Племени

Мы детское сердце ровняем граблями
Смерено диктуя, про смерть и про камень…
Земли перегной загребая им в души
Стремление жить, убиваем снаружи…

Понятие жрать - как понятие кушать,
Червям, что клубком поселили в их душах,
Нам не объяснить, и мы этому рады,
Они станут вновь перегноем для сада…

По жизни, взирая червивыми взглядами
«Любимых» детей обрекаем стать гадами
Ведь в мире, пропитанном вонью и смрадами,
Чем злее, тем лучше землю обрабатывать

Животный инстинкт убивает в них...

Человек — предмет одушевлённый,
Он живёт и наделён душой.
У одних в ней целый мир огромный,
У других тот мир полупустой.

Человек и я — из племени людей.
Для чего мне жизнь? - ищу ответ.
Стану чем-то, путь пройдя по ней,
Или смерть погасит души свет?!

Слышу часто — есть Предназначение,
Иногда вдруг верю в это сам.
Но потом опять во мне сомнение,
Спать мешает мыслью по ночам.

Мысль не верит в то, что миру нужен,
В то, что смысл какой-то есть во всём.
В то, что целям жизнь...

Гаснет день в веригах красных
После праведных трудов,
Для охоты Воланд властно
Вызывает призрак снов.

Нужен племени людскому
Образ жуткий Сатаны,
Тащит тех он глубже в омут,
Кем права ему даны.

Он приходит, нем и страшен,
Чтоб напомнить о долгах;
В радость все страданья ваши,
Сладок Воланду ваш страх.

Почему ж он Маргариту
Сделал главной на балу,
К ней приставил свою свиту,
Чтоб воздали ей хвалу?!

Не с того ль, что изначально
В каждой женщине порок?
И её, знать...

Ну зачем папуасу «синица в руке»?
У него голова, словно тумба!

А слабо вам общаться на языке...
Племени мумба-юмба? :)))

Ты был один среди немногих
Кому за правду и за совесть
Не страшно жизнь свою отдать.
Ты словно одинокий воин
Средь племени врагов.
Открыл глаза всему народу
На жизнь бегущую вперёд.
Где жизнь всего лишь слово
А главное-любовь.

.... таинствен путь ....
… да и к тому ж, пока что,
Гены-цепи динозавров, частью в рясах, тут
И всё пытаются меня доисчерпать,
Но всё никак…, но мрут....

Впрочем…, ины из них,
(кто змия «баловал»- Ха жёг огнём),-
И, в рай летят!
И получают, то чего хотели тут, торжествено-,
Но, - там, вВерху дано принять…

К счастью не без того…, но больше в Эпосе…
Не о досто(а)инствах, но о подменах…
Реально-голо, и, о скрытых лжами, Ведах…,–
Потом, в догматы принятых, сюжетах

Но, неки, над...

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Андрей, наблюдатель.
Елена.
Али Бехзад.
Греческие боги: Афродита, Гермес.



Сцена 1
Андрей и Елена заходят в купе европейского экспресса.


АЛИ БЕХЗАД
(Обращается к Андрею, не замечая Елены.)
Простите, нет здесь мест свободных.

АНДРЕЙ
Есть, если я тебя нашёл.
Аллаху, видимо, угодно,
Чтоб я к тебе, Али, пришёл.

АЛИ
Мне непонятны ваши речи.
Вы не араб – кто вы такой?

АНДРЕЙ
Я был арабом. Наша встреча
Нам предназначена судьбой.
Ты оплатил купе – я...

Мы люди все и всем не чуждо,
Нам чувства грех или полёт.
И нам то весело, то грустно,
То боль, то радость в нас живёт.

Мы люди все и возвышая,
Зря от кумиров много ждём.
Их на ошибки прав лишая,
Себя простив, за них их бьём.

Мы люди все — все уваженья,
Достойны — ни к чему восторг.
В нём исказится отраженье:
В нём наш кумир, как полубог.

Но люди все мы — он такой же,
Как ты — его не возвышай.
И он ошибки делать может,
Его на них прав не лишай.

Мы люди все — не чуждо будет...

Под толстым слоем чёрной пыли забытья,
Среди косматых прядей старой паутины,
Впервые открываю для себя
Из прошлого житейские картины.

* * *
Отцы с детьми бывают часто не в ладу,
Я вам в пример семью Великих приведу:
Гласит легенда, что отец седой Байкал,
Дочь, Ангару, свою за волосы таскал.

Она на выданье, к ней сватаются ханы,
Все добродетель ищут в ней или изъяны,
Красотка, наша, закусила удила,
Такой упрямой её мама родила.

Головкой крутит, вертит попкой – видят гости
Им...

Памяти след. Иллюзии.
Разные провокации.
Требуется эксклюзив
Людям в реализации.

Мы все - фантомы времени,
Вспышки земной субстанции.
Дело имеем с теми мы,
Кто лишь похожей грации.

От перевоплощения
Свежее восприятие.
Сложные отношения
Розгами бьют апатию.

Неандерталец племени
Силой одной физической
Весь наш прогресс по темени
Вводит в абсурд критический.
-
Сергей Прилуцкий, Алатырь, 2013