Преображение господне

На чистом струюсь листе
Скорбящей души слезами,
Повешенный на кресте
Меж адом и небесами.

Из сердца глубин взыграй,
Псалом тесноте и тлену!
Душой воспаряю в рай,
А плотью стремлюсь в геенну.

Сугубую казнь терплю,
В желаньях непостоянен.
Мой дух укрепить молю,
Распятый Галилеянин!

Пред Богом лукав и лжив,
Я в лени подобен спящим,
Лишь словом Господним жив,
Из уст Его исходящим.

Скорбящей души ручей
Ничто иссушить не сможет.
Я некогда был ничей.
Теперь я навеки – Божий.

Непостижимость замыслов ГОСПОДНИХ
Нас восхищает геометрией во времени:
В священный круг вписался треугольник-
ОТЕЦ, СЫН, ДУХ- один, в трех проявлениях...

Не бросайтесь словами пустыми, подарите им мудрость и смысл,
Брёл с семьёй Человек по пустыне, солнце жгло их, и путь был уныл.
День на третий, от жажды страдая, детям выдал последний запас,
Вдруг колодец жена молодая увидала, пустилася в пляс.
Глас не слушал - настойчивый, низкий, что отрава в студёной воде,
Напоил Человек своих близких, обернулся, лежат в борозде.
Их предсмертные корчи пытают, ужаснулся, взмолился отец:
«О, Господь, ты заблудших спасаешь! Неужели любимым конец...

Лежит камень-валун,
Да в траве придорожной.
Это камень-ревун,
И будь с ним осторожно.

Это камень волшебный,
А зовут — Неболит.
В нём живёт Тот Кто Не Был,
Он судьбу говорит.

Тот Кто Не Был — печальный,
Он и не был, и есть.
В нём огонь поминальный,
В нём последняя честь.

В нём вчера и сегодня,
Завтра — может он знать.
На нём кара Господня,
И Его благодать.

Говорит он не с каждым,
С тем, в ком сил почти нет,
Им, коль чист сердцем, скажет,
Где ждёт счастье и свет...

Катастрофой, огнём бушующим
По Господнему повелению
Вашу совесть криком бунтующим
Жжёт Афганское Поколение.

Никогда доселе не видано
На Руси, отвека страдающей,
Чтоб собачьей подачкой выдана
Была честь врагов побеждающим!

Как же вы опустились, русские,
До чего ж вы себя да дОвели!
Мы ж за Русь сквозь бойницы узкие
Пели песнь свою, да не дОпели.

Уносили нас с поля ратного,
Паковали в гробы цинкОвые.
НЕТ оттуда пути обратного
Ни за многие за целковые.

Убивали нас с...

Где Царство БОГА? Где во Свете,
Просты и радостны , как дети
Сыны Господни обитают
И тайны Божьи постигают.
Покров Премудрости над ними,
Святым названный амофором,
Где вольно славят Божье Имя,
Что грешники сочли позором.
Над детьми Божьими высоко
Все зрит Всевидящее Око .
Все Агнца куплены страданьем
И Им одеты в оправданье.
А для Святого Царства Бога
Внутри готовим мы чертоги…
Воскликнем же всем сердцем люди:
«Да придет Царствие ! Да будет!!!»

Ты и синяя, ты и зеленая,
ты – предшественник снега и льда,
ты и пресная, ты и соленая,
вещество под названьем «вода».

Без тебя засыхают растения,
вымирают животных стада,
и повсюду царит запустение,
вещество под названьем «вода».

Гипсом, глиною для изваяний,
акварельною краской горда,
колыбель всех Господних созданий –
вещество под названьем «вода».

Без тебя и про чудо крещения
не узнали бы мы никогда.
Ты дарована нам для спасения,
вещество под названьем «вода».

Творить не ДЛЯ, а ВОПРЕКИ,
Терзаться сердцем постоянно,
Кидаться грудью в лёд реки,
Бродить в миру неприкаянно.

Бог сохранит нас в скорбный час,
Вовек хвала Ему за это!
Как озарение для нас –
Строка безвестного поэта.

Да буду знать, доколь умру:
Рабы Его – непобедимы.
Пути Господни во миру
Правдиво-неисповедимы…

Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но...

Я знаю, что неправ во многом,
Но бунт пера не обуздать.
Не для того дарован Богом
Талант, чтоб миру угождать.

Понять бы старым богомольцам
Порыв души моей нагой:
Хочу быть в битве добровольцем,
А не подкупленным слугой.

Пусть самого порою ранит
Строка, остра и горяча,
Но посреди Господней брани
Перо опаснее меча.