Служить

Зачем святыни нам чужие?
Своих богов недостаёт?
От сотен лет, что им служили,
Одним прыжком мы совершили
К монотеизму переход?

Вопросом тем Филистимляне
Могли задаться тут и там,
Когда ковчег Завета рьяно
На обозрение мирянам
Несли по разным городам.

Ковчег тот в храм они вначале
Внесли к Дагону, а потом
Облом случился чрезвычайный -
Наутро их божок печально
Лежал, к земле припав лицом.

Его на место ставят дружно...
А завтра, кто б подумать мог -
Вчера был бог, а нынче...

Долго я понять пытался,
Чем племён семитских братство
Вызвало Господень гнев?
Не взлюбил Бог Гергесеев,
Аморреев, Хананеев
С окончанием на ев

Ферезеев и Хеттеев,
С ними же Иевусеев
И Евеев, числом семь
Приказал изгнать народы...
Слушать «Радио свободы»
Приобщился Моисей.

Наущенья Иеговы
Приведу я слово в слово:
«Всех заклятию предай,
Пусть тебя они сильнее,
Многочисленней и злее -
Ты в союзы не вступай

С ними, не щади, гони их.
За намеренья благие
Почести тебе воздам...

Семь месяцев блуждал Ковчег Господень
В чужой земле по разным городам
Филистимлян, но был им неугоден -
В хозяйстве совершенно непригоден
И полчища мышей при нём всегда.

Когда ж наполнился тот край мышами
Настолько, что без писка не ступить
Босою ножкой благородной даме,
Филистимляне вместе со жрецами
Совет держали – как им отпустить

Ковчег Господень побыстрей в то место,
Где быть ему сподручней... Приплатить
Жрецам придётся, здесь не отвертеться.
Решил Совет: «Собрать с народа...

Сколько же в сердце любви и огня!
Мысли – галоп молодого коня.

Воздухом служит порыв вдохновенья,
В омут – без страха и сожаленья!

Рыжим лучом промелькну и исчезну,
Даже не страшно навек кануть в бездну.

Пусть из меня и не выйдет толка...
Вам не понять души лунного волка.

Аарон на спирту разводил растворитель,
Стержни дезактивировал и выносил за порог.
Моисей прикорнул за свинцовой защитой.
С характерным свеченьем к пророку пожаловал Бог:

«Всех двенадцать начальников здесь собери Мне
От колен при символике, каждый чтоб с жезлом прибыл,
Жезл один «Аарон» подпиши на иврите,
Впрочем, можешь на идише, лишь бы помечен он был,

Дабы не усомнились в подмене чуть позже
Те, заставить поверить кого для Меня не вопрос.
Сколько б ни получал правдолюбец по роже...

Убивать тебя будут такие же люди,
Разве что попронырливее. Что с того,
Наградят их за это потом иль осудят?
Почему же ты сам не убил никого?

Не хватает, возможно, строптивого духа
Иль обида не держит за горло рукой.
Может, ждёшь, как спасенья, прихода старухи,
Чтоб покорно проследовать с ней на покой?

Ожиданье чего придаёт тебе силу
И гордыню готовит для жизни иной -
Море скорбных цветов на героя могилу
Иль достаточно будет слезинки одной?

Тех, чья скроена грудь под значки и...

Судьи - это наше отражение,
И не мне блюстителей судить,
Потому с особым уважением
Буду о Самсоне говорить.

Человек, похожий на Скуратова*,
На Самсона (впрочем, я о чём?)
Мылся в бане, где неоднократно он
Был замечен, но не уличён.

С женским полом поведенья лёгкого
Своё время в термах проводил,
Наигравшись с этими плутовками,
Он честной народ потом судил,

К делу подходил с руками чистыми,
Нуждами живя простых людей.
Ритуалы банные с девицами...

А я такой, какой я есть,
Как дикий куст колючий.
Не надо в душу ко мне лезть,
Ведь мне не будет лучше.

Я всё в себе переживать,
Давно уже приучен.
Ах если б мог всегда я знать,
Что мне готовит случай.

Визжат истошно тормоза,
Успел! - Ну слава Богу.
Куда ж спешишь ты егоза,
Перебегать дорогу.

Её Величеству Судьбе,
Покорно случай служит.
Порой беду несёт в себе,
Порой со счастьем дружит.

Врут что нет худа без добра,
Те, что его не знали.
Что ж, пусть минует их пора,
Беды...

Намотал на ус Иаков - ложь, враньё, а с ними лень
Заведут тебя, однако, в край, где ягель жрёт олень,
Там полгода длится полночь, умный чукча нерпу бьёт,
А не чукча Абрамович всех евреев в гости ждёт.

Встал, пошёл искать невесту, куда кроки дал отец,
И пришёл в такое место, где паслись стада овец.
Шёл по азимуту точно. Путь на северо-восток
Он держал и днём, и ночью - не кончается песок.

Пересохшие истоки, не дошёл сын до Оби,
И не всё, что на востоке, называется Сибирь.
Было там...

У Моава на форпосте,
Где окончился предел
Аморреевых погостов,
Царь Моава с миной постной
Опечаленный сидел.

Видел Валак, сын Сепфоров,
Что Израиль причинил
Аморреям, как свой норов
Проявил без разговоров
И расправу учинил.

Думали Моавитяне,
Устрашившись тех сынов
Израиля: "Египтяне
Обрекли нас на закланье,
Не создали блокпостов,

Точно Берия бандитов
Выпустили с лагерей
Диссидентов, бишь, семитов.
Их поди теперь, лови ты
И тупой стамеской брей.

Но...