Царство

За взгляд твой искренний, прямой,
За то как сжал ладонь рукой,
С тобою быть мне суждено
Судьба шептала все одно.
Ее оспорить не смогла,
Тонула я в твоих глазах.
В груди шкварчило чувство страсти.
В тебя влюбилась без оглядки.
Ты нежный, добрый и прекрасный,
Ты сексуальный, мачо страстный,
Ты лучик солнца в царстве тьмы,
Ты идеал моей мечты.

Зависть - двигатель прогресса.
Отобрать и поделить -
Вечный стимул для балбеса
Перестать баклуши бить.

Положение прескверно -
Донимают дураки,
Аппетиты их чрезмерны,
А возможности узки.

Живы помыслом единым
Те, кому сам чёрт не брат:
Отловить буржуя гниду,
И как липку ободрать.

(Маяковский прогундосит
Революции ноктюрн:
Паразитов кровососов
К пролетарскому ногтю.

Сам Владим Владимыч сытый
Не горбатился у шахт,
Наполняя антрацитной
Пылью облако в штанах.

Руку он...

Пара лет мгновеньем пролетело,
Как при власти пребывал Саул.
Отобрал три тысячи умелых
Он бойцов себе особо смелых,
Неуступчивых как саксаул.

Прочих ополченцев без контракта
Дембелями отпустил домой.
Понимал царь, что на подвиг ратный
Подойдут лишь тёртые солдаты,
Опытные как никто другой.

Третья войска часть с Ионафаном,
С сыном (с принцем, я сказать бы мог)
В Гизе пребывала непрестанно
И врага лупила неустанно,
А две тысячи Саул берёг,

На горе держал он их Вефильской,
Где...

У Моава на форпосте,
Где окончился предел
Аморреевых погостов,
Царь Моава с миной постной
Опечаленный сидел.

Видел Валак, сын Сепфоров,
Что Израиль причинил
Аморреям, как свой норов
Проявил без разговоров
И расправу учинил.

Думали Моавитяне,
Устрашившись тех сынов
Израиля: "Египтяне
Обрекли нас на закланье,
Не создали блокпостов,

Точно Берия бандитов
Выпустили с лагерей
Диссидентов, бишь, семитов.
Их поди теперь, лови ты
И тупой стамеской брей.

Но...

Очередной каприз- стриптиз
Природы южной наблюдая,
Он как мальчишка- лицеист,
К окну в надежде припадает.
Что небо снежный свой заряд,
В последний миг о землю грянет,
И на хрустящий рафинад
На тройках выкатят дворяне.
Морозный воздух опьянит
И опушит ресницы иней,
Взгляд юный в сани поманит,
Вот он в обнимку с героиней.
Кричит, да в спину ямщику:
« Гони за Дон! Пошли лихие!»,
Рванул шампанского чеку
И все вокруг в своей стихии!
Коням простор, ему восторг
И смех...

Поднял голову Иаков,видит брата пред собой
И четыре сотни с гаком, за него готовых в бой.
Всех детей не для парада по ранжиру разделил:
От рабынь - на баррикаду, от супруг законных - в тыл.

Китель золотопогонный Гитлер-югант в бой ведёт
И семь раз, как заведённый, до земли поклоны бьёт,
Выходя навстречу брату. Тот Иакова - взасос.
Целовались многократно и растрогались до слёз.

Оба плакали, смеялись, обнимались без конца,
В пляс, как водится, пускались, ламца-дрица-гоп-цаца.
Хромоту...

Речь опять пойдёт об Иегове,
О делах глубокой старины.
Установки Бога племенного
Для любой религии верны.

В поселеньях скотоводов древних,
Как сейчас почти без перемен,
Не было у населенья денег,
Натуральный царствовал обмен.

С разницей от наших безлошадных
На дворах дымился тёплый кал,
И законы были беспощадны
К тем, кто глаз на ту скотину клал.

«Кто вола скрадёт, на всякий случай
В город уведёт, а там продаст –
Пять волов отдаст, когда прищучат,
И ответит за вола в пять...

Бог сказал Иакову: «Встань, пойди в Вефиль.
Здесь с афёрой паховой ты поджёг фитиль.
Тех, кто норм этических выдержать не смог,
От проблем этнических не спасает Бог.

Акт святой, дарованный в знак моей любви,
Со своим народом ты вымазал в крови.
Приобрёл известности сей Сихемский шлях,
Вызревает ненависть на его полях.

Многим поколениям жать её плоды.
Уводи немедленно племя от беды,
А потом торжественно, Яков-Израиль,
Ты построй мне жертвенник в городе Вефиль».

***

От иных...

Ты была принцесса на троне из цветов,
Расписанные платья и розы без шипов,
Раскрашенные своды, Амуры в облаках…
А ты была принцесса – царица гордых плах.

Ты правила прилежно огромною страной,
Ходила по дворцу ты за каменной стеной,
Твои глаза стеклянные скользили по шелкам,
Но ты хотела ветра, в холодный лес, к волкам!

Но вот грядёт восстание, ползёт по землям слух,
Что милая принцесса бывала у старух:
Старухи же провидицы несли такую весть,
Что милая принцесса забыла стыд и честь...

Где Дух Господень, там по диалектике
Злой дух от Господа обязан быть.
Добра и зла соседство - не эклектика,
А самая реальная конкретика,
Писание о том не даст забыть.

Жрец Самуил за Израиль отчаялся,
За будущее не смыкает век,
И голос свыше в ночь к нему является:
«Доколе о царе тебе печалиться,
Которого от царства Я отверг?

Не быть ему царём впредь, да и хрен бы с ним.
Сошёлся клином свет, да не на нём.
Не сделался послушным он полпредом нам.
Мы проведём его сквозь трубы...