Страсти

***
Не выйдет, право ж, ничего,
ну разве кроме лишь пародии сплошной,
прекрасного противной чувству,

коль раб желаний и страстей своих
намерится тщеславно посвятить себя
свободному искусству.


***
Насколько б верным
о поступках человека, о таланте ли
ни выносилось мнение, –

всегда, однако, помнить следует:
равно вредны
поспешные хвала иль осуждение.


***
Сколь ни изменчив, ни чудесен мир вокруг,
подчас ни мнится человеческое наше
бытиё нам быстротечно, –

«из ничего...

***
Пусть Божий Дух неуловим для глаз, –
а всё ж Он выдаёт во всём
присутствие Своё. –

Ведь и Земная ось невидима,
однако же, вращаемся
мы все вокруг неё!


***
В подражание ль Творцу,
иль продиктовано уж то
необходимостью самою:

человек, даже творя руками,
наделяет все предметы
собственной душою.


***
Лишь неустанный труд души,
при всех её обуревающих
сомненьях да страстях,

и есть то дело, неотложное одно,
что при себе
имеем мы на всех путях.

***
Всё в жизни самое возвышенное,
самое святое,
оказавшись хоть бы на её же дне,

всяк из людей, заговорённому сродни
и запечатанному кладу,
в своей носит глубине.


***
Спокон веков
так людям свойственный слепой
религиозный фанатизм,
да суеверия в придачу всех мастей,

легко религию любую превращали тем
в подобье маскарада
и в игралище страстей.


***
Состраданье и сорадость,
среди прочих, в большинстве их
смешанных и компромиссных,

не всего ли два возможных...

***
Без той же внутренней свободы
человеку, и не глупому отнюдь,
что ни скажи,

почти как правило, бывает даже правды
безошибочно
не отличить от лжи.


***
Пожалуй, главное,
и думая о счастье,
в нетерпении его ли торопя,

всё же не следует считать
его каким-то безответным
и далёким от себя.


***
Коль уж о чём
и надо печься, так о том лишь,
чтобы властвовать нисколько не позволить
над собою низкой страсти ни одной. –

Ведь стоит только ей поддаться –
чтобы тотчас...

***
Спеша вдогонку за мечтою,
(то по собственному опыту
я вам заметить вправе)

её и сам уж ты порой
почти совсем не отделяешь
от реальности и яви.


***
Хоть сторониться зла
обязан человек,
однако всё же, полагаю, не совру:

не столько неприятье зла
чего-то стоит,
сколько деятельная любовь к добру.


***
Ненасытность её вкупе
с той же жаждой неизбывною,
мучительной и злою

неизменно оставаться будет
каждой низкой страсти
характерною чертою.

***
Путь проложить от сердца к сердцу,
по душам поговорить как можно с тем,
кто бессердечен иль бездушен. –

На берег противоположный
через пропасть перебраться как,
коль нет моста над ней иль он разрушен?


***
Пусть благородный идеал
иному может показаться утопичным
иль не то чтоб актуальным,

однако следующий в меру сил своих
ему – тот человек становится
всё более р е а л ь н ы м!


***
Среди людей
всего лишь мыслящий свободно,
неподвластный
роковым страстям нимало...

***
Всё совершаемое,
пусть не против совести,
но в общем важном деле вне участья,

в конечном счёте, неспособно будет
принести ни удовлетворения,
ни счастья.


***
…А ведь и впрямь,
была бы жизнь сродни
лишившемуся крепости вину
или же месту давней сечи,

густо поросшему быльём,
в ней без кипенья и борьбы страстей
и без противоречий.


***
Без умысла
жизнь, в самом деле,
не обрушивает на голову нам
даже несчастье никакое. –

Так даже самая ужасная
и страшная гроза...

***
Во всех трудах и достижениях,
когда на это даже с точки зрения
научной посмотреть,

предпочитая согласованность
с естественно-космическими ритмами,
нельзя не преуспеть.


***
Горе в жизни этой всякому,
стоящему недвижно
поперёк её движения,

в услуженье тёмной страсти ль,
или в сладостном плену
у своего воображения...


***
Наверняка не для того живёт
на свете человек,
неважно, в сущности, богато или бедно,

не для того и просвещается и учится весь век,
чтоб вновь...

***
Хотя в их действиях свободными людей природа вроде создала,
Но, паутиной необузданных страстей себя опутав, люди сами –
А не по умыслу коварному какого-то неведомого зла –
Готовы, кажется, смиряясь с этим, оставаться вечно их рабами.

***
Суди о людях
по ума лишь силе и души и сердца их размеру –
А не объёму мышц, покрою ли их платьев и хламид:
Одна лишь видимость, на деле, ни о чём не говорит;
И выражения их внешнего не принимай на веру:
Иной нестриженый баран
собой, глядишь, подобен важному премьеру,
Козёл задумчивый имеет очень философский вид…


***
Имея разум,
мне скажите, по-звериному пристало ли рычать,
В слепую ярость приходя, иль тёмной страсти предаваться,
Или безвольно, тунеядствуя, всё ниже...