Приют укромный

Путник, эй! Длинна верста.
Ну куда ты в эту вьюгу?
Всё бы ей со снежным вьюком
к нам стучаться в ворота…
Заходи на огонёк,
ноги вытяни у печки.
Дыма тонкие колечки
запусти под потолок.
Снегом вспененная ночь,
на дороге зги не видно.
Я зиме тебя не выдам,
посумерничай со мной.
Буду хворост класть в огонь,
жар от печки руки греет.
Пусть за окнами в борее
леденящей страсти гон,
посидим у камелька,
помолчим о самом важном.
Утомясь вином и брашном,
покемарим вполглазка...

В Ханаане Исав Исаакович
Жил безвыездно, был богат
И радушен, словив Иакова,
Не убил, а напротив рад

Был он брату единоутробному.
Лишь однажды смог обойти
Прохиндея он беспардонного
На коротком своём пути

Из утробы. Крик доисторический
Маму бедную оглушил,
А Иаков, боясь панически,
К свету яркому не спешил.

Но и это своё преимущество
Прогулял Исав уступил,
Жил, не мучаясь, как получится,
Спал под небом в глухой степи,

Прикрываясь одной лишь попоною,
В головах лук, колчан...

Заблудившись в Чёрном море,
Заблудившись в пустоте,
Он плывёт преград незная,
Чтоб найти приют себе.
Мчиттся он и лишь в мечтах
он своих поник
Всем родной , такой простой ,
Путник - парусник.
Все хотим найти что ищем ,
Но беда лишь в том ,
Ищя удачу вместе с счастьем
Не потеряйте дом !

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...

Бежал Давид в пещеру Одолламскую.
Услышали про то его братья
И солидарность проявили братскую -
Присягу, по их мнению, дурацкую
Сменили на свободу бытия.

Пришли к нему туда с детьми и с жёнами,
С собою привели весь дом отца.
Примкнули к ним другие притеснённые
Обиженные властью, забубённые
Еврей, хохол, татарин и кацап,

Все должники, душою огорчённые,
Растратчики и дурни от сохи.
Возникло так властями запрещённое
Формирование вновь испечённое,
С четыре сотни гопников лихих...

Тяжелые капли стучат по камням,
Сливаясь к подножью мутным ручьем.
Как реквием прожитым солнечным дням –
Андреевский спуск залИтый дождем.

Две женщины верх по дороге бредут:
Застывшая боль в незрячих глазах,
Согбенные спины. Что ищут? Приют?
Но сколько же силы в их голосах!

Промокшие, как на Голгофу идут,
В дрожащих руках несут два креста.
Две женщины чисто и нежно поют,
Во славу Иисуса, славу Христа.

Он кожей чувствовал погоню, в пустыне путая следы,
В глазах огни, в крови ладони, дойти пытался до воды.
Была его тяжелой ноша, набитый золотом бурдюк,
Песок зыбучий жег подошвы, рвал перепонки сердца стук.
Как он мечтал о жизни сладкой, устав вдогонку слышать: «Вор!»
Скользить по краю и украдкой; не лечь на плаху под топор.
Ограбив лавку ювелира, маршрут в Сахару повернул,
Знал, что полицию Алжира, всего скорее, обманул.
Да, деньги – это счастья базис, в руках такой желанный приз,
Что...

Где твой перец, январь?!
Чтоб мороз пробирал,
Чтоб хотелось назвать:
«Белый перс – экстремал»
То колючий, как ёж,
То пушистый, как шарф,
Шубу ты подберёшь,
Кони выдохнут пар.
Лет качнётся покров,
Зимних елей хрусталь,
Понесёмся мы вновь
В нашей юности даль.
Краток сказочный сон,
Чем порадует явь?
Что тобою пленён
И пока не трухляв.
Что живём не тая,
Чувств волнующих туш,
И всё ближе поля
Наших аур и душ.
Что друзья стороной
Не обходят наш дом,
Где звенишь ты...

Прокатилось, прошло по стране Рождество,
Даже снег захотел посетить наш приют,
Знаю я ненадолго его колдовство
И с востока ветра до костей проберут.

Но депрессии нет! В этот праздничный дом,
Как источник тепла и защиту от бед,
Ноги вновь понесли, что вращались с трудом,
Где души родники и вино не вовред.

Все! Захлопнулась дверь, отсекая тот мир,
Где себя на плацу разрывал и сжигал,
Тишину и покой ты мне даришь факир,
За тебя, Милый друг, поднимаю бокал!

Впрочем...

Некогда славное имя носил венценосец фракийский,
на изобильной земле жизни колосья лелеял,
брачное ложе делила
с Терем –
Прокна, кровь с плотью румяной царя Пандиона.
Родился
в этом союзе Итис, сын дорогой.

Однажды, ластясь, просила Прокна супруга
встречи с сестрой, ненаглядной подругой
детских янтарных полей.
Пусть не домой
дать ей свободу, но хоть гостью доставить
к их берегам.
В море спускают суда,
в гавань Кекропа доносит зефир их.
Вот Филомела, сестра, что солнцем Венеры...