Проблемы общества

Рассвет больших зелёных глаз
Объединил и так обрадовал всех нас
Переливаясь в солнечных лучах
Искрясь на сценах , в праздниках
Рассвет мерцающих зелёных глаз
Среди людей, в восторге и слезах
С экранов телевизоров,не раз
Был для людей удачей и спасением
Рассвет смеющихся зелёных глаз
Не раз был назван тяжким бременем
Но все больше и больше тех самых глаз
И вот,глаза уже формируют общество и мнение
Для нас...

ЯКОВ ЕСЕПКИН

Терзание лотосами

• «Общество (в исторической ретроспективе) не допускает возвышения истинно великого художника при жизни. Та же история с Есепкиным. Эфемериды всегда летят мимо вечных скульптур.»
Ю. Тауберг



I

.
Мрамор выбьем кусками, венцы
С темных глав преточащие снимем,
Веселятся в трапезных купцы,
А и мы звезд высоких не имем.

Развевайся, нисанская злать,
Май грядет, пусть камены ликуют,
Всецветочным пирам исполать,
Псалмопевцев ли ныне...

Вскипает яростью волна,
И море неспокойно,
Как будто чувствует она,
Что оживёт покойник.

Мороз и холод не беда,
И снег не в тягость,
Бурлит на площади толпа,
И закипает ярость.

Прибой привычно так шумит,
Волнуется Одесса,
Опять тут в обществе штормит,
Крутые волны в прессе.

Пора бы всем давно понять,
Что в жизни нет покоя,
И если бурю не унять,
Всех выведет из строя.

Нёс оратор ахинею.
До трибуны не донёс
И на сумрачной аллее
Уронил один вопрос.

На вопрос наткнулась стая
Серых маленьких дворняг.
Унесла его к сараю
Как игрушку, просто так.

Псам вопрос совсем не нужен.
Лишь разминка для ума.
Из него не сделать ужин.
Он вонюч как шаурма.

Но собаки изучили
И нашли ему ответ
В агрессивном, в том же, стиле
И такой же глупый бред.

На оратора загадку
Верен только дружный лай.
Всё понятно. Всё в порядке.
Здесь лишь скверик, да сарай...

Когда живёт в нас паразит,
То тело больше не болит
Есть в организме паразиты,
Острицы, черви, аскариды,
Знать! Благотворно их влиянье,
На тела в целом выживанье,
Об пользе доктор говорит,
Всем организмам сообщит.

Но вот беда иммунитет,
Нам показал, от них же вред.
Коль паразитов слишком много,
Доходит даже до смешного
Возник внутри кишок недуг,
Глисты там взбунтовались вдруг,
Толпой полезли кто, куда,
С обменом вышла чехарда.

На люди выполз солитёр,
Он весь бюджет давно уж...

Дистанция огромного размера
Образовалась в обществе у нас –
Сверх меры всё – для «высшей сферы»,
А для Низов немерено – фиг с два-с!

Всем очевидным фактам - Констатация:
Мы - люди - заслужили, наконец, -
ДУХОВНО-Социальную ДИСТАНЦИЮ,
Что в отношеньи к нам
Давно блюдёт
Творец…

Диалектика страха!
(за месяц до дня Победы!)

P.S.
Без страха обществу нельзя,
Поскольку страх, почти, всегда –
Цементом сплачивает слабость
В силу Единую – не странность,
Под термином, вокруг себя,
И силы явь, и яви гадость –
Всё окружающая данность
В законе Сути Бытия.
.
И, эту грязь – сродни цементу
Врагам немыслимо взорвать,
Коль сила стен – эквивалентна
Страху – в защите интеллекта –
Единым обречённый стать,
И, выставить на стенах рать:
Страх обеспечивал Победу
Отечеству...

Не предвидишь всё, не напасёшься,
На все беды-горести молитв.
Верь и коли быть тому, вернёшься,
Невредимым из кровавых битв.

Напролом не при и если сможешь,
Обойди и яму, и подъём.
Будет с властью спор себе дороже,
Не пробить стены закона лбом.

Всем сверчакам шестки назначат власти,
Но не по умам, а по чинам.
И простых, не из козЫрной масти,
Причисляют в обществе к низам.

Обещаньем чуда пути врали,
Поманив за краешек Земли.
Но приблизить горизонта дали,
Они всё же, так и не...

Я живу, сгораю я,
Дымом мысли таю.
Эх ты жизнь, судьба моя,
Жил ли, спал — не знаю.

Без вины виновен я,
Я ведь чином мал.
Бремя малого сословия,
Бог с судьбою дал.

Те, кто меньше — виноваты,
У больших всегда.
В числе первых миром смяты,
Если в нём беда.

Но чины всего лишь должность,
Не масштаб и нрав.
И у малых есть возможность,
Драться, сдачи дав.

И я в обществе на дне,
Жизнь живу, сгораю.
Не по чину нрав во мне:
Я — большим мешаю...
Марковцев Ю.

Случилось. Пришлые жрецы
Свой список жертвоприношений
Составили для усмирений
Толпы. Кумиры – подлецы.
Пока в церквах молебен льёт митрополит
Кумирам жертвуют родной общинный быт,
Приносят в жертву социальный оптимизм
И тех, кто нравственность ценил, а не вещизм.

Случилось. Вновь пришли на Русь
Наживы ради феодалы,
Тиранят общество вандалы…
И я в язычество вернусь.
Ригоистично князь Владимир нас спроси: /прямолинейно, строго/
«Какая польза от крещения Руси?!»
И обратись к властям...