Публичный человек

***

В Макрокосме нет ничего,
чего бы не было в микрокосме.
Е. П. Блаватская

Его дитя ты, человек – в тебе весь Космос отражён!
Не Он ли твой Прообраз сужденный, как, впрочем, и предвечный? –
След, оставляемый тобою вдоль Пути-Дороги Млечной,
Как будто высеченный в камне, навсегда запечатлён.
Так, в неизменном вековом круговращении времён,
Калейдоскопе ли событий жизни этой скоротечной,
И ныне, словно Первоатом первозданный, бесконечный –
Внутри ль тебя или вокруг – Он всеедин...

Воистину, благословенна меж иными та страна,
Где проросло, посеяно, зерно культурное, благое,
Где при действительно народном, справедливом, просвещённом строе
Законы и правителей чтут имена,
Где воздаётся каждому за труд сполна,
Где не наживы ради неустанно познаёт и строит
Всяк человек... В такой стране родиться дорогого стоит –
Где, не иначе, со свободным духом плоть обручена!

Неведомый Единый Бог живёт в сердцах и душах всех,
Питая исподволь все лучшие стремленья и желанья…
И нам узреть в самих себе Его убежище не грех:
От самых звёзд до человека и малейшего созданья –
Собой объемлет всё на свете, без каких-либо прорех,
Поистине непостижимое Его Существованье...
И в штормовых зыбях космических на корабле Земном
Свою надёжную опору мы имеем только в Нём!

Обитель мудрого – Единая безбрежная Реальность,
Плывущий в океане Света всевмещающий Ковчег,
Над коей не довлеет рок, ни иллюзорная дуальность,
Где пребывают нераздельно слиты Бог и человек.
Лишь степень уплотненья духа для него материальность,
Сам дух – Материи Великой лишь всего один аспект.
Он взором проницает сущего бездонные глубины
И пред собою всюду видит Свет безбрежный, Свет Единый!

Любовь не хвалит и не превозносит самоё себя,
А потому совсем не свойственно ей самолюбованье;
И на поверку человек бывает счастлив в ней, любя
Без муки ревностной, без сумрачного страстного терзанья...
Влюблённый, знай же, что лишь в случае одном душа твоя
Предметом в самом деле ангельского станет любованья,
А именно: когда любви самоотверженной лучей
Сияние прекрасной радугой небесной вспыхнет в ней!

Не прогадает, кто бесстрашно целиком себя отдаст
Той жизни, полной и борьбы, и бескорыстного служенья,
Которой нивы благодатной плодороден каждый пласт,
Хотя и трудные подъёмы, и досадные паденья
Случаются, где под ногами очень часто хрупок наст
И всё же есть восторга первооткрывателя мгновенья…
Где постижения своей и её с у щ н о с т и – навек
Заслуженно себе в награду обретает человек!

Предвечной Истины не выразить, не описать словами,
Земным рассудком потому как не дано Её объять;
К Ней попытаться прикоснуться можно сердцем лишь – устами
Её пристало человеку разве только воспевать.
Она ж главенствует над сотворённым миром и над нами,
Как над своими порождениями любящая мать...
Однако мы не зря упорно так постичь Её стремимся,
И в Ней как в зеркале однажды, может, сами отразимся?

Бессмертная, мысль заключает огненный потенциал
В себе всей мощи беспредельного и вечного Творенья.
Она ж – единая Основа и Начало всех начал,
Венец всему; её могучего свободного теченья
Нельзя сдержать. – Недаром же её Бог человеку дал
Орудьем творчества его и всяческого постиженья –
Ведь мысль обуздывает хаос, зажигает свет во тьме…
И, негасима, пламенеет в сердце нашем и уме!

«…И ВЕЧНЫЙ БОЙ»

Наш мир подобен в чём-то полю нескончаемой борьбы
Всех против всех: невежд и просвещённых, правых и неправых –
Где в этом противостоянье сводят линии судьбы
Людей, и целые народы, и могучие державы…
Но всё же человек собою в самом деле не был бы,
Когда б, помимо распрей иногда жестоких и кровавых
Весьма, не с хаосом как таковым его извечный бой,
Да ещё только не сраженье трудное с самим собой!

Так в чём же кроется разгадка «первородного греха»,
Коль человек и в самом деле представляет Божье чадо?
Судить о подлинном и сокровенном смысле впопыхах
Не будем – мало здесь лишь беглого поверхностного взгляда!
И с верою внимая истине библейского стиха,
Учитывать ему присущую аллегоричность надо. –
Ведь вслед за Евой не вкуси Адам «запретного плода»,
Наверняка так и остался бы он «тёмным» навсегда.