Слава предков

Случилось волшебство средь бела дня.
Открыв «Bechstein», ты мне поведал о…,
И: «Lettre a france» - вошёл в меня,
И овладел всецело естеством…

Неспешно восходила на алтарь,
Где жрицами века - всего семь нот.
В артериях вскипала киноварь,
Восторг сочился и струился пот…

Срывались с губ каскады нежных слов,
То трепетала бабочкой душа,
То в ней рождался диких предков зов,
И обжигала мысль: принадлежать!

Инстинкты, импульсы, рефлексы - в раж!
Маэстро, я прошу, играй ещё...

А встречи разные и расставанья во времени в про-
странстве, по прямой, где плоскость, не трёхмерна,
не требует контакт, тот неземной, а предки, те боя-
лись этих дней, раз боги заняты собой, до смертных
далеко, глаза закрыли, и про людей забыли, промор-
гали, и тень та брошена, печали, страх, оставили, ве-
рнуться ль вновь, или прогневаны, на нас с тобой

Жил да был на земле барабан,
Мнящий, будто велик и ужасен…
– Гад! Масон! Негодяй! Графоман! –
Всем вопил он, кто с ним не согласен.

Плод любви пустоты и козла,
Жил он, ритмы чужие корёжа.
От усердья разводами шла
И краснела козлиная кожа.

Знали скрипка, рояль, саксофон,
Что в своём барабанном пространстве,
Звук заслыша, немедленно он
Завопит о чужом графоманстве.

За листом он исписывал лист
(Вперемежку стихи и доносы),
И кричал, как он бел и пушист,
И...

Мое сердце – на Восток,
Где восход зари красивый,
Там Москва и там Россия,
И любимый городок…

Мое сердце – на Восток!

Мое сердце на Восток,
Где бескрайние просторы,
Там гармошек переборы
И российский говорок…

Мое сердце – на Восток!

Мое сердце на Восток,
Где живут мои родные,
Там дожди идут грибные,
И начало всех дорог!

Мое сердце – на Восток!

Мое сердце на Восток,
Где, увы, бываю редко!
Там могилы моих предков
И души моей исток…

Мое сердце – на Восток!

- "Меня зовут Алдын Хуян!" - "Как мило!
Рифмуется по нашему с алтын.
И хоть в Хуяне чувствуется сила,
Могу я кратко звать тебя Алдын,

Как Галустяна просто кличут Хачик?"...
- "Никак нельзя, ещё с времён Орды
Алдын Хуян Священный Воин значит.
Нескромно называть меня Алдын.

За вольность и неуваженье к предкам
Настигнет осквернителя их месть.
Как говорите вы, по Сеньке кепка,
Так у имён своё значенье есть.

Коль краткость обращения привычней
Для уха всех приличных...

Пресвятая Богородица!
Образ твой всегда со мной.
Ты скажи, когда откроется
Путь мне к истине святой?

Сколько нас, таких взывающих…
Свет мы ищем в темноте,
Я прошу за всех страдающих,
А уж после о себе.

Отмолить бы всё, что предки
Наработали в веках…
И заломленною веткой
К небу тянется рука.

Научи с твоим терпением
Муки все переносить.
И в духовном устремлении
Жизнь такой, как есть, любить.

Портреты девятнадцатого века...
Я преклоняюсь перед вашей красотой!
Полураскрытой тайной человека
В глубины времени зовете за собой.

Их дух витает где-то рядом с нами,
Вливаясь в исторический виток,
А лики их из золоченой рамы
Взирают гордо на людской поток.

Ах, если вдуматься, их тоже волновали
Такие же проблемы, что у нас:
Любовь, измены, ревность и печали,
И жар молитвы на иконостас...

Но почему-то хочется мне верить,
Что женщины там были понежней;
Не всё там...

Над рекой закат горит алея,
Уходящим отсветом судьбы
Ну, а рядом, словно всех жалея,
Про былое шепчутся дубы.

Так от зноя и морозов жгучих
На стволах потрескалась кора,
Им давно по сумме лет дремучих
Колдунами стать уже пора.

Почитай им не одно столетье
Шум их полон смутами времён,
Ведь они во время лихолетья,
Много славных слышали имён.

Рассказали трепетные ветки
Мне про удаль буйную в очах,
Как в походы собирались предки,
Вновь коней могучих горяча.

Этот дух, распахивая...

В конфликте поколений
Никто не виноват!
Тургенев по-другому
Закончить был бы рад …
Куда ж девать героя, -
Оставь его в живых?!
Ну, одного убил он;
А сколько же других,
Которые считали:
"Природа ведь не храм" …
И вообще всё надо
Разрушить бы к чертям.
Искусство тоже стоит
Копейки лишь, гроша…
И нет любви на свете,
И где она – душа?
Извечную проблему
Тургенев осветил.
Ее решить не смог бы
Умнейший из светил.
Ну, как тут разобраться?
На чьей быть стороне?
И старшие не правы...

Филолог-верхогляд, по-нашему, редиска,
Учить уму славян уехал на восток,
И Ближний тот восток насколько ему близкий
Понятно по тому, как Шехтман недалёк.

Отсутствие ума Марк заменяет хамством,
Ведёт себя во всём как признанный пахан,
И если до корней редиски докопаться,
То в предках у неё не Сим торчит, а Хам.