Униженья

На боль не отвечайте болью,
Порыв свой первый оборвите.
Не посыпайте рану солью,
Терпенье к ближнему храните.
Не мстите – будьте выше мести,
И униженья пусть не будет,
Не опускайтесь и до лести,
И власть с ума пусть вас не сводит.
Живите лаской и любовью,
Мечтайте, вечное творите,
Не обагрите руки кровью,
Что создал Бог – не погубите.
01.05.1992г.

Дай Боже мне снова писать,
Дай Боже мне жить и смириться,
Дай полною грудью дышать,
Дай Боже не оступиться.
Дай разума мне и прости,
Дай гордости и униженья,
Дай радости для души,
И подари мне прощенье.
Прости мне за все и за всех,
Прости мне за веру и радость,
Прости мне за честь и за грех,
Не дай лишь гордыню и слабость.
24.01.1997г.

Любить — это прежде всего отдавать.
Любить — значит чувства свои, как реку,
С весенней щедростью расплескать
На радость близкому человеку.

Любить — это только глаза открыть
И сразу подумать еще с зарею:
Ну чем бы порадовать, одарить
Того, кого любишь ты всей душою?!

Любить — значит страстно вести бои
За верность и словом, и каждым взглядом,
Чтоб были сердца до конца свои
И в горе и в радости вечно рядом.

А ждет ли любовь? Ну конечно, ждет!
И нежности ждет и тепла, но только...

Про любовь ты спросил,
Хочешь услышать ответ?
« Ее ты обманом убил»
Отвечаю тебе, «нет!»
Сколько нежности, ласки,
Сколько было любви…
Но пора снимать маски,
Прошу тебя, больше не лги!
Спросишь про боль…
Нет ее в сердце, увы.
Ты теперь полный ноль,
Не вернешь ты меня, не зови.
Тихим омутом были
Нежные твои глаза,
Во лжи меня утопили
И слова сводили с ума!
До конца, если хочешь, добей,
Хуже униженья не будет,
Только вина покрепче налей,
От тебя ведь того не убудет.
Заглушу свои...

«Сынов новорождённых в реку
Швырять – таков закон у нас.
Совсем непросто человеку
Подобный выполнить приказ.

Но были случаи, топили
Младенцев как котят слепых,
Сердца свои ожесточили,
Что ждать прикажешь от чужих?

За деньги предадут любого.
Ребёнка от властей не скрыть,
И как бы ни было мне больно,
Малютку надо утопить» -

Так размышляла Левитянка.
Когда сынишку родила,
Сквозь слёзы радости смуглянка
Отчаянья скрыть не могла.

Ведь видя, как дитё прекрасно
(Да хоть бы и не...

зачем я мучаюсь от чувств к тебе?
любовь должна быть радостью,не болью.
и раны сами посыпаем солью.
мы любим остроту чужих небес.

я высказала все,не сомневайся.
не примешь,не поймешь,уйду опять.
и скоро надоест судьбу искать.
и ты с очередной своей прощайся.

ты упустил меня.надолго и бессрочно.
все ясно как всегда.не надо обобщать.
ты так не научился тихо ждать.
а я приду,наверно,этой ночью.

и ты захочешь о любви сказать.
я не поверю,совершу ошибку.
и рассуждаешь о проблемах...

Мне стыдно за слова и действа,
За мыслей спутанных бардак.
Любви мой ангел и злодейства,
Мой дирижёр и капельмейстер,
С тобой я вскрылся, как тюфяк.

Тебе сопротивлялся страстно,
Как даме пик король бубей,
Но понял я – поздняк метаться,
Ведь все усилия напрасны
Пред милой глупостью твоей.

Прости мои ты заблужденья,
Прими мою покорность впредь.
Готов терпеть я униженья.
Я буду Августин Блаженный
Наполовину, нет, на треть.

Готов я на тебя молиться,
Твой воздыхатель и глупец...

Вышел Моисей, в сердцах подкову
Разогнул - Ну, Фараон, ну, мразь!
Успокоил мужа Иегова -
Обещал очередную казнь

Навести на Египтян: "Их люди
Не царя послушают - Меня.
И чужими ты руками будешь
Вынимать каштаны из огня".

Благодать особую народу
Своему перед чужими дал
Иегова - для его Исхода
Сколотить начальный капитал.

Кто ж осудит бедного еврея?
Благодать - что свара на кону,
И того, кто будет поглупее,
Допустимо просто обмануть...

(Запрещает Бог с времён Завета
Проливать чужую кровь и пить.
Попросить бы нам Его при этом
В дополнение ко всем запретам
Портить кровь друг другу запретить.)

К переправе МИхмасской (МихмАсской,
Кто б сказал, как правильно прочесть?)
Из передовых Филистимлянских
Вышел в ночь отряд не строить глазки,
А смолить жгуты Израиль жечь.

В день один Ионафан Саулов
(Не фамилия, а просто сын
Настоящий, не в кустах нагулян)
Не сказал отцу, что он задумал,
И исчез да так, что след простыл...

Где Дух Господень, там по диалектике
Злой дух от Господа обязан быть.
Добра и зла соседство - не эклектика,
А самая реальная конкретика,
Писание о том не даст забыть.

Жрец Самуил за Израиль отчаялся,
За будущее не смыкает век,
И голос свыше в ночь к нему является:
«Доколе о царе тебе печалиться,
Которого от царства Я отверг?

Не быть ему царём впредь, да и хрен бы с ним.
Сошёлся клином свет, да не на нём.
Не сделался послушным он полпредом нам.
Мы проведём его сквозь трубы...