Сеем итоги

Глава 1

Как завалится детина
К девственнице на порог
Обесчестить Палестину -
Книга Иисус Навина
Поведёт тому итог.

С пару тысяч до Ислама
Лет, как Бог им повелел,
Подались до Ханаана
Племена от Авраама,
Что Иакова колен.

Те достойные потомки
В край, где реки с молоком,
За обещанной сгущёнкой
Заявились не с котомкой,
А с мечами и с псалмом.

Перелётные те птахи
Завершили перелёт.
Израильские рубаки
Обещаньем Бога Яхве
Оправдали свой налёт,

Как они младенцев били...

Бог Моисея отослал сходить
К старейшинам, дать указанье свыше,
Но Моисей ему в ответ: «А может быть
Мне не поверят, гласа не услышат

И скажут: Иегова ли спешил
К тебе явиться? Как тебя проверить? -
И будут бить меня, не столько от души,
А чтобы впредь не врал, как сивый мерин».

На это замечанье - «Что в руке
Ты держишь?» – из куста звучит сурово:
«Волшебной палкою, зажатой в кулаке,
Ты подлинность докажешь Иеговы.

Сей посох тем, кто молчалив и нем,
Язык развяжет, если двинет в...

В Книге Судей израильевых
Продолжается страда,
Перманентное насилие
Не затихнет никогда.

Иисус Навин преставился,
Шороху навёл окрест,
Где зачистками прославился,
Прогоняя с родных мест

Хананеев с Феризеями,
Списывая всех в утиль,
Кто стояли ротозеями
У евреев на пути.

Отдохнуть от этой сволочи
Навсегда решил Отец...
Сын Иуда с Божьей помощью
Подхватил меч-кладенец

(Не был сыном Иисуса он).
В продолжение войны
Не одни юнцы безусые...

Перед друзьями я за всё в ответе,
За их несостоявшийся итог,
За то что их на этом белом свете
Бог не призрел и дьявол не помог.

За то, что в этом мире изобилья
Им не нашлось достойного житья.
А было им отпущено извилин
Отнюдь не меньше, чем имею я.

Какая блажь друзей остановила
Вглубь зарываться или кверху лезть –
Боязнь на грабли наступить, на вилы,
Тщеславие, презрение, болезнь?

А может быть, достоинство и честность
Или какой ещё от Бога дар
Им путь закрыл взлететь до...

Зачем святыни нам чужие?
Своих богов недостаёт?
От сотен лет, что им служили,
Одним прыжком мы совершили
К монотеизму переход?

Вопросом тем Филистимляне
Могли задаться тут и там,
Когда ковчег Завета рьяно
На обозрение мирянам
Несли по разным городам.

Ковчег тот в храм они вначале
Внесли к Дагону, а потом
Облом случился чрезвычайный -
Наутро их божок печально
Лежал, к земле припав лицом.

Его на место ставят дружно...
А завтра, кто б подумать мог -
Вчера был бог, а нынче...

Узнав про подвиги Навина Иисуса
(Иерихон разрушил, сжёг дотла ГАИ,
С его начальством обошёлся гнусно),
Взгрустнули Аморрейские цари

На западных родных просторах Иордана
(Восточных двух царей убили до того),
На побережье и вблизи Ливана
Ждать гибели, представьте, каково?

Иевусеи, Ферезеи, Аморреи
Там проживали до евреев с давних пор,
Хеттеи, Хананеи и Евеи
(Про этих здесь особый разговор).

Все шесть царей тогда союз свой заключили,
Чтобы экспансии...

"Иисус взял Гай, предал заклятию,
С Гаваоном мир он заключил.
Ринулись глупцы в его объятия,
Отдали от города ключи" -

Думал Иерусалимский в ужасе
Царь (представлю - Адониседек),
Не скажу, чтоб отличался мужеством,
Но неглупый был он человек.

Для раздумий были основания:
«Гаваон - не жалкие Гаи.
Городков таких одно название
Много об их сути говорит

Мелкой до ничтожества, заносчивой,
Жадной до рублей и до погон,
Даже говорить о них не хочется,
Не в пример им будет Гаваон...

Мадиамский стан в долине
Грозным воинством стоял.
Гедеон же знал - отныне
Бог евреев не отринет...
А народ всё прибывал.

На военные те сборы
Привалил и стар, и млад.
Ополченцы очень скоро
Всю заполонили гору
Под названьем Галаад.

Даже Бог с душевной мукой
Должен был тогда сказать:
"Гедеон, такая штука:
Не могу Я в твои руки
Мадианитян предать.

Слишком много пришло биться...
Я ж хочу наоборот,
Дабы зря не возгордился
От завышенных...

Сражённый женской логикой однажды,
Казалось бы, не вляпается дважды,
Чтобы вступать опять в ненужный спор,
Заранее свой зная приговор.

Выходит так, что вся его харизма
Не более чем порванная клизма…
Достойный человек, а как пижон,
От возмущенья лезет на рожон.

Но если в спорах наш калачик тёртый,
К стене припёртый номером четвёртым,
Вдруг хлопает глазами, как профан -
Ищите женщину, шерше ля фам.

В борьбе миров за истины служенье
Досадные мы терпим пораженья.
Не ведаем, что...

И ты, наверно, хочешь знать ответ,
Что будет завтра, через день иль годы,
Но не поверишь. Есть душе запрет.
Не потому, что чаще ждут невзгоды.
Не потому, чтобы вовлечь в игру,
Не потому, что будут испытанья,
Бог не дает познать свою Судьбу,
Поскольку здесь сокрыта вечно тайна.
Поскольку здесь и «да» и «нет» - ничто,
Поскольку здесь мгновения решают
И изменяют бесконечно то,
Что разумом душе Бог обещает.
И к каждой цели здесь не счесть путей,
Но прежде, чем единым устремиться,
О...