Всевышних

Была у пророка мания,
Полученная из снов,
Известная нам и ранее -
Основы вбивать основ.
Собрал Моисей собрание
Израилевых сынов.

Их Бог племенной не баловал,
Характером был крутой.
«Шесть дней, как ишак, ты вкалывай,
А в день седьмой – на покой
И дела любого, малого
Ни-ни рукой, ни ногой».

Суббота, она для почестей,
Работать в тот день не сметь!»
Найдёт Бог в цеху рабочего -
И ждёт бедолагу смерть.
Из жадности кому хочется
По глупости умереть?

«В сей день не стирать...

Еще два дня – раздать долги,
Кто не влюблен, успеть влюбиться,
Помочь на просьбы: «Помоги!»
И в Новый Год повеселиться!

Кто не рискует, тот не пьет,
Кто пьет, уже рискует вдвое,
В бокале вашем тает лед
От слов последнего героя.

В них столько неги и огня,
Войди в поток микроволновый,
Взгляни на праздного меня,
Пусть жить захочется по новой!

И будет все, как мы хотим,
И улыбается Всевышний,
Опутал плечи серпантин,
А рядом губы алой вишни.

За жизнь, в которой страсть и риск...

Встал Иаков преподобный,
Без торшера абажур.
Пред отцом отчёт подробный
Вкратце я перескажу:

«Над землёй той главный самый
Принял нас средь бела дня,
Говорил сурово с нами
В соглядатайстве виня.

Вёл себя как контрразведка,
Унижая пришлых лиц,
Что весьма бывает редко
При прозрачности границ.

У него система «Тополь»,
В бункере запас еды,
База в бухте Севастополь
И с рукою нелады -

Сохнет сошкой веретённой.
(У Иосифов такой
Был дефект приобретённый,
У Иакова - с ногой...

Уж не знаю, чем Зифеи так Давида невзлюбили,
Разве что его евреи распоясались дебильно,
Ведь Давид по всем пустыням не один ходил – с обозом.
Вот они и шухарили, разоряли птичьи гнёзда.

Возмущённые Зифеи, лишь Давид нарисовался,
Донесли царю келейно, что Давид у них скрывался:
«С ним мальчишки из рогаток разоряют гнёзда птичьи...»
С рук спустить такое гадко, даже как-то неприлично.

Встал Саул пошёл в пустыню, взял три тысячи отборных
Он мужей из Израиля, чтобы всыпать непокорным...

Придет тот день – ты отодвинешь мир
Чрез потрясения, раздумья, и паденье,
Не пожелаешь более сей пир,
Приткнешься к Богу, в Нем ища спасенье.
Поверь в одно: твой час святой пробил,
Твой выбор наступил бесповоротный,
Бог Болью дверь в Великое открыл
И ты вдохнул глоток другой свободы.
Нет привлекательней, нет чище, нет светлей,
Нет радостней сознания Владыки,
Нет выше осознания, мудрей:
Ты – сын Того, Кто Свят, Кто – Многоликий,
Кто над тобой, в тебе, всему Судья,
Кто все объемлет...

Иосиф ещё в пижаме был,
Из дома не уезжал.
Возврата братьёв нежданного
Похоже, Иосиф ждал.

На каждое своё действие
Однажды совет спросив
У Боженьки, на последствия
Был Осенька прозорлив.

От горечи стрел и радости
Себя заковал в броню,
Одной был подвержен слабости -
Чрезмерно любил родню.

Здесь мягко братьям и вкрадчиво
Деяние их на вид
Он ставит и от обманщиков
Услышать ответ спешит.

Желания нет нисколечко
Унизить и обвинить,
Сбежавших с уроков школьников
Привычно...

Иосиф не мог больше сдерживать слёз,
Вскричал: «Пусть все прочь удаляются!»
Когда его крик прочь всех лишних унёс,
Братьям он своим открывается.

Так громко рыдал, словно Веня утоп
И осиротел вдруг повторно он.
Услышали все Египтяне тот вопль,
Что жили в дому фараоновом,

Слиняли в момент, точно гнали взашей
Их вон депутаты матросские.
И дальше без лишних дворцовых ушей
Пошли объясненья нефлотские.

«Я брат ваш Иосиф – и задал вопрос
Иосиф от мыслей смещения -
Наш жив ли отец...

Так думал, мнится мне, Иосиф,
Когда про происки узнал
Братьёв, трусливых до и после
Отца, но слова не сказал,

Лишь слушал бред братьёв и плакал,
Не знал, как объяснить бы смог
Им то, что не донёс Иаков,
Когда братья – ни с чем пирог.

Да нет, сказал бы я, с начинкой:
За сребреники Осю слить
И с покаянною личиной
За хлебом после приходить.

В крови цветастые одежды
Отцу подбросить, обмануть,
Лишить последнего надежды
Сынка любимого вернуть.

Под одеяло влезть к служанке,
Где...

Некогда славное имя носил венценосец фракийский,
на изобильной земле жизни колосья лелеял,
брачное ложе делила
с Терем –
Прокна, кровь с плотью румяной царя Пандиона.
Родился
в этом союзе Итис, сын дорогой.

Однажды, ластясь, просила Прокна супруга
встречи с сестрой, ненаглядной подругой
детских янтарных полей.
Пусть не домой
дать ей свободу, но хоть гостью доставить
к их берегам.
В море спускают суда,
в гавань Кекропа доносит зефир их.
Вот Филомела, сестра, что солнцем Венеры...

«Все говорят: нет правды на земле,
Но правды нет и выше, для меня
Так это ясно, как простая гамма…»
А.Пушкин
«Моцарт и Сальери»

Случайно ли «Нет правды на земле,
но правды нет и выше.»? Почему
Всевышний справедливостью не занят?
Так мало зная о добре и зле,
мы были б так признательны Ему –
несправедливость, что больнее ранит?
Кому-то все, кому-то ничего,
И это продолжается и длится.
Неужто Высший Замысел Его,
Так над своим подобием глумиться?

Конечно, нет! И зависть...