Человек предполагает

Структуру сущностного Бытия, — в естественном движении действительного Настоящего!.. — мы можем и представить:

1. …био-Время: человека и животных, рыб и птиц, и насекомых;

2. Время Огня: полезного (костер, свеча и печь); огня: пожаров, огнестрельного оружия; огня планетно-вулканических, стихийных,.. извержений;

3. ...земное Время Камня (медленное, в скорости движения и смены Состояний): каменное Время: гор, их минералов, руд; камней поделочных и драгоценных; Время древнего песка…

4...

Религия, как обращение к Высшим силам для защиты, - это личная потребность многих людей, если не большинства. Любые формы человеческого общежития исторически не существовали и не развивались без религиозного начала – веры в сверхъестественные силы, от которых зависит жизнь людей.

Попытки обращения к этим силам с целью приобретения их расположения принимали обрядовую форму, носящую в себе регулятивные свойства, выражающиеся в разного рода предписаниях и запретах, нарушение которых строго...

Восточная новелла

Много лет назад скромный молодой дервиш Осман, любимый ученик признанного мудреца, шейха Муслима, после смерти своего учителя и наставника, уйдя от мирской жизни, стал отшельником у святого источника. Со всей Аравии приходили к нему путники и паломники: спросить совет. Выслушать мудрое слово, просто поглазеть на праведника, кто во имя служения вере и Аллаху, добровольно отказался от всех радостей человеческой жизни.

Наступил такой день, когда дервиш, совершив утренний...

Из цикла: Искусство быть человеком

Лишите красоту восхищения - она мгновенно зачахнет. Доброта, потеряв сострадание, черствеет. Ум, лишившись здравого, смысла, слепнет и глохнет. И только зависть- это вечно юная хищница, не нуждается в спутниках - гуляет сама по себе, разрушает свои жертвы безо всякого снисхождения. Зависть пришла на эту землю с первыми людьми и уйдет с последним человеком, последней цивилизации. Вне сознания людей она не живет. В животном мире такого понятия, как зависть...

Взгляните на мыльный пузырь: внутри у него то же что и снаружи – воздух, но созданная мыльной водой оболочка переливается всеми цветами и радует глаз. Описывая его мы скажем: "Он круглый, он красивый.." и дадим ему это название «мыльный пузырь».

Посмотрите на человека : внутри он – те же элементы, что мы находим и в окружающем его мире: вода, воздух, ткани. Описывая, мы наделим его характеристиками и определим его словом «человек». И как мыльный пузырь, он выражает мир, заключенный внутри...

«О дураках и умных».

Сказка про двух баранов…

Хочу я вспомнить одну старую историю про двух баранов. Помните? Встретились один раз два барана на узкой-узкой тропинке… Видите картинку? На узкой-узкой тропинке, пролегавшей высоко-высоко на отвесных скалах. И звали этих баранов… И сказал один баран другому… И я не знаю, как там их, этих баранов, звали, Гоша или Василий, и не знаю, про что там они говорили, НО РОГАМИ ОНИ ТАМ БИЛИСЬ – НЕ НА ЖИЗНЬ – А НА СМЕРТЬ!

Про умных…

Итак, как же...

Предположим, есть человек. Самый простой человек. Ничем не примечательна судьба его, ничем, в общем-то, не омрачена она. Быть может, оттого и не примечательна. Ведь не те ли удары, которые случается нам перенести от судьбы, чаще всего подвигают нас к открытиям? И не являются ли эти самые «открытия» вскрытиями наших глубоких ран? Я говорю, конечно, прежде всего об открытиях философского плана, ведь философия есть изначально не что иное, как диалог ищущей души с самой собой – и у кого ж ещё ей...

Когда человек подходит к завершению своего текущего воплощения, ему, в общем, жалеть совершенно не о чем, по двум простым причинам: всё, что довелось ему испытать в жизни, было, во-первых, запланировано им самим ещё до рождения, и, во-вторых, создано им самим уже в процессе его жизнедеятельности.

Жалеть совершенно не о чем... кроме одного-единственного: когда в определенные моменты своей жизни человек погружался в эмоции и помыслы недобрые, недостойные, эмоции и помыслы, чуждые устремлениям к...

Для объединения науки и религии нужно чтобы наука была религиозной, а религия-научной и тут у меня к автору этих строк профессору Р.П. Мейланову сразу возникает вопрос, а о какой религии и науке ведётся речь или какая главная особенность нашей эпохи имеется в виду в соотнесении всё большего доминирования физико-ума над духовнико-умом.

Являющийся информационным гомеостазом в информационной безопасности соотношений новейших наук в наследии российской научно-академической мысли...

Высокий,.. — звездный!.. — купол Храма… В центре и внизу,.. — ОЧАГ… Неугасимый, девственный всегда Огонь пылает в центре ХРАМА… Дым иль треск,.. шипение сгорающей безумно Влаги?.. …все это отсутствует, — в обыденном, вседневно,..

понимании. …извечно сухо в Храме. И. Вне Времени,.. — безветренно... Тот храм открыт под Звездами живыми… НО. Однако, Ветер стороной обходит своды… Свежий Дождь,.. неумолимый?.. КАПЛИ не способны погасить Огонь. Седые КАМНИ,.. — в круге Очага лежат… ОНИ безмолвно...