Современно

В саянских горах у костра
Туристы усталые пели.
Их слушали там до утра
И птицы лесные, и звери.

"Мы жили в любимой стране,
Гордясь неразрывностью уз.
Как гимн напевая везде-
Мой адрес- Советский Союз."

Звал в горы мятежный Высоцкий.
рвал парус бешеный ветер.
А мы, обнимая берёзки,
Счастливей всех были на свете.

Мы мчались с тобой за туманом.
За запахом пряным тайги.
А рельсы весёлого БАМа
Судьбы отмеряли шаги.

Синильга из тьмы выходила,
Таинственно долго молчала...

Скажи мне, то слово, которое знают все, если ты
в курсе, в русле чего я спрашиваю, дураком рас-
крашиваю картинки и стишки пописывая, сила
молитвы безгранична? а ты? страждущий в наст-
авлениях урсулинок нуждаешься, покаешься или
упырь, гиена, молишься за умерших, а они за те-
бя, рис ешь по вечерам, или пьёшь эль? срам,…
тростью разбивал лампу, а с ног сбивали, или со-
баки лаяли, а гробовщик келлехер, мерки снимал
с тебя или всё это придумал? а ты как думал? как?
молодо-зелено...

Намеренная скука, возникающая после вопроса
задаваемого на научный манер, влияние этих и
других сфер, экономных ртутных ламп и ламп
накаливания, на широту взгляда, …обзора, вора
чужих мыслей, как мюсли, чтоб вы скисли, а вли-
яние погребальных урн на память погребающих?
обет безбрачия и продолжение рода, ода о непо-
рочном зачатии, и отличие иезуитов от привер-
женцев римско-католической церкви, экстракор-
поральное оплодотворение и его отличие от
клонирования, ночного бдения от...

Встретил как-то товарищ Чо , непонятно кого,
и долго думал, ломал голову, кто же это может
быть, одного назвал вампиром, второго, магом, а
третьего пришельцем, инопланетянином и стал
ждать конца света, назарянином, себя мнил, са-
мым умным, раздавал ярлыки, забыл о главном,
что последние станут первыми, и грех не то, что
входит в уста, а то, что выходит из уст, так и си-
дит до сих пор как куст, всем недоволен,……..
радуйся жизни, не жди конца света, всё равно
прейдет, так...

Около того, около, или чуть позже, а как ты ду-
мал, ты думал? или знал, говори, говори, проро-
щенное пшеничное зерно, плевелы, его же, как
поток, непрерывный и нескончаемый, не поду-
май оказать, (сопротивление), не подумай, а как?
как есть, не в смысле кушать, а иметь в наличии,
наличники на окнах, а ставни образы, дающие
доступ к продвижению, и не обязательно вперёд
или назад, да как я рад, идущему снегу, мандари-
новохвойному запаху, поправил папаху и пошёл
чистить снег...

Мы — мерные... Вокруг планеты — кокон...
В горе или радости бываем,.. что-либо измерив...
Калькуляторы!.. Часы. Весы, линейки...
Но с утра: спидометры, тахометры...
А к вечеру: тонометры, термометры...
Но все одно: ИМПЕРИЯ ЧИСЛА — в Сознании!..
Минуты и часы... И килограммы, тонны... Километры!..
Скорость!.. Обороты двигателя,.. «силы лошадиные»...
В Могуществе ли истина?..
Непонимание: все числа,.. суммы и количества, —
не цель, но средство осознания... РЕАЛЬНОСТИ.
...закрыты мы...

Мозаика, дно морское, или реки впадающей в
море, был там, вспомни, во сне, о той ещё чуде-
сной стране, где светло и течёт вода, листва
притеняет местность, удивительные дома, а мо-
жет это и есть шамбала? край образов, вечный
праздник, как остаться, испуг заполнения све-
том, как бы не увидели другие, что за этим, пе-
релётные птицы, так и мы не можем там долго,
хорошо, не должно быть много, опять недот-
рога упирается, не хочет туда идти зарекается,
пойду один, хотя бы одним...

А он говорил, подпой, а тут ни слуха, ни голоса,
и на голове три волоса, старость, медведь насту-
пил на ухо, уха на столе, одно радует стопка во-
дки и за столом: джеймс джойс, иосиф бродский
и дядя ваня свойский, ведут речь о словесности
её «пресности» о языке, не как органе пищеваре-
ния, а как средстве общения, передачи информа-
ции, и слова творении, долго спорили, блистали
умом, первые два, а дядя ваня молчал и головой
угрюмо качал, (я чуял недоброе, сторонился, чуть
под...

и чувства остыли и улетели стайками.
люди как идиоты,
напоминают о себе лайками.

когда чувства уже простужены
и у человека есть кто-то ближе.
люди как идиоты думают,
что ими все еще дышат.

Если хочешь понять человека,
То не слушай, что он говорит.
Притворись дождем или снегом
И послушай, как он молчит.

Как вздыхает и смотрит мимо?
Что улыбку рождает в нем?
Посмотри, каков он без грима,
С которым мы все живем.

Наблюдай, как он входит к детям,
К людям страждущим, старикам.
И хотя бы на миг на свете,
Попытайся и стань им сам!

Не старайся быть хуже, лучше,
Без оценки смотри сейчас:
Прямо в сердце его, прямо в душу,
Прямо в бездну далеких глаз!

Если хочешь...