Афоризм

Если человек слишком рано подвергается внешней агрессии, он ломается внутри. Если давление на него начинает оказываться слишком поздно, когда он уже выстроил прочную внешнюю защиту – каждый удар по своей личности он ощущает тем болезненнее, чем больше он пытается от него защититься.

Но если разрушительные факторы вступают в действие, когда человек уже обзавелся несломимым внутренним каркасом, не отгородившись еще пока внешним щитом от изменений – он оказывается гибок внешне, но неуязвим...

Гнев отравляет организм, как яд. –
И так ли важно, в чём его источник?

***
Умозрительные вещи, как минимум, хороши уже тем,
что не отягощают мыслей стяжанием.

***
Богатство чьё-то всего чаще прирастает
не за счёт ли разорения сокровища души?

***
Только воля к жизни может быть
сильнее даже мрачного диктата смерти.

***
Могуществом
становится сравним с самим Творцом лишь человек,
действующий заодно с силами природы.

Отвага имеет место там, где был страх, иначе зачем отваживаться? В основе скромности и смирения была гордыня – иначе, что смирять? К счастью стремится тот, кто неудовлетворен – иначе с чего начинать свой поиск блаженства?

Страх наделит явление нереальной силой, отвага наделит нереальной силой смельчака – но обе будут иллюзией, ведь опасность останется величиной постоянной. Скромность всегда в чем-то обесценит себя, гордыня всегда превознесет себя в чем-то, но истинная ценность человека...

Великие умы обсуждают идеи; Средние умы обсуждают события; Мелкие умы обсуждают людей.

Бог дает пищу каждой птице, но Он не забрасывает ее ей в клюв.

Подражай хорошему даже во врагах, не подражай дурному даже в родителях.

Внимай полезной речи, пусть она исходит от ребенка; не слушай дурных речей, пусть

они исходят от старца.

Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хотя тот лишен их; низкий –

лишь о недостатках. И пусть оба они лгут – первый идет на небо, а второй – в...

Свобода перемещения трудовых ресурсов по всему миру, которую проповедовал еще Жак Атали, получила в современном мире широкое распространение и уже приводит к серьезному экономическому дисбалансу развития в мире.

По сути, кочевая психология золотой орды получила новую жизнь.

Европейский союз стонет от наплыва мигрантов, растет межнациональная напряженность и преступность.

Трудовая миграция мешает пропорциональному и гомогенному развитию территорий, зато вызывает огромную нагрузку на...

Я считаю, что случайностей не существует. Под случайностями мы понимаем те факторы влияния на нас окружающей среды, которые мы не осознаем и не можем контролировать. Но все дело в том, что среда, в которой мы существуем, является разумной, она создает из себя все сущее и выражает к нему свое отношение тем или иным образом, и это выражение к нам отношения среды проявляется в тех событиях, которые с нами происходят помимо нашей воли.

Это и есть судьба или по-восточному - карма. Все дело в том...

Противоположности (свет и тьма, эгоизм и альтруизм, мужское и женское, получение и отдача, коммунизм и капитализм, общинность (системность) и индивидуализм) не являются ни добром, ни злом, а вечными изначальными нормальными категориями мироздания, необходимыми для его развития.

Добром и злом они становятся только при нарушении их оптимального взаимовыгодного и бесконфликтного баланса взаимодействия, или Меры.

Приведу пример с категориями порядка (системность, взаимосвязь элементов) и...

Граница дозволенного лежит на радуге...

Ошибка даосов - в том, что они считают природу и космос совершенными началами. При этом они принимают природную и космическую стабильность процессов, необходимую для сущестования жизни, признаком совершенства. Но стабильность - только одна из сторон совершенства.

Все находится в развитии, в том числе и природа, и космос. Поэтому совершенством можно считать осознанный синтез стабильности и развития, или вечное устойчивое развитие. Совершенный мудрец не может быть стабильным тупицей. Так же он...

Есть два типа нарушающих высший кармический закон, или Меру. Первые абсолютизируют порядок и становятся тиранами для себя и всех остальных.

Вторые абсолютизируют свободу. Таких два типа: первые сеют хаос, беспредел и беззаконие в самих себе и окружающих. Вторые - своевольники и волюнтаристы, типа Сталина, навязывающие всем остальным свои личные представления, желания и нормы как законы жизни. Все они не считаются с чужой свободой и попирают ее.