Пастила

В сумерках колких щерилась злобно вьюга,
Дыбилась рьяно, жадно вбирая небо…
У перехода лаяла хрипло сука
И прикрывала лапами корку хлеба.
Серым кольцом столпились вокруг зеваки,
-Бешеная - шептались - смотри какая!
И в ожиданьи скорой кровавой драки
Робко кивали в сторону песьей стаи.
-И не боится, ведь разорвут, как тряпку!
-Ты посмотри, их сколько - куда уж ей там!
Помню, как стало холодно мне и зябко.
От равнодушия холодно. Не от ветра…
Помню, как вдруг исчезли дома и люди...

Впереди за родным мне порогом
Жаркое море лежит.
Красота данная богом
Пасть предомною спешит.
Это осень - её нет прекрасней,
В каждом листике солнце храня.
Весь мир теперь в твоей власти,
Хоть и ненавсегда!

Дело то случилось в Иудее,
Там Филистимляне для войны
Собрались в Сокхофе. Прочих злее
Они были. Ну, а им евреи
Со своей вредили стороны.

Встал Саул в долине дуба станом
С войском, подготовленным к войне.
Склон горы один Израильтяне
Держат, на другом – Филистимляне,
А долина дуба в стороне.

(Хоть написано в Писанье – между
Ними та долина пролегла.
Переписчик видно был невежда
Иль гора, что возвышалась прежде,
Опустилась ниже сапога).

В стане не в спортивном, в Филистимском...

Понял царь, что не прожить впредь без проведенья.
Толкователей гноить - это ж преступленье.
Произволом Фараон озабочен очень:
«Будь Иосиф хоть Кобзон – на свободу срочно!»

Отворить пред ним засов, следует депеша.
И ответ уже готов: «Забирайте к лешим».
В зад спроваженный пинком из дверей темницы
Шёл Иосиф с узелком под надзор полиций.

Робу поменял малец на другую форму,
Патлы сбрил и во дворец двинул к Фараону.
Фараон его встречать сам навстречу вышел:
«Сны умеешь толковать - о...

"Дармоедов Эников и Беников
Не приемлю, здесь у вас не тут!
Будут Мне поставлены в священники
Аарон, Надав и Авиуд,

Ифамар, Елиазар кровинушка -
Аарона дети. Для Меня
Будет петь псалмы, а не "Дубинушку"
Моисея близкая родня.

Им одежды сделаешь священные
Славы для, отличий, красоты.
За покрой и качество отменное,
Моисей, ответишь лично ты.

Что касается тебя, со всеми мудрыми,
Дух премудрости в кого вдохнул,
Переговори. С делами трудными
К ним придти Я б сам не преминул...

Сказал Иегова: «Вытеши
Скрижали две Моисей,
Подобные тем, что в кипише
Разбил ты, Моих вестей
Ты в мир не донёс, обидевшись
На глупый народец сей.

На этих скрижалях каменных,
Как вышивку на атлас,
Я новые, что и ранее,
Слова напишу для вас.
Читать их перед собранием
Священникам Мой наказ.

Готов будь назавтра с солнышком
На гору Синай взойти,
Скрижали возьми и пёрышко
За Мною стенографить,
Стучать молотком по колышкам,
Ведь камень тот не графит.

Для лёгкого восхождения...

Беспардонная тварь
Входит в наши дома,
Атрофируя мысль,
Очерняя свободу.

Вождь, чиновник и царь,
Их законов тома
Словно полчища крыс
Перегрызли народу

Светлых помыслов нить,
Что к свободе ведет.
Заменив ее пошлым
Правом купли-продажи.

Да и, что говорить! –
Сладки речи плетет.
И, то воплем истошным,
То законом бумажным

Тварь, по прозвищу – власть!, -
Убеждает людей,
Что они без нее
Словно дикие звери.

Ниже могут упасть
Тех же самых зверей...

Была у пророка мания,
Полученная из снов,
Известная нам и ранее -
Основы вбивать основ.
Собрал Моисей собрание
Израилевых сынов.

Их Бог племенной не баловал,
Характером был крутой.
«Шесть дней, как ишак, ты вкалывай,
А в день седьмой – на покой
И дела любого, малого
Ни-ни рукой, ни ногой».

Суббота, она для почестей,
Работать в тот день не сметь!»
Найдёт Бог в цеху рабочего -
И ждёт бедолагу смерть.
Из жадности кому хочется
По глупости умереть?

«В сей день не стирать...

Снег подкрался, как рысь,
Серый город прощён,
Я прошу: «Продержись!
Нам с тобой хорошо!». «Сквозь мороза ожог,
Белой пудры упса,
Мой единственный Бог,
Накрени небеса!»
Шубу царскую брось
На Малевича бред,
Не ужели сбылось,
Быстро ставлю мольберт.
В ноги Господу пасть,
В этот миг, в этот час,
Чтоб с портрета лилась,
Синева твоих Глаз!
Ты прижмёшься ко мне
Тонкой талии стать
И в души полынье
Лебедь веры опять.
Где пугающе пуст
Плавал тоненький плот,
Лебедь пламенных...

С картой зелёной тогда вновь прибывших
Определили в Гесем.
Статус евреев, кочевников бывших,
Стал не понятен совсем:

То ли тот город в провинции где-то
Был им дарован тогда,
То ли в еврейское первое гетто
Прибыли те господа.

Крупный и мелкий с земли Ханаанской
Скот привели пастухи,
Жизнью готовые жить пуританской
В их поселеньях глухих,

Нос не казать в близлежащую местность
И не выказывать вслух
Профпринадлежность свою, ибо мерзость
Для египтян был пастух.

Овцы ли тех...