Сущность сущности верна

Нам времён переменчивость –
Явь, кем-то свыше данная.
Сущность же человечества -
Не в переменах главное.

Многое упустили мы,
В двери лбом не ломились мы,
И без заноз извилины
Наши по чьей-то милости.

Пусть шишек не набили мы,
Не разжились хоромами,
Нам извинят любимые
Промахи наши скромные.

Мы же былые нежности
Пестуем не из жалости...
Пьеса, актёры прежние,
Действие продолжается.

Давай смотреть на свет - зелёный цвет.
Давай дышать тем газом - нашим ядом.
И нас с тобой опрокинут взглядом,
Про нас подумают, что нас с тобою нет.
Давай кричать на всех людей-помех.
Давай мечтать разумными мечтами,
Давай же будем радовать дарами,
Давай мы будем радовать и слышать смех.
Давай ты будешь жить, а я подглядывать.
Узнаю я как трудно жить порой,
Я буду ноты сущности улавливать,
А ты, живя, улавливать со мной.

Голод пришёл пуще прежнего
Чем пережил Авраам.
Счастья искать безмятежного
По патриарха стопам

Двинул наследник единственный
На междугорбом седле,
В земли царя Филистимского
С именем Авимелех.

Бог повторил обещания,
Что Аврааму давал.
Сын Исаак на прощание
Землю не поцеловал,

Шёл как всегда по наитию,
Ангелов слушал в тиши,
Но отклоняться к Египту им
Бог тогда не разрешил.

(Был для в Египет вторжения
Неподходящий момент:
У...

Чрез месяц как Израильтяне
С торжеств Саула разошлись,
Настало время испытаний,
Пришел Наас Аммонитянин
И осадил он Иавис,

Райцентр в округе Галаадской.
Все жители, чтоб жизнь сберечь
И избежать могилы братской
По шкурной сущности дурацкой
Решили под Нааса лечь,

Союз Наасу предложили:
«Покорны, дескать, мы судьбе.
Когда живём мы на отшибе,
То, как другим царям служили,
Служить готовы и тебе».

Не слабо насолил дотоле
Аммонитянину еврей.
Наас не битою бейсбольной
Обиду...

Укутана снами и дивными тайнами скрыта,
Метельная ночь нашей страсти была так светла.
И дивная женщина вьюгой прозрачной увита,
За окнами где-то моя Берегиня прошла.
Она улыбнулась, швырнула нам снег на прощанье,
И снова вернулась любовь – этой вьюгой увита.
Мы жили в тревоге и неге, храня обещанье
Тому, кто за дальней чертой нас хранил незабытый.

- Храни тебя Род, - ты тогда, улыбаясь, сказала.
И в этих словах я почуяла силу заклятья.
И дивная вьюга на улице снежной плясала,
И мне...

Мысли нахлынут – что за ирония?
Думать о том, что прошло и потеряно,
Что уязвимо и бьётся в агонии…
Что за любовь к прошедшему времени?
Мысли запутались…Нет, оставайся!
Будем вдвоём есть конфеты и сладости,
Будем смеяться над нашими бедами,
Я как всегда предскажу тебе радости.
Пусть это глупо, смешно, как невежество,
Пусть я кошмарная личность по сущности,
Сердце порой тоже требует нежности,
Сердце порой тоже думает грустности.
Так оставайся, мне нужно компанию,
Чтоб рассказать, как...

В Сихем колена от Израиля Навин
Собрал, призвал начальников, старейшин.
(Здесь раньше до Исхода, случай был один:
Сыны Иакова, весь пол мужской раздевши,

Склонили жителей священный ритуал
Свершить, обрезаться… и те свершили.
Пока Сихем-град, обессиленный лежал,
Сыны его мужей мечами порубили,

Сожгли иконы их языческих богов.
Пока народ на возмущенье прыткий
Не отомстил - сыны бежали со всех ног
С Сихема лихо, прихватив свои пожитки.

Иаков, правда, осудил их горячо
Не столько...

Осень раскрасила листья деревьев,
Ветра дыханье ушедшего лета.
Кружатся в луже ромашки из перьев,
Солнце с Успенья забылось – примета.

Свадьбы весёлые и посиделки,
Гурии с суженым речи заводят,
И на воде смотрят ветра проделки,
Лодки спокойно стоят на природе.

Значит, спокойная осень шагает,
Бабьего лета на поле работы,
С песней прощанья на юг птицы стаей,
И за окном гроздья зимней заботы.

Так за мгновеньем уходит мгновенье.
Осень, зима, дни весенние, лето…
Жизнь – это, в...

«Пробить людского равнодушия броню
Вас призываю сущностью духовной,
Я беззаконников вовек не извиню
И не прощу, не будь Я Иегова!

Не лжесвидетельствуйте, люди! Пастухи,
Пустому слуху не давайте ходу
И не протягивайте вы своей руки
Обману беззаконника в угоду.

Свидетель, в пользу преступления не будь
Ты очевидцем и своей поддержкой,
Добру не навреди, что видел - позабудь.
Возможны в правосудии издержки.

Не следуй множеству, добро творить во зло,
И тяжбы не суди не сепаратно...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...