Присущее

­­Жизнь удалась…- Пускай и застрелиться
случилось в ней, за так…- И что с того?..-
Когда «крутиться» ( Что в гробу ютиться!!! )
«до не могу» достало… от всего…
Как и от всех…- «Крутящихся» в личинах
( А уж от них – в достатке – отчий край!!! )…-
Через моменты, собственно, в причинах…-
А тут и ты...- Понятиям внимай…
Но, не вздыхай…- В раздумьях, тлен подлее,
где, передел судьбы, крестом, в удел
( Довольно часто! )…- Узником, в аллее,
застыть надолго…- Впрок ли, рок имел,
свои права...

Так в чём же кроется разгадка «первородного греха»,
Коль человек и в самом деле представляет Божье чадо?
Судить о подлинном и сокровенном смысле впопыхах
Не будем – мало здесь лишь беглого поверхностного взгляда!
И с верою внимая истине библейского стиха,
Учитывать ему присущую аллегоричность надо. –
Ведь вслед за Евой не вкуси Адам «запретного плода»,
Наверняка так и остался бы он «тёмным» навсегда.

***
Без понимания себя,
на сцене жизни бесконечной –
своих истинного места и участья,

едва ли могут быть верны
о мире наши представления,
равно как и о настоящем счастье.


***
Подобно шестерням отлаженного механизма,
жизнь и время в их нерасторжимой сцепке
собственный реализуют ход…

Лишь человеку отчего-то
отставание известное от них, увы, присуще,
впрочем, как и забегание вперёд.


***
И воля может то порой ослабевать,
то продвигаться вверх
ступенями могущества...

Жизнь идёт по КАНОНАМ Природным,
Ей присущ лишь ПРИРОДНЫЙ ЯЗЫК,
Только ОН для познания пригоден,
В НЁМ сливаются Вечность и Миг.

Зря пытаются жизнь по ЗА-КОНАМ
Познавать и плебеи и знать.
На РОССИЙСКОМ НАУЧНОМ ЖАРГОНЕ
Жизни Суть никогда не познать.

***
Хоть, как известно хорошо,
бывают разные враги:
тот действует исподтишка,
а тот, лица не пряча, свою жертву мучит… –

и всё же, надо полагать,
вопрос действительно существенный
совсем не в том, кто худший враг,
а в том, кто лучше и скорее учит.


***
При всяком восхожденье, затяжном ли спуске
всё же главное – лишь чтобы ровным оставался шаг
да в мыслях не было скольжения:

всё возрастающие внутренние сила и покой –
только они ведь и приносят ощущение
реального движения...

***
Пожалуй что,
довольно было бы
уму и сердцу собственным своим
позволить воедино слиться,

чтобы уж разом
к совершенной добродетели и истине
тем самым приобщиться!


***
Природы мудрость может быть
доказана (пускай при всей
присущей нам лишь нерадивости)

вполне хотя бы тем уже,
что в действиях её бесстрастных
нет ни в чём несправедливости.


***
Иль не дозволено любому,
как владыка, облачась
могучей воли в лученосную порфиру,

решительно явить свою
непререкаемую...

***
Какой бессмысленной подчас
и всякой жалости лишённою на взгляд
ни кажется её работа, –

а всё-таки одно из двух:
смерть – или переход в ничто,
или в поистине значительное что-то!


***
Нет оснований никаких считать,
разумное начало –
как основу психологии –

присущим признавая ей,
явленье жизни принадлежностью
одной лишь биологии.


***
Одною верою в себя
пределы всякого возможного успеха
каждый сам себе отмерит.

И впрямь, когда в себя не верить самому,
то кто ж...

***
Жизнь беспредельна, как и вечна,
словно в океане соль,
повсюду суща во Вселенной;

и только формы выражения её,
неисчислимые,
все временны и тленны.


***
Какой бы полною загадок
ни казалась жизнь,
при в целом заурядности своей,

лишь в нас самих
всё же запрятаны ключи
от всех её секретов тайных и дверей.


***
Любое свойство или качество,
присущие вещам,
шкалу имеет беспредельную. Тем более

за измереньями известными тремя
или не следует четвёртое,
и пятое, и...

***
И недостатки наши скрытые
всё ж требуют того, чтоб, как занозы,
изнутри извлечены наружу были.

Также зловредных огородных сорняков
до той поры не истребить,
покуда те себя ещё не проявили.


***
Присуще то парадоксальное
любому идеалу свойство,
судя по всему:

подобно кромке горизонта,
отдаляться лишь
по мере приближения к нему.


***
Не существует идеалов, кроме тех,
во всём обширном их
величественном своде,

что, так иль иначе,
имеют основание
в духовной...

***
Посредством слов
способен, так или иначе,
всяк воздействовать по-своему
на многие умы:

небесных певчих по внушению ль,
творящих вместе с ним,
по наущению ли тьмы.


***
В их большинстве, обычно людям
посреди событий
общего стремительного хода

и невдомёк, насколько велико
на судьбы их влиянье
собственного обихода!


***
Откуда это чувство правды,
что присуще нам,
столь явно ощутимое причём? –

Возможно, что все мы
гораздо больше знаем,
даже нежели ещё осознаём.