Причина и следствие

Дыма нет без огней,
Следствий нет причины.
Без грехов нет людей,
Лишь младенцы невинны.

Верят в то что хотят,
В то, чем сами живут.
И у всех разный взгляд,
На их отдых и труд.

Кто-то песни поёт,
Кто-то бродит в полях,
Кто-то горькую пьёт,
Кто-то грезит в стихах.

Всем по сути пород,
Их забав души вид.
То, чем ум наш живёт,
Сердце в нас веселит.

Дыма нет без огней,
Есть причины у следствий.
Нет без времени дней,
Нет итогов без действий...
Марковцев Ю.

***
Всё в жизни склеено, составлено ль из равных половин
И обусловлено законом всевозможных соответствий.
Везде одно: сегодня ты – свободный сеятель причин,
А уже завтра ты – невольный жнец их неизбежных следствий.


***
Пожалуй, хваткою особенной – от веку и до веку
Его земного – в самом деле наделённым уж необходимо быть,
Чтоб только жизнь на его месте под луною человеку,
Ни чуточку, даже в мечтах, не отрываясь от реальности прожить.

***
Таков ещё один незыблемый отвеку, всеобъемлющий Закон,
Своим же действием связующий высоты Мирозданья и глубины:
Весь бесконечно длинный следствий порождённых ряд бывает заключён,
Как в семени, в самой уж сущности единожды посеянной причины.

«Я» – есмь, «Я» - первый и последний,
У каждого своё «Я» есть,
И каждый прошлому наследник,
Которого не перечесть!

«Я» - следствие и «Я» - причина,
Соединённые навек,
Как женщина и как мужчина,
«Я» – только вместе человек!

«Я» - человек и в то же время,
«Я» - непроявленная суть,
Которую ношу, как семя,
Что прорастёт когда-нибудь!

«Я» - человек, и мои плечи
Выдерживают груз любой,
Единство двух противоречий,
В котором царствует любовь!

ОТНОСИМОЕ К БОГУ

Даже в сотню карат дорогой бриллиант, совершенный собой,
Не дороже ничуть бескорыстного щедрого сердца незримого глазу даяния;
А великая чуткость его наряду с широтою сознания
Значат больше и славной победы и больше награды любой…
Если ты небогат, у себя за душой если ты не имеешь монеты другой –
Тем лишь выше цени относимое к Богу твоё достояние!


КАК ПОСЛЕДНИЙ ОПЛОТ

Не бывает ничто как причины без той иль иной, так и без вытекающих следствий,
В непредвиденном...

НЕ ИНАЧЕ

Что б ни было, любить и верить надо, не иначе, из последней мочи! –
Ведь каждый раз, хотя б и после мрака непроглядной ночи,
Свет возвращается опять, его собою растворив;
Вслед за отливом, не замедлив, сразу следует прилив…
И бури грозной самый страшный, самый штормовой порыв
Её затишье окончательное скорое уж прочит.


ХОТЬ НА ЧАСОК

Теряем мы обычно несравнимо больше, нежели приобретаем,
Когда мгновенья ускользающие удержать желаем,
Тоскливо ль в пальцах теребя иной...

***
Пожалуй, силы не имели б той Своей и Сами вечные Законы Мироздания
И собственного провиденческого смысла были вовсе лишены
Без Их этического именно, понятного, простого содержания,
Что, как подсказывает нравственное чувство, в существе Их заключать Они должны.


***
Пусть из земных вещей нельзя хоть что-то долго удержать в своих руках
Нам в этой, ни к чему не знающей пощады, дней и лет неудержимой круговерти, –
Но всё ж трудом души стяжаемое – всё то жизни будущей уж в предстоящих...

ВРАГ ЗАКЛЯТЫЙ

Сродни упорному заклятому врагу, живуч, умы людей гнетёт с т е р е о т и п,
Столь многолик, поныне их свободы творческой лишая
Слепой удавкою своей, как паразит, на благородном естестве их прорастая,
Что тот разросшийся безмерно, омерзительный полип.
И ты, встречаясь с ним, рази его безжалостно, чтоб он вконец извёлся и погиб,
По всем позициям его ниспровергая и ломая,
Чтоб на простор широкий, им по праву сужденный, уж твои мысли вырвались, играя,
И более враг ни единый...

БОЖЕСТВЕННАЯ ПОЭМА. ДИАЛОГ. ЧАСТЬ 17. ОКОНЧАНИЕ.

Ученик.

Но что в себе мне развивать?
Какие качества приветить?
Что мне прибавить? Что – отнять?
И что могу я не заметить?
Без качеств не постичь Отца
И не приблизиться к Владыке,
Хоть мысли в Боге без конца –
Мысль будет на греховном стыке.
Греховность правит, души гнет,
Диктует низшие желанья…

Учитель.

Трудись. Бог грешное уймет
И нужные пришлет страданья.
Бог знает, чем испепелить,
Бог знает, что где преумножить,
В Отце...

ДАЖЕ ДАРОМ

Ни дорогое мастерство всё ж, ни способность пониманья вкупе с мудростью – отвеку
Всё ж, надо думать, неспроста, не преподносятся на блюдечке в готовом виде нам.
И потому каким с прилежностью достойным и умелым ни внимай учителям,
Как часто ты ни посещай музеи, храм, библиотеку ль,
Настойчиво в какие двери ни стучись и ни входи, в чужую ли какую реку, –
Лишь одного дать невозможно даже даром человеку,
А именно: того, что в жизни он найти, чего добиться должен непременно сам...