первой Манвантары, так же как·никогда не будет последней.
Великий Космос проявляется к жизни и растворяется в небытие совершенно·так же, как рождается и умирает микрокосмос - человек. Аналогия здесь полная·. Она распространяется и дальше. Как человек каждую ночь испытывает "малую·смерть", засыпая и просыпаясь утром, также бывает "Ночь" Вселенной, когда·умирает только все живущее, а весь мир не исчезает, но остается в спящем·состоянии. На "Утро" же все снова оживает. Это повторение периодов сна и·бодрствования в Космосе можно сравнить со сменой зимы и лета в Природе.
В терминологии древнеиндусской философии период космической·деятельности Вселенной, когда "Космос бодрствует", когда все сущее живет,·назван "ДНЕМ БРАМЫ" или малой Манвантарой. А то время, когда Космос "спит",·названо "НОЧЬЮ БРАМЫ" или малой Пралайей. Говорится, что длительность Дня·Брамы составляет четыре с лишним миллиарда лет; столько же продолжается и·Ночь Брамы. 360 Дней Брамы и 360 Ночей Брамы составляют один Год Брамы, а·сто годов Брамы - уже известный нам Век Брамы. Таково исчисление·Космического календаря!
Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в·периодичности всех проявлений природы. Во всем можно различать Манвантары и·Пралайи. От мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот·величественный закон. Он действует в биении сердца и в ритме дыхания; ему·подвержены сон и бодрствование, смена дня и ночи - так же как фазы Луны и·чередование времен года. Рождение и смерть всего живого повторяется вечно.·Природа как и весь Космос проявляет себя в бесконечной смене, в вечном·ритме. Человек и его планета Земля, солнечная система, Вселенная в целом -·все в Космосе имеет свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти.· Среди млечного пути звезд рождение и смерть миров вечно следует одно за·другим правильной чередой в торжественном шествии Космического Закона.· - Так повествует легенда о Первой Тайне Космоса - о великом космическом·ритме Бытия и Небытия.
Обсуждения Дни и ночи брамы