Сили-ваясь

Сила есть-ума палата,
Видят в нём все кандидата.
Кое-что в палате есть.
Коль палата номер шесть.

Сила есть-ума не надо,

Кто-то мне твердит,

Вон толпа, похоже стадо,

Страстью уж кипит.


Умный в гору не полезет,

Если в связке он,

И с вершины тот не слезет,

Кто взошёл на трон.


Мудрый площадь объезжает,

Нечего ловить,

Там безумный начинает,

Горе возводить.


Видно так тому и быть бы,

И в пылу борьбы,

После начатой стрельбы,

Мертвецы, гробы.


Горе тем, кто видит горы,

Море по колено,

Ведь недаром разговоры,

Ложные на сцене

Приходит час прошить единой
Гипотетической, всемирной
Нитью Историю, - сквозь дыры(!), *

* *
От автора:

В замысле, работа должна поэтически соединить в единый гипотетический сюжет все идеи, зарисованные мной в поэмах и стихах, относительно Истории Русов-Арий-Славян, в непривычной(!) антропологической цепочке:

«Атлантдертальцы-
Неандертальцы-
Кроманьонцы» -
Русы-Арии-Славяне-Русские,

через первые Цивилизации, созданные Русами, Моноязычную Всемирную Ойкумену Русов, к...

Старый дворник дядя Вася улицу метёт
Быстро, ловко и умело. Сразу видно, спец.
Спорится в руках работа, хорошо идёт,
Но никак работе этой не придёт конец.

Дядя Вася – академик дворницких работ.
Тридцать лет метёлкой машет. Опытный эксперт.
Чистоты дворов хранитель. Молодец, но вот
Важных богословских знаний не было и нет.

А семинарист Артемий на скамье сидит,
Пачку чипсов доедает с вкусом чеснока.
Наизусть псалмы все знает, складно говорит,
Но рот чипсами заполнен и молчит пока...

Es sheint mir, dass gefallene Soldaten,
Die man sehr lange noch erwarten wird,
Grabstaette nicht im Feld gefunden hatten –
Sie ziehen, als die Kraniche im Wind.
Bis heute noch seit den blutroten tagen
Hoert man von oben irhen shrillun Ruf…
Vielliecht darum kann niemand etwas sagen
Als dieser Zug sich oben langsam ruert…

Ich sah sie abends oft forueberziehen,
Sie schnuerten meine Seele schmerzenvoll…
Dort unter ihnen ist ein Platz geblieben,
Ein kleiner Platz, den ich einnnehmen soll...

В Великом -Устюге далёком,
На севере в холодной мгле
С полярным кругом одиноким
Дед думал думу в декабре.

Как привезти подарки детям
Чтоб всем хватило и на всех
На елках чтоб всем Васям , Петям
Им было много всех утех,
Чтоб слышен был веселый смех.

Но встала фабрика игрушек,
Чубайс понял тариф на свет,
Еще ведь мало погремушек,
Цветных шаров- ну просто смех,

А шоколадок и мартышек,
Свиней и козочек- чуть-чуть
И хорошо что много мишек,
А то бы было просто жуть.

Ах...

Кто ж не знает Мула Насредина!
Хитростью прославлен тот Мула,
Много песен и легенд старинных
Повествует о его делах
Вай, вай, вай,
Много песен и легенд старинных
Повествует о его делах

Раз купил Мула пять фунтов риса
И пять фунтов мяса жене дал,
Сам в саду под тенью кипариса
В ожиданье плова задремал,
Вай, вай, вай,
Сам в саду под тенью кипариса
В ожиданье плова задремал,

А жена – плутовка не дремала
И в окно любовника звала,
Наслаждаясь пловом угощала,
А ушёл посуду...

Но едва Судья сняла
Мантию по смерти
И спокойно умерла -
Расшалились дети.

Стали в мерзкое играть
Вновь Израильтяне
И такое вытворять –
Лет на семь потянет.

Осерчал тогда Старик
На сынов в законе
И вкатил им семерик
Строгача на зоне.

Самым главным стал пахан
Из Мадианитов.
Предал Бог еврейский клан
В руки тех бандитов.

(По закону, господа,
Если не живётся,
По понятиям тогда
Париться придётся.)

Тяжела рука была
Новых оккупантов.
Вмиг исчезли со стола
Куры и купаты...

Мыслей молоток, стучал в висках гипертоническим
кризом, пропитывая эритроцитами мозга вещество,
а он не мог понять, кто и что от него хочет, кто хохо-
чет, а может быть воет, не разобрать, кто роет, крот
нору в височной кости, мозжечке или кто другой ту
пости ход, глупости, чей оборот, бетосерк не помо-
жет,кто мозг гложет, не приставай, вай, вай, вай кри-
чал алышер, выключи, не зажигай торшер, плов ки-
пел в казане, нос в табаке, в вине своей и чужой не
ищи брата, что прикроет, тебя...

Да, продал не только неуравновешенность, а
и душу, «ничего,-говорил,-я не трушу», потому
что молод, по голове молот, по сердцу, за па-
зухой камень, без реклам и потреблений, в ве-
чном аду, это как? чтобы, смерть показалась р-
аем? освобождение маем? не снизошёл, мож-
но отрицать, а иметь, это беда на треть на чет-
верть, и не беда вовсе, благо, (старости колы-
мага, (каламбур), без счастья и его продажи да
и как продать, не обладая, змея ползёт родная,
вот и вся затея или...